内容简介 · · · · · ·
“许倬云说历史”系列书是台湾史学大家许倬云先生基于“全球大历史”史学视角的通俗历史讲座读本,纵深横阔,深入浅出,充满人类关怀。本系列书一共五本,包括《大国霸业的兴废》《现代文明的成坏》《这个世界病了吗》《台湾四百年》《中西文明的对照》。
《现代文明的成坏》是“许倬云说历史”系列的第二本。本书中,许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言,高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图:从宗教革命到民族国家的兴起,从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展,提纲挈领,要言不烦,勾勒出现代社会的形成及发展,反思了文明进步的得与失,展望了人类的前景。
现代文明的成坏的创作者
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许倬云 作者
作者简介 · · · · · ·
许倬云,1930年生,江苏无锡人,著名历史学家。先后执教于多所知名大学,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士,2004年荣获美国亚洲学会杰出贡献奖。
许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》、“许倬云说历史”系列等。
目录 · · · · · ·
001 自序
007 第一章 基督教神权的建立与民族国家的兴起
017 第二章 中古以后的欧洲宗教改革
025 第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉
033 第四章 宗教革命开启了近代西方民主社会
041 第五章 近代资本主义发展的动力和基础
· · · · · · (更多)
007 第一章 基督教神权的建立与民族国家的兴起
017 第二章 中古以后的欧洲宗教改革
025 第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉
033 第四章 宗教革命开启了近代西方民主社会
041 第五章 近代资本主义发展的动力和基础
· · · · · · (更多)
001 自序
007 第一章 基督教神权的建立与民族国家的兴起
017 第二章 中古以后的欧洲宗教改革
025 第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉
033 第四章 宗教革命开启了近代西方民主社会
041 第五章 近代资本主义发展的动力和基础
049 第六章 欧洲近代科学的发展
057 第七章 以城市为主的近代文明的发端
065 第八章 从人权平等观念走向民主政治
081 第九章 欧洲近代国家的殖民和掠夺
089 第十章 工业革命的动力及其对资源的侵占
099 第十一章 工业革命引发的人类文明发展新方向
107 第十二章 民族国家分化为专制国家或民主国家
117 第十三章 列强对世界的瓜分以及战后人类文明的发展
127 第十四章 三种不同国家形态下的政府权力膨胀
137 第十五章 现代工业生产大发展的福与祸
145 第十六章 现代科学理论的重大突破和新的挑战
153 第十七章 20世纪全球经济体系的形成
163 第十八章 全球经济发展对社会政治和信仰的影响
173 第十九章 进入现代文明之后人类价值体系的重建
183 后记
· · · · · · (收起)
007 第一章 基督教神权的建立与民族国家的兴起
017 第二章 中古以后的欧洲宗教改革
025 第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉
033 第四章 宗教革命开启了近代西方民主社会
041 第五章 近代资本主义发展的动力和基础
049 第六章 欧洲近代科学的发展
057 第七章 以城市为主的近代文明的发端
065 第八章 从人权平等观念走向民主政治
081 第九章 欧洲近代国家的殖民和掠夺
089 第十章 工业革命的动力及其对资源的侵占
099 第十一章 工业革命引发的人类文明发展新方向
107 第十二章 民族国家分化为专制国家或民主国家
117 第十三章 列强对世界的瓜分以及战后人类文明的发展
127 第十四章 三种不同国家形态下的政府权力膨胀
137 第十五章 现代工业生产大发展的福与祸
145 第十六章 现代科学理论的重大突破和新的挑战
153 第十七章 20世纪全球经济体系的形成
163 第十八章 全球经济发展对社会政治和信仰的影响
173 第十九章 进入现代文明之后人类价值体系的重建
