作者:
梁治平
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 新民说
副标题: 法律移植时代的文化冲突
出版年: 2020-1
页数: 152
定价: 40.00元
装帧: 精装
丛书: 新民说·梁治平作品集
ISBN: 9787549567928
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 新民说
副标题: 法律移植时代的文化冲突
出版年: 2020-1
页数: 152
定价: 40.00元
装帧: 精装
丛书: 新民说·梁治平作品集
ISBN: 9787549567928
内容简介 · · · · · ·
☀内容简介
本书是一部深具现实关怀的法律史佳作。作者站在当下回顾清末这一法律移植时代的变迁，又从清末反观当下的法律文化。书中简述了《大清钦定刑律》的立法过程，清晰展现了与之相伴的著名论争——清代礼法之辩，阐述了论争的主要内容和论争双方的基本观点，就其中涉及的若干问题分别进行了讨论，由“礼法之争”看近代中国的法律移植与社会转型，并把这一事件置于更大的历史视界中观察与分析，求取其历史的、社会的意义，以为今日之观照。
☀编辑推荐
•本书作者为中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员、著名法学家梁治平，本书是其代表作之一，名家名作。
•本书注重跨学科的研究方法，不为体系、概念所缚，置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解，致力于开拓新的研究空间和话语空间；既关注社会问题，又不放弃学术立场。兼具可读性和学术价值。
•本书较短的篇幅从清末修法的缘起、...
礼教与法律的创作者
· · · · · ·
-
梁治平 作者
作者简介 · · · · · ·
☀作者简介
梁治平
1959年生，当代知名法学家。主要研究领域为法律史、法律文化、法律与社会。
曾任教于中国人民大学法律系，1993年调入中国艺术研究院中国文化研究所。1988年以来，先后在美国哥伦比亚大学、美国哈佛大学、法国高等社会科学院、美国高等研究院，以及香港大学、香港中文大学等学术机构访问、讲学和研究。现任中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员。
编著有《法辨》《法意与人情》《法律史的视界》《法律何为》《法律的文化解释》等多种作品，译有《法律与宗教》等，并主编《宪政译丛》《法律文化研究文丛》及《洪范评论》。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
新民说·梁治平作品集(共6册)，
这套丛书还有
《法辨：法律文化论集》《清代习惯法》《法律史的视界》《法意与人情》《高研院的四季》
。
喜欢读"礼教与法律"的人也喜欢 · · · · · ·
礼教与法律的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
木禾火
“礼教派Vs法理派”之争背后的中国世纪难题
这篇书评可能有关键情节透露
140页左右的小书，梁先生说这不经意间耗费了他七年。该书阅毕，恍然觉得若没有7年的沉淀和反复斟酌，怎能书得如此好文？ 清末变法的这一段历史，往往被胜利者书写为是将死之人的苟延残喘与垂死挣扎，殊不知，100年后的我们即使能够大刀阔斧地斩断与封建朝代的政治文化关联，作... (展开)
文山
礼法之辩及其延续——读《礼教与法律：法律移植时代的文化冲突》
这篇书评可能有关键情节透露
这本书很薄，就讲了一个事情，即清末的礼法之辩，对于事件本身的讲述所用篇幅更短，按理说信息量应该并没有多少，但实则不然，带给我的思考还蛮多的。 简要概括一下，围绕着清末的法律改革，形成了两派——礼教派和法理派，前者更加强调中国国情的特殊性和民俗的深重性（当然，... (展开)
Ivan
文化冲突引发的全面思考
这篇书评可能有关键情节透露
没有外力胁迫之下，清末变法会不会有别的走向？亦或是根本没有变法？ 没读过这本书之前，满心以为自己知道历史改写的答案。 读完再问自己，却忽然没了答案。虽然书篇幅不长，读了很久，很多语句需要停下仔细琢磨；很多作者提出的问题，似乎当时都没有论证透彻。 这场争取承认的... (展开)
Mr. MR
“法律不能比它的民族更优秀”--读《礼教与法律》有感
这篇书评可能有关键情节透露
梁治平先生的这本书的书名为《礼教与法律：法律移植时代的文化冲突》，其所研究的问题为：清末变法时期，由大规模的法律移植所引发的文化冲突，以及法理派与礼教派的世纪争论。 研究此问题的意义在于：所谓礼法之争，不但涉及《大清新刑律》的内容，而且关乎现代中国的构想，中... (展开)
stray sheep
清末礼法之争中的中国近代法律转型问题
清末法律改革是中国法律现代化的开端，礼法之争自沈家本主持修法始，在《钦定大清刑律》的立法过程中尤显突出。礼法之争是以沈家本、杨度为代表的法理派与以劳乃宣、张之洞为代表的礼教派之间的斗争，其争论的议题有关中国现代化的诸多根本性问题，时至今日仍值得仔细研究。 在...
