想象的共同体的笔记(358)

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  • 咩啊

    边学英语,边完成课程作业,边读《苏轼词选》,以致花了一周半的时间才读完这本篇幅并不算长的民族主义研究专著。虽然时间上离研究生考试还有不短的距离,但凝视着如一卷老式出租车发票般长的阅读书单,难免有种蚍蜉撼树的焦虑。 阅读期间发生了一件趣事。近几天一直在读《想象的共同体》的后面几个篇章,这部分内容主要论述东南亚前殖民地国家的民族主义模式,引入了大量老挝、越南、印尼等国家的历史史实。翔实丰富而又细致入...   (4回应)

    2021-10-24 19:03:19   21人喜欢

  • 水月尊者

    一、什么是弥赛亚(Messiah)? 抛去我不熟悉的犹太教和伊斯兰教部分,在新约圣经上记载到: 妇人说:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。」約翰福音 4:25 CUVS 尽管耶稣基督、受膏者、救世主不互相等同,但可以总结出他们的共同点: 代表永恒的救赎或解放、尚未来临、即将来临。 二、什么是 Walter Benjamin 笔下的「弥赛亚时间」? 早在 1915 年,Benjamin 就做出了如下的区分: It re...

    2021-07-28 08:05:28   11人喜欢

  • 旧时月

    随便糊弄的读书报告,贴上来供众人嘲笑(skr) 【摘要】:本尼迪克特·安德森的《想象的共同体:民族主义的起源与散布》将民族主义与文化观念联系起来,将其定义为一种具有主权,边界有限的共同体。民族主义依旧是当代世界的主要问题之一,并且愈演愈烈。本文试图对这部著作进行重新的梳理,阐述安德森论述的民族主义产生之经过,对这部著作做简略的梳理和评价。 【关键词】:民族主义;共同体;历史 绪论 本尼迪克特·安德森(...

    2020-12-08 01:32:07   5人喜欢

  • ⚓一支锚⚓

    第一章为全书的导论,作者首先论证了民族主义在当代具有广泛而深远的影响力,接着举例说明“具有说服力的民族主义理论却屈指可数”,研究落后于事实了。本章最后作者则对于“民族”这一模糊、笼统而多意的词语给出了定义:“想象的共同体,并且是有限的、拥有主权的”。下面是一些细节的阐述。 本章以(越南、柬埔寨、中国之间的战争)这一事件开篇。作者的关注点是“战斗的对立方和思想形态”。二战结束后,美苏争霸,社会主义...

    2021-07-01 09:43:15   5人喜欢

  • 凛冬韧脊

    本尼迪克特在《菊与刀》中有关原罪与羞耻的讨论,即西方基督教文明是一种罪感的文化,而日本或东亚是耻感的文化,前者源自超越的视角,是真正个人主义的,而后者却是在他者注视下的情感方式,是共同体伦理的产物。[20世纪80年代,中国还曾出现过模拟本尼迪克特论述的所谓罪感(欧洲)、耻感(日本)、乐感(中国)的文化模式论。].....与本尼迪克特不同,安德森的论述并未将羞耻感定义为某种独特的文化模式的产物。在他看来,羞...

    2019-11-21 10:01:20   6人喜欢

  • ⚓一支锚⚓

    作者依照发生时间和内在缘由的不同,将民族主义运动大致分为四波:第一波(即最早的民族主义运动)发生在18世纪末、19世纪的美洲;第二波发生在19世纪前半叶的欧洲;第三波发生在19世纪后半叶的欧洲;最后一波则发生在一战结束之后的亚非殖民地。 第四章《欧裔海外移民先驱者》介绍了第一波民族主义。出现在美洲的民族主义有两点耐人寻味:其一是这些新兴民族主义国家与母国之间并没有语言乃至血统上的隔阂,美国、巴西独立运动...

    2021-07-10 00:07:08   5人喜欢

  • 李沈阳

    Ⅰ:民族主义研究中的老问题与新困惑——关于本尼迪克特·安德森的民族主义研究/汪晖 1.本书的观点P2:《想象的共同体》最著名的观点是:民族是一个想象出来的政治意义上的共同体,即它不是许多客观社会现实的集合,而是一种被想象的创造物。【☞民族究竟是实体,即能看得见摸得着,还是仅仅是个名称,用来指称人们头脑中的想象物?】2.民族主义的三种类型P3-4:①远程民族主义:发生在北美,或称克里奥尔民族主义,诞生于北...

    2019-08-26 19:12:01   4人喜欢

  • awingdc

    这段好难读懂,但我完全被震住了。反复阅读之后有了大概的理解——关于时间的理解的转型作为一种文化根源之一在民族的想象的共同体之诞生中表现出了极大的重要性。 从中世纪基督教影响下人们的普遍想法——时间是混沌的、过去与未来连续且循环往复汇聚于现在(即本雅明“弥赛亚时间”)、(宿命论与预定论?)、历史无限期“连续”而时间非线性全然为事件服务——到世俗科学发展的过程中(我猜想唯心主义到唯物主义的转变促成了...   (3回应)

    2022-01-03 00:53:06   3人喜欢

  • 寒寒寒蛩

    上述第二张截图中所说的有关译者“导读”部分的删减:

    2021-02-09 10:40:07   3人喜欢

  • 寒寒寒蛩

    简中译本P156: 简中译本P157: 上述截图取自台北时报文化出版公司2010年5月第二版。

    2021-02-06 15:37:32   3人喜欢

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