183 后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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强[1]权霸主,自古有之。在希腊城邦时代,雅典曾经是希腊世界的领袖。雅典蹿升为希腊列邦的领袖,是因为在对抗波斯的大战中,雅典和斯巴达并肩作战,赢得胜利,保护了地中海的希腊世界不被波斯占领。这时候,雅典得到希腊列邦的拥护。但是,雅典组织了提洛同盟,俨然以主人自居,强[2]行统治希腊世界。于是,各邦对雅典的感激之情一变而为厌恶。在中国春秋时代,齐桓公、晋文公“尊王攘夷”为口号,联合中原列国,北抗戎狄,南拒荆楚。齐桓霸业,及身而止,晋文公的霸业却延续好几代。在晋文公时代,华夏各邦心甘情愿地接受晋国的领导,而在晋国后期,却没有一个华夏城邦不对晋国敢怒而不敢言。晋国不再是一个令大家心悦诚服的领袖,而是以武力压制的霸主。 这两个例子使我们理解,任何霸权往往能善其始,而鲜克有终。观察一个大国的崛起,不能不注意到其前后行为是否有落差。 在近代,美国的情况正是如此。华盛顿在建国之后不久,飘然下台,解甲归农。他离职的时候,向美国的公民提出劝告:美国不要卷入欧洲的国际竞争之中,美国应该尽量自求多福,努力做好这个人类历史上的大实验,也就是美利坚合众国的民主制度;也要尽力开发新大陆的资源,将自身建设成为一个北美的大国。在两次世界大战的欧洲战场上,美军都及时援助欧洲民主国家,使得欧洲不至于被独裁专制的一方霸占。这些时候,美国得到的是欧洲各国的衷心拥护。“二战”之后,美国在多处发动战争,又在欧洲长期驻军,虽然美国的马歇尔计划帮助欧洲重建了遭战争破坏的经济,但是美国并没有得到称赞,反而处处都有“丑陋的美国人”的评价。 正如前面所说,有好的开始容易,然而有好的结束却很难。最近二三十年,美国深入介入中东事务,而自己的国家却民穷财尽。在亚洲,美国为了维持霸权,常常以中国为假想敌,打算包围中国。在欧洲,美国与德国之间也是面和心不和,两者之间的矛盾始终没有真正解决。从这些例子看来,一个强权要想有一个好的结果,不被人... (查看原文) —— 引自章节:001 自序 -
20世纪,全球迅速的工业化,引发了横向的人口迁移和纵 向的社会变革。那些社会变革本来相当顺畅的国家,例如,美国、 英国、法国、德国,因为财富分配越来越不公平,竟出现了社 会流动的减少和停滞。以美国为例,假如人口的结构以财富而 论,可以分成十个层次:最上面的10%的人群聚集了大量的财 富,而且可以延续好几代,他们下降到贫穷的机会,几乎已经 不存在;最下面的,有20%〜30%的人口,因为教育费用的 高昂,他们的子女就很难获得良好的教育及上升的机会。社会 地位的纵向升降,基本发生在中段的人口,两端人口不太变动; 中段人口也可能由于财富分配的不均匀,很容易就滑落到底层, 造成了中产阶层整体的萎缩。对于美国这一类国家,这种现象 是非常可虑的趋向。许多人不再梦想美国是一个有自由发展机 会的地方。所谓从小木屋到总统,从小贩到公司老板,这种美 国人引以为傲的“美国梦”,逐渐成为不可能实现的一种神话。 在新兴的工业化国家之内,纵向的变动却非常剧烈,个人 发展的机会多,只要取得某种资源,就有一些人会很快地致富。 但是这些地区的社会结构和并不公平的资源分配方式,不能创 造良好的环境,孕育一个稳定的中产阶层。升降波动迅速,使 若干人很快致富,其中有人掌握特权,成为新兴的富有阶层, 也有些人在激烈竞争的过程中,又很快地沦入贫穷阶层。社会 变动的剧烈,在这种情况下并不一定是好现象,必然的后果是 社会不安定。 上述现象,导致了更严重的问题——社群与小区的解散。 即使在髙度工业化的国家之内,当社会变动并不那么十分剧烈 的时候,小区有一定的稳定性,也有若干相对稳定的社群,例 如工会、宗教团体,使参与者不致感觉孤单。一旦中产阶层逐 渐萎缩,这些人面临沦入低收入的人群之中,他们原有的小区, 比如说美国的郊区,就会无形中减少,最终消失。那些以教会 为中心的社群,或是以职业为中心的社群,也因为中产阶层本... (查看原文) —— 引自第210页
> 全部原文摘录
丛书信息
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许倬云说历史(共5册),
这套丛书还有
《台湾四百年》《中西文明的对照》《大国霸业的兴废》《文明变局的关口》
。
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- 大国霸业的兴废 7.7
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- 中西文明的对照 8.1
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- 文明变局的关口 7.4
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- 过好日子的190个基本 6.0
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- 大清棋局 6.2
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- 我生命里的光 8.1
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- 万寿寺(精装珍藏版) 8.5
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- 优雅地老去(精装版) 6.9
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- 沉默的大多数(精装珍藏版) 9.2
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- 树上的时光 8.3
现代文明的成坏的书评 · · · · · · ( 全部 41 条 )



各种国家体制是怎样炼成的?
