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翻译成熟悉的句式和语言，圣经文字反而没了那种异质感。
也许冯译更注重原词句含义的准确性（我也没考证），通顺和文采真的远不及和合本。。。。
说实话，占主要篇幅的《诗篇》是最无趣的，150篇已经令人头大；我想《诗经》三百零五篇，虽然历史没那么久远，但论内容真是远胜异邦的典籍，这绝非自大意淫，国人正无须妄自菲薄。本书最可宝贵的还是《约伯记》和《雅歌》，《箴言》平淡无奇，《传道书》固然讲实话，但立意消极而浅薄。
把旧版《释名》中对和合本的评价暗搓搓地删去了“凝重，为国语白话旧译的代表作”，只保留“直白”和“舛误极多”(我承认)。那么，冯博士是想做中国的圣热罗尼莫了吗？只怕民科民哲以外，又要多一个“民圣(经学)”了吧！
随便举个例子，试比较 冯象：夜晚，泪水也曾留宿 黎明，就迎来了欢愉！ 和合本：一宿虽然有哭泣， 早晨便必欢呼。
约伯记和雅歌大于其他。传道书太逗了，“人就算活到一千岁两千岁，要是享不着福，完了还不跟死胎一个下场“
还是不太理解约伯记里面的人为什么要受苦，感觉义理上还是没能说服约伯
20170502-20180125 睡前读物
一切所是，以前已是。一切将是，之前便是。太阳下了无新事。永不增添一分，恒无一处减损。扭曲的，不能变直。缺损的，无法充数。欢笑，不如悲伤，因为愁容可化作心智。啊，光，多美，多好，眼睛望着太阳。 可是为什么这些悲惨的幽灵如此狂热地渴求天光？ 你们听是听了，但就是不明白。看也看了，却什么都不见！ 希伯来经文《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》与《雅歌》五篇，习称智慧书。
在教堂图书馆翻了翻。《约伯记》的故事早就听过，第一次读圣经原文，出乎我的意料。约伯几番痛呼受难、质问生命，乃是心声。神的回答与训诫也耐人寻味。 或许上帝是存在每个人心中的自性光明，把他形象化以训诫自己。用更高的自己引领现世如迷途羔羊的自己。
读了这个会觉得和合本没眼睇。和合本因行文不通畅又自带光环反而取得了陌生化的效果。你瓣既然删了牛大版为什么不删三联版？
义人啊，通顺，更多文学特质
在23岁生日读毕此部分大有裨益，一种跨越两千多年的共情与指导，这是真可以遴选许多出来教导生活的。我就说怎么经里的鳄鱼怎么这么神通广大，原来就是liwyathan，不过冯象改为海龙大可不必，冯注后没了特有的味，浑身难受。最有用的信息源于译序，感觉冯象在前言和缀言话里有话，“你们听是听了，但就是不明白”，“一片漫漫黑地里‘渴求天光’的众灵”。
真文采·自飞扬
不如摩西五经远矣……
读过里面的约伯记！宗导结束，大庆祝
《诗篇》无聊冗复；《箴言》则反映了口授知识传统下前哲学的朴素观念；《传道书》甚至有点伊壁鸠鲁的人生精神（重视生前享乐，但要知足才能常乐；人死万事空），可谓圣经中的一股异流；《雅歌》最有趣，充满了原始情歌的浪漫活力。
译笔不错，能让人真的注意到文本中的有趣之处，和合本对我来说还是有点语义饱和。一些词源的解释也很实用。《旧约》本身是个处在神学与神话学的交汇之处的文本，读来十分有趣。
真不知道和合本有啥好吹的，读英文旧约，参考汉译本读了思高本、和合本和冯象译本，最差的就是和合本了，很多人称指代都没说明白，根本没眼看。如果说冯象译本可以称得上是「祛魅」的话，那和合本就是故意「添魅」了，人为制造了一种文字上的疏离感。冯象译本最大的诟病在于教会方的压力，不过我是真的不care了。当然了，思高本的汉译质量也非常高，只不过大陆买不到，豆瓣上也没有相应的链接。
很好。但和合本还是更好，也许是因为那些无名的译者更接近于上帝心仪的子民吧。
> 智慧书
11 有用 坐地而行 2016-06-14 15:14:36
翻译成熟悉的句式和语言，圣经文字反而没了那种异质感。
7 有用 狸猫 2016-05-29 23:08:26
也许冯译更注重原词句含义的准确性（我也没考证），通顺和文采真的远不及和合本。。。。
6 有用 冷眼探花郎 2017-06-19 23:28:25
说实话，占主要篇幅的《诗篇》是最无趣的，150篇已经令人头大；我想《诗经》三百零五篇，虽然历史没那么久远，但论内容真是远胜异邦的典籍，这绝非自大意淫，国人正无须妄自菲薄。本书最可宝贵的还是《约伯记》和《雅歌》，《箴言》平淡无奇，《传道书》固然讲实话，但立意消极而浅薄。
