中心与边缘

原文摘录   · · · · · · 

• （越南）虽然在文化上是受到中国儒家思想的影响，但在政治上却对中国政权有所谴责，甚至称之为“北寇”，对政治和文化的归属有不同的而立场。其中的例子是明成祖期间，黎季犛的篡位，明朝曾派兵讨伐，并统治越南达二十年之久，越南的史书都承认这段时间为明朝统治时期。到明宣宗三年（1428）安南弃守，明朝放弃越南的统治，黎利正式登位，为越南黎朝太祖，改元顺天元年。《大越史记全书》记载该史事：“春，正月，明人既还国，帝遂混一天下，以是年为大定执念。”并附评论： 自天地既定，南北分治，北虽强大，而不能轧南，观于黎、李、陈之时可见矣。是以三国之末，虽既衰微，然徒内乱而已。至于闰胡暴虐既极，而致国亡身辱。北寇凶残，南民困屈，幸天心有在，禀生圣主，以义而征，以仁而讨，山川以之改观，日月以之复明，生民以之奠安，国家以之顺治，由君臣同德，上下一心也。噫，乱极则治，于今见之矣。 明显可见，越南史家并不承认明朝统治越南的合法地位，指中国军队是入侵的“北寇”，对越南民生有害无益。这种在政治上反对中国的情绪和民族意识，与文化上的认同和紧密联系，形成了强烈的对比。 (查看原文)

  ゴキミココココ 2016-06-12 13:30:55