内容简介 · · · · · ·
本书将从《敦煌掇琐》的“五言白话诗”中选出二十八篇，称之为“唐代民歌”并使用全部唐代文献为这些民歌作出考证和注释，由此勾勒府兵、贫雇农、逃户、地主、官吏、和尚、道士、商人、工匠、后娘、男女二流子等各色人的生活形象。
本书并对涉及的“变文”考证，认为“变文”就是图文，乃是解说“变”（图画）中情节或景物的说明文。“变文”之所以使用散文、韵文合组的形式，乃是对我国古代“传”（散文）“赞”（韵文）组合文体的承袭。
本书筛选的唐代民歌和变文，具有高度的文学价值、历史价值和民俗学价值。杨先生的考释和考论，开拓了古代文学研究的新领域。
唐代民歌考释及变文考论的创作者
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杨公骥 作者
作者简介 · · · · · ·
杨公骥，著名社会科学家，文学史家。曾任东北师范大学教授，吉林省社会科学院副院长，中国文联全国委员会委员，中国民间文艺研究会顾问，中国古代文论学会顾问，吉林省文联副主席，中国作家协会吉林分会名誉主席，吉林省民俗学会理事长等职。论著涉及中国古代文学、哲学、历史、文艺、语言、训诂、考古、民俗等学科，在学界有广泛影响。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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东北师范大学文学院学术史文库(共10册)，
这套丛书还有
《吴承恩谱传》《庄子研究》《汉字学》《论茅盾的生活与创作》《中学语文教学法》
等
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0 有用 御膳廚房小崔 2021-02-02 23:19:18
淘到很有趣的一本书！注解敦煌文书里关于各种唐代小人物的民歌。 府兵、贫雇农、逃户、地主、官吏、和尚、道士、商人、工匠、后娘、二流子
0 有用 雪磨坊 2023-08-08 23:07:38 吉林
“你道生胜死，我道死胜生”，“开山千万里，影绝故乡城”，“西征吐蕃贼，行后浑家死”，“儿在愁他役，又恐点着征”，“纵有重差科，有钱不怕你”，“重重被剥削，独苦自身知”…几乎不需要文化就能看懂这苦，看不懂的注释也会很精当地告诉你，这是说他们的衣服会在前后左右各开一直缝，穿着穿着就变成布条流苏啦！这是说她生了这么多孩子，不知道把自己的“家具”收起来，真是恶婆娘啦！…是炮灰吟。及瓜戍人白首无代，国家户口... “你道生胜死，我道死胜生”，“开山千万里，影绝故乡城”，“西征吐蕃贼，行后浑家死”，“儿在愁他役，又恐点着征”，“纵有重差科，有钱不怕你”，“重重被剥削，独苦自身知”…几乎不需要文化就能看懂这苦，看不懂的注释也会很精当地告诉你，这是说他们的衣服会在前后左右各开一直缝，穿着穿着就变成布条流苏啦！这是说她生了这么多孩子，不知道把自己的“家具”收起来，真是恶婆娘啦！…是炮灰吟。及瓜戍人白首无代，国家户口奸豪掠来，回易纳利以充官人俸，郡县官僚共为货殖，这就是那个唐，在民歌中留下真正的记忆。为什么说是民歌，因为有明显传抄的痕迹，“得禄食官廪”写作“得禄四贵领”。（这份恨，在人们醒来的时候，却是被用来批胡适了，凭什么说开元天宝是“奢侈的，闲暇的中国”呢，这不是只看“消费多寡”，不看“如何生产”嘛。嗯。） (展开)
0 有用 欷 2024-04-16 14:06:18 浙江
能再多注点民歌就好了，对变文的变字分析蛮有意思。
0 有用 伯凌 2021-02-04 17:35:25
很有趣，算是诗歌里展现的唐代中下层民众的日常生活了
1 有用 禴祠烝嘗 2021-09-16 14:45:43
唐代不是杨先生的主攻，先秦两汉为主，杨先生还主持过考古，写过考古报告，研究过西藏。这个暑假是杨先生百年诞辰纪念，我又读了文集。杨先生名气现在没这么大，原因是他的著作一多半或更多都找不到了。但是杨先生的东西精。那个时代的学者都是可以或者说都要跨时代跨领域。说实话，现在根本做不到。
0 有用 欷 2024-04-16 14:06:18 浙江
能再多注点民歌就好了，对变文的变字分析蛮有意思。
0 有用 雪磨坊 2023-08-08 23:07:38 吉林
“你道生胜死，我道死胜生”，“开山千万里，影绝故乡城”，“西征吐蕃贼，行后浑家死”，“儿在愁他役，又恐点着征”，“纵有重差科，有钱不怕你”，“重重被剥削，独苦自身知”…几乎不需要文化就能看懂这苦，看不懂的注释也会很精当地告诉你，这是说他们的衣服会在前后左右各开一直缝，穿着穿着就变成布条流苏啦！这是说她生了这么多孩子，不知道把自己的“家具”收起来，真是恶婆娘啦！…是炮灰吟。及瓜戍人白首无代，国家户口... “你道生胜死，我道死胜生”，“开山千万里，影绝故乡城”，“西征吐蕃贼，行后浑家死”，“儿在愁他役，又恐点着征”，“纵有重差科，有钱不怕你”，“重重被剥削，独苦自身知”…几乎不需要文化就能看懂这苦，看不懂的注释也会很精当地告诉你，这是说他们的衣服会在前后左右各开一直缝，穿着穿着就变成布条流苏啦！这是说她生了这么多孩子，不知道把自己的“家具”收起来，真是恶婆娘啦！…是炮灰吟。及瓜戍人白首无代，国家户口奸豪掠来，回易纳利以充官人俸，郡县官僚共为货殖，这就是那个唐，在民歌中留下真正的记忆。为什么说是民歌，因为有明显传抄的痕迹，“得禄食官廪”写作“得禄四贵领”。（这份恨，在人们醒来的时候，却是被用来批胡适了，凭什么说开元天宝是“奢侈的，闲暇的中国”呢，这不是只看“消费多寡”，不看“如何生产”嘛。嗯。） (展开)
0 有用 鹅不食草 2022-10-17 13:08:11 广东
本来以为就是普通的民歌注释，没想到可以写得这么精。注的不是民歌，是唐史，填补了我对开元天宝年间底层人民生活认知的空白。这么多的史料梳理啊，这么大的工作量，杨公骥先生在序里说因为脑出血冠心病只能做点简单的小工作，感觉被凡尔赛了一脸
1 有用 禴祠烝嘗 2021-09-16 14:45:43
唐代不是杨先生的主攻，先秦两汉为主，杨先生还主持过考古，写过考古报告，研究过西藏。这个暑假是杨先生百年诞辰纪念，我又读了文集。杨先生名气现在没这么大，原因是他的著作一多半或更多都找不到了。但是杨先生的东西精。那个时代的学者都是可以或者说都要跨时代跨领域。说实话，现在根本做不到。
0 有用 星河光碎 2021-09-03 21:14:52
所收錄民歌頗為生動、有趣，註釋也很詳盡。論胡、杜二人的論文聊可一翻，《變相、變、變文考論》一文可讀。