这篇书评可能有关键情节透露
《世界何以至此》是“许倬云文明三书”中的第二本。这本书讲述了世界各国的近代文明和近代历史,从而说明了几个重要的国家为何会选择现在的国家制度,以及世界格局如何演变成为今天这样。 阅读这本书,真正可以让人理解马克思那句话:“资本主义来到人间,从头到脚每个毛孔都滴... (展开)
在本书与现代文明的对话
这本书是现代文明的简史。我相信对于大多数人,其中史实和观点都并不新颖。所以,它的价值更多是借许老浓缩的现代文明以思考现代文明之所以成之所以坏,以及之所以新。以下就是我读此书时与现代文明对话、一些思考的点。断断续续随读随记,并没有什么章法和严谨性,也同样借此...
(展开)

这次看得很急,而且心态上有些抗拒,有空再重新看一次。
这次看得很急,而且心态上有些抗拒,有空再重新看一次。 前半部分主要讲述历史,对西方历史有点熟悉的人来说没什么新信息,作者的大部分观点也在后半部分。 在许倬云看来,现代文明有很多不稳定的地方,且没有太好的解决方案。简单来说就是我们制造问题的速度大于解决问题的...
(展开)

现代文明的没落与困惑
许倬云《现代文明的成坏》这本书讲述的是文明的起源和当今世界主流文化发展的历史,关注的却是人类发展的去从,涉及的面广泛而庞大,把宗教、政治、经济、文化和科技融合在通俗的语言中,以人类文明中值得深思的事件和问题作为提纲,环环相扣、层层递进,探讨了社会发展的成坏...
(展开)

抚仰今昔,悲欣交集!
阅读的体验,像在与一位智慧的长者清谈,没有艰涩的理论,没有掉书袋,却能把当今复杂的世界格局,放进历史的长河里,抽丝剥茧,将深刻的问题,来龙去脉剖析、讲述得如此清晰直白。 资本主义发展的历史脉络,以及裹挟其中的religion、民族国家的兴起、地缘政治冲突,科学、文化...
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订阅关于现代文明的成坏的评论:
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0 有用 STARFISH 2022-10-12 13:21:35 上海
许老师还是介绍中国历史更适合,这本书里一些思想和意识形态的内容是可以的,但是关于欧洲历史,不少细节不够深且描述得容易产生误解!欧洲的“蛮族”怎么可能只是日耳曼民族?有点哈刚刚额感觉。随便度娘一下都可以发现不对劲,不晓得他咋回事。。。类似这种错误不止一处。。。看到这里这么多人对着有误的书籍内容做笔记,尴尬。。。
0 有用 Danni 2022-12-28 13:11:30 广东
现代文明本质上根植于西欧各民族的殖民扩张侵略,工业文明只是被其指数级增长的资源和市场(包括土地资源和劳动力资源)所催生出来的副产品。一切都是资本追求无限增的逻辑,从扩大生产满足日益增长的市场需求到消费驱动型生产,走入今天的困境就是逻辑推导的必然。通过无限刺激欲望和发明消费浪费来达到资本永无止境增长的目的,必然会导致精神文化的空虚和荒芜。中华文化从来都是根植于“人”,探讨人如何自处,人与人的关系,人... 现代文明本质上根植于西欧各民族的殖民扩张侵略,工业文明只是被其指数级增长的资源和市场(包括土地资源和劳动力资源)所催生出来的副产品。一切都是资本追求无限增的逻辑,从扩大生产满足日益增长的市场需求到消费驱动型生产,走入今天的困境就是逻辑推导的必然。通过无限刺激欲望和发明消费浪费来达到资本永无止境增长的目的,必然会导致精神文化的空虚和荒芜。中华文化从来都是根植于“人”,探讨人如何自处,人与人的关系,人与世界的关系,所以新世纪人类需要转向东方哲学以期安顿心灵寻求出路。我很喜欢许先生对宏观脉络和关键点的把控,清晰明了。 (展开)
0 有用 BysTander5 2019-06-06 11:36:52
脉络清晰,逻辑推理符合正常思维…关注终极关怀的思考有待进一步讨论…
0 有用 近朱者千慧 2021-11-08 09:55:07
印刷装帧真好,内容偏宏观偏启蒙。有趣的是作者认为宗教和原有价值体系无法维系现代人的精神世界,亟需重新建立新的道德伦理价值观。不过这是自上而下,自下而上?贪婪是动力还是弱点。寄人类未来于道德是否现实?有趣。
1 有用 Fred001 2016-10-18 21:29:07
后面确定不是扯淡?