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3 有用 丁萌 2023-09-12 00:51:48 日本
林少阳老师的近著的整体脉络基本上和这里一致,而江藤淳的名字在这本书里也只出现了一次。以马克思主义和市民派的对峙来梳理【战后思想】,某种意义上很有效很显豁,但这条线索里不但江藤淳放不进去,三岛由纪夫也放不进去,竹内好、西部迈也放不进去。于是不但七十年代末的ニュー・アカ的登场显得突兀,九十年代的右翼话语的兴盛更是显得没头没脑。总之问就是“宏大叙事的终结”。这个思路好用,但未免有点太好用了。
2 有用 历史理性 2020-03-29 03:17:57
其实就是普通的“入门讲义”,但是有特别的优点,就是很多问题你在那个场子里的文献中是看不到的,而仲正这里基本上都是实话实说。另外可以看到,十几年来日本“思想界”基本没有什么“发展”,甚至面孔也还是那些人。
4 有用 非行少女神乃襞 2020-04-03 08:37:06
急躁地回归左右二元对立的图式中虚构一个左翼的共识,这几乎必然地带来了现代思想的学者明星化以及现代思想自身的“亚文化”化,就像仲正所说的,这是一个不断削弱现代思想自身力量的下行循环。号称提倡“跨学科”的现代思想实际上却根本不曾有过真正具有跨学科宏大视野的原理论支撑,其死亡也是意料之中的事情了,就像我之前再知乎说的那样,日本的现代思想就是“一具沸腾的尸体”
1 有用 苦琴酒 2020-09-30 19:48:36
完成度太高了。如果最后发现仲正昌樹有个ドクター崩れ的写手团队我一点都不会意外。
1 有用 ample 2018-10-17 23:30:15
与书名的直接印象不太一样的是,在进入80年代ニューアカ之前,细致地回溯了一遍日本与海外的战后思想(丸山真男到吉本隆明、斯特劳斯到福柯),实际写得最为出彩的也是将流动的历史透过参差的对比最终扭结到「现代思想」的这部分。90年代至今则比较概览,一个尚待发展的“终焉”。