2 有用 薬. 2017-04-06 17:50:07
把旧版《释名》中对和合本的评价暗搓搓地删去了“凝重，为国语白话旧译的代表作”，只保留“直白”和“舛误极多”(我承认)。那么，冯博士是想做中国的圣热罗尼莫了吗？只怕民科民哲以外，又要多一个“民圣(经学)”了吧！
3 有用 黑暗中的礼物 2022-03-02 22:12:19
随便举个例子，试比较 冯象：夜晚，泪水也曾留宿 黎明，就迎来了欢愉！ 和合本：一宿虽然有哭泣， 早晨便必欢呼。
2 有用 长亭 2021-09-22 23:56:17
约伯记和雅歌大于其他。传道书太逗了，“人就算活到一千岁两千岁，要是享不着福，完了还不跟死胎一个下场“
1 有用 Mr.W 2017-09-23 21:55:37
还是不太理解约伯记里面的人为什么要受苦，感觉义理上还是没能说服约伯
1 有用 紫铜大火锅儿 2018-01-26 08:52:23
20170502-20180125 睡前读物
1 有用 smile 2018-07-21 21:56:42
一切所是，以前已是。一切将是，之前便是。太阳下了无新事。永不增添一分，恒无一处减损。扭曲的，不能变直。缺损的，无法充数。欢笑，不如悲伤，因为愁容可化作心智。啊，光，多美，多好，眼睛望着太阳。 可是为什么这些悲惨的幽灵如此狂热地渴求天光？ 你们听是听了，但就是不明白。看也看了，却什么都不见！ 希伯来经文《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》与《雅歌》五篇，习称智慧书。
0 有用 momo 2022-02-27 14:46:27
在教堂图书馆翻了翻。《约伯记》的故事早就听过，第一次读圣经原文，出乎我的意料。约伯几番痛呼受难、质问生命，乃是心声。神的回答与训诫也耐人寻味。 或许上帝是存在每个人心中的自性光明，把他形象化以训诫自己。用更高的自己引领现世如迷途羔羊的自己。
0 有用 我突然 2021-12-19 10:26:59
读了这个会觉得和合本没眼睇。和合本因行文不通畅又自带光环反而取得了陌生化的效果。你瓣既然删了牛大版为什么不删三联版？
0 有用 Himmeer 2021-10-18 15:06:32
义人啊，通顺，更多文学特质
0 有用 玻璃离子水门汀 2023-12-10 02:45:27 天津
在23岁生日读毕此部分大有裨益，一种跨越两千多年的共情与指导，这是真可以遴选许多出来教导生活的。我就说怎么经里的鳄鱼怎么这么神通广大，原来就是liwyathan，不过冯象改为海龙大可不必，冯注后没了特有的味，浑身难受。最有用的信息源于译序，感觉冯象在前言和缀言话里有话，“你们听是听了，但就是不明白”，“一片漫漫黑地里‘渴求天光’的众灵”。
0 有用 王假面7 2024-01-17 11:04:28 山西
真文采·自飞扬
0 有用 硫代硫酸钠 2022-05-07 23:52:33
不如摩西五经远矣……
0 有用 Q 2022-06-20 01:04:53
读过里面的约伯记！宗导结束，大庆祝
0 有用 szgrcH 2023-03-12 21:58:41 北京
《诗篇》无聊冗复；《箴言》则反映了口授知识传统下前哲学的朴素观念；《传道书》甚至有点伊壁鸠鲁的人生精神（重视生前享乐，但要知足才能常乐；人死万事空），可谓圣经中的一股异流；《雅歌》最有趣，充满了原始情歌的浪漫活力。
1 有用 盦篴 2023-07-30 05:19:30 比利时
译笔不错，能让人真的注意到文本中的有趣之处，和合本对我来说还是有点语义饱和。一些词源的解释也很实用。《旧约》本身是个处在神学与神话学的交汇之处的文本，读来十分有趣。
4 有用 froggy 2023-10-10 12:27:06 浙江
真不知道和合本有啥好吹的，读英文旧约，参考汉译本读了思高本、和合本和冯象译本，最差的就是和合本了，很多人称指代都没说明白，根本没眼看。如果说冯象译本可以称得上是「祛魅」的话，那和合本就是故意「添魅」了，人为制造了一种文字上的疏离感。冯象译本最大的诟病在于教会方的压力，不过我是真的不care了。当然了，思高本的汉译质量也非常高，只不过大陆买不到，豆瓣上也没有相应的链接。
0 有用 渴望平行宇宙 2023-01-13 22:07:38 北京
很好。但和合本还是更好，也许是因为那些无名的译者更接近于上帝心仪的子民吧。