佛教逻辑研究

前言
上编 通论
第一章 佛教逻辑研究概述
第一节 三大逻辑比较研究
第二节 印度佛教逻辑的两个高峰
第三节 因明百年谁与评说?
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前言
上编 通论
第一章 佛教逻辑研究概述
第一节 三大逻辑比较研究
第二节 印度佛教逻辑的两个高峰
第三节 因明百年谁与评说?
第二章 陈那因明的逻辑体系
第一节 汉传因明是解读印度新因明的钥匙
第二节 陈那《理门论》的逻辑体系
第三节 从《集量论》看陈那因明逻辑体系
第四节 玄奘“唯识比量”的历史地位
第三章 法称因明的逻辑体系
第一节 法称其人与《正理滴论》
第二节 法称的《正理滴论》与玄奘的“唯识比量”
第三节 三类正因是创建逻辑新体系的基石
第四节 各自组织论式的同、异法
第四章 因明研究的方法
第一节 整体研究方法
第二节 因明与逻辑比较研究方法
第三节 争鸣是推进因明研究的强大动力
下编 专题
第五章 因明原典的梵汉对勘和研究
第一节 因明研究的文献学方法
第二节 《因明入正理论》梵汉对勘和研究
第三节 法称《正理滴论》梵汉对照和研究
第四节 佛教逻辑中推论前提的真实性问题
第六章 量论——佛教的知识论
第一节 导言
第二节 佛教量论研究基本概念之界定
第三节 佛教量论演变史
第七章 因明与唯识
第一节 玄奘西行求法动机探究
第二节 唯识论的知识可能性和可靠性思想探源
第三节 似现量研究
第八章 藏传因明基本理论研究
第一节 导言
第二节 藏传因明存在论
第三节 藏传因明认识论
第四节 因明推理论
第五节 应成驳论式
第六节 简短的结论
第九章 因明与名辩比较研究
第一节 因明与名辩的相同点
第二节 “否定”问题的比较研究
第三节 推理发展过程的比较研究
第四节 “谬误”的比较研究
第十章 日本近现代因明理论研究
第一节 概述
第二节 专题研究
附录一 日本因明传承述略
第一节 道昭赴唐与法相宗在日本的传播
第二节 奈良时代的因明传承与著述
第三节 平安时代的因明研究
第四节 中世时期的因明研究
第五节 江户时期的因明研究
第六节 明治以后的因明研究
第七节 结语
附录二 日本近现代因明研究一览
附录三 敦煌抄本“净眼的因明著作”
参考文献
各章分工
后记
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