(展开)
CyanCloverFern
上海书店出版社2013版
20世纪变迁中的旋律
这篇书评可能有关键情节透露
他又说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。” ——出自梁治平《礼教与法律》 以上一段话为陈独秀所言，语出偏激，但其正确性在当时却是... (展开)
JusZhang
《礼教与法律》梁治平
这篇书评可能有关键情节透露
《礼教与法律》梁治平 缘起：“欲救中国残局，唯有变西法一策” 清末政治动荡，内忧外患。清朝廷终于认识到变革法律的重要性，于是在光绪二十六年（1900年）征集变法良策。 1902年《大清律例》。到1910年十年，法律改旧从新，步伐日益加快。1904年，修律大臣沈家本主持立法。... (展开)> 更多书评 10篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 新民说书目 (新民说)
- 中国法律史研究 (孔飞刀大叫兽)
- 新民说2020年书目 (新民说)
- 法学基础 · 阅读 (momo)
- 好奇心日报的推荐书单2020 (Dao里个Dao)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于礼教与法律的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 孔飞刀大叫兽 2018-12-05 09:31:41
很好的案例研究，写出了问题的复杂性，蜗牛阅读上看的
3 有用 风间隼 2016-09-17 01:01:46
梁治平的小书，其实是案例研究的长文。对杨度和沈家本的刻画很到位，对“礼教派”也有持平之论。与黄源盛相反，认为共和国法律继承了变法最糟糕的一面。只有理解了新旧法度的差别，才能明白“变法”当年何以引起那样的震动。
0 有用 长青藤 2022-09-19 01:18:47 新加坡
看这本书，是因为吴毅 在《小镇喧嚣》提到他发现在村镇社会争议解决中，外来移植的现行法律和本土习俗现状的不匹配。反复咀嚼下，发现本书出人意料的精彩。清末“礼法之争”的背后是对重建一个怎样的中国？如果重建？这两大问题的不同理念之争。 第一、二部分简单介绍背景，第三部分具体详述清末变法制订《刑律》过程中各方登场的人物和争论，第四部分是重头戏，从四个维度探究理念的由来和对立：实证主义与自然主... 看这本书，是因为吴毅 在《小镇喧嚣》提到他发现在村镇社会争议解决中，外来移植的现行法律和本土习俗现状的不匹配。反复咀嚼下，发现本书出人意料的精彩。清末“礼法之争”的背后是对重建一个怎样的中国？如果重建？这两大问题的不同理念之争。 第一、二部分简单介绍背景，第三部分具体详述清末变法制订《刑律》过程中各方登场的人物和争论，第四部分是重头戏，从四个维度探究理念的由来和对立：实证主义与自然主义，特殊主义与普遍主义，国家主义与家族主义，道德主义与法律主义；第五部分极有现实意义，读者可以清楚发现我们今天实际还在那条自清末踏上的“救赎”之路，百年变革，仍未竟全功，“路漫漫其修远兮”。 薄薄一本小书，举重若轻，干货十足。 (展开)
0 有用 心齋 2022-02-18 21:57:28
今天重新翻阅了这本新版的书，梁先生在十年前的后记末尾所言：【回想起来，一篇文章，一本书，就好像有自己的生命一般，而这生命的成就，是由许多机缘促成的。其实，人的生命，我们所有人的生活，也无不如此。】心生无限感慨～
3 有用 饿师兄 2017-02-11 22:00:31
1. 这本书的遣词造句真是值得学习与模仿。2. 所谓礼法之争，不但涉及法律与道德、家族与国家、自然与理性、普遍与特殊诸范畴之间的关系，而且关乎现代中国的构想，中国现代化的路径，以及变革过程中的身份认同诸问题（144）。3.礼法之争的四个面向：其一，法律与道德之争，实质上是法理派主张将中国的“准则法”（理想之社会秩序）逐出，代之以西洋准则法，道德被逐出法律；其二，家族主义与国家主义之争，法理派主张解... 1. 这本书的遣词造句真是值得学习与模仿。2. 所谓礼法之争，不但涉及法律与道德、家族与国家、自然与理性、普遍与特殊诸范畴之间的关系，而且关乎现代中国的构想，中国现代化的路径，以及变革过程中的身份认同诸问题（144）。3.礼法之争的四个面向：其一，法律与道德之争，实质上是法理派主张将中国的“准则法”（理想之社会秩序）逐出，代之以西洋准则法，道德被逐出法律；其二，家族主义与国家主义之争，法理派主张解构家族主义，使个人直接归于国家，方能使国家富强；其三，理性主义与自然主义，法理派的路径其实是理性建构主义，主张可以通过公理建立富强之国家；其四，普遍主义与特殊主义，法理派占据话语制高点，富强、进化论、科学等话语自带主角光环。相反，礼教派则是温和而注定失败的。4. 今日之法律体系实为礼法之争的延续。 (展开)