内容简介 · · · · · ·
本书收入 “中国三明治·破茧计划”青年作者培养计划产出的非虚构纪实作品。书稿内容聚焦具体人物的生活，及其背后的世相，包括：现代青年的婚恋观念，及其与法律和传统文化之间的冲突；殡葬行业从业者特写；家庭记忆；白人同事在非洲做销售经历；作者在哥伦比亚大学以及工作中学习电影制作的经历等。
正文分5个章节：Part 1—3分别讲述世间不为人所知的事件细节、行业、生活；家人亲戚的遭际、经历；在国外的创业、求学、游历。Part 4收录两篇配图文字，聚焦的是平凡手艺人、青年人的生活现状与心路历程。Part 5为作者自述章节，介绍作者自己与参加“破茧计划”的心得体会，每一篇都配有作者照片。张力奋为本书作序推荐，李梓新作后记讲述“破茧计划”由来。
作者简介 · · · · · ·
主编 李梓新
“中国三明治”（china30s.com）创始人、主编。世界银行奖学金学者，伦敦大学学院(UCL)国际公共政策硕士。曾供职于《21世纪经济报道》、《东方早报》、《外滩画报》等媒体，又涉猎公关、新媒体等领域。著作有《民主是个技术活儿：英国民主生活走笔》、《灾难如何报道》等。
目录 · · · · · ·
序 破茧 文 | 张力奋
Part 1 观世间
001 孩子生养合作社：沈博伦和吴霞的突围与试验 文 | 范范
002 开殡葬店的大块先生 文 | 栗子酱
003 跨性别者妖儿：让我来纠正上帝的一个错 文 | 吴楠
004 广告业是如何被一步步玩坏的 文 | 胡不归
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Part 1 观世间
001 孩子生养合作社：沈博伦和吴霞的突围与试验 文 | 范范
002 开殡葬店的大块先生 文 | 栗子酱
003 跨性别者妖儿：让我来纠正上帝的一个错 文 | 吴楠
004 广告业是如何被一步步玩坏的 文 | 胡不归
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破茧001的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
中国三明治
《破茧001》主编的话
文｜李梓新 中国三明治创始人，《破茧001》主编 “破茧”是一种意象。 写作的人都懂得，有时写作就如作茧自缚：孤独、困苦，无人理解。 在这个喧嚣时代写作如是，对于所谓未成名的写作者更如是。 他们都在等待着一次破茧而出。 这就是中国三明治“破茧计划”的由来。 在过...
(展开)
中国三明治
破茧计划1.0的导师们对《破茧001》的寄语
一个好作者，多半是独特的思想者。不想明白，如何写清楚？文字的品位，即思想的品位。语言要破茧，得冲出思想的牢笼。 ——复旦大学新闻学院教授、FT 中文网创刊总编辑 张力奋 最喜欢这本书里“观世间”和“闯世界”的章节，作者的眼睛对准了他人，在过度自我关注的时代，这尤...
(展开)
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订阅关于破茧001的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 月渡重河Stray 2019-03-14 10:24:25
很棒，不仅看到了人生的可能性，还看到了写作的可能性。
0 有用 枫林挽秋 2018-03-22 13:20:52
7分。
0 有用 录梦言 2016-07-14 14:51:16
不少题材不错
0 有用 尾戒子 2017-01-19 20:00:47
还行吧。对非虚构的概念一直理解得挺模糊，似乎就是记者们写的纪实报道和各种专题报道？有几篇写得不错，印象比较深的是妖儿/外婆的味道和在非洲的兄弟。一同情，一感动，一好奇于文化冲撞。自述部分其实没啥必要。
6 有用 罗林先生 2016-07-08 13:11:30
呼呼，有我写的啊
0 有用 栉海 2024-04-01 20:51:27 中国香港
素人非虚构写作集，细节几乎占据了绝对比重与优势，自然部分作品也因此成为了更偏向于博客而非文学的絮语，一种无意识与反复来回的自我感动，迫不及待地填满了新买的储物柜。 其中殡葬店，非洲兄弟与台湾篇的叙事尤其打动人，不仅是因为涉及了熟悉的空间，而是那种极为贴近的情感与收放自如的叙述，很好的留白感与画面感。倒也让我坚定了为什么要继续走出去。永远走出去，永远铭记与遗忘。
0 有用 電気ブランデー 2022-10-23 18:16:57 北京
“中国三明治”青年作者培养计划的出版物，一个文学场的运行产物。网络平台发表，但最终仍然需要出版来对其进行资格认定，中间跳开的是期刊的原发权。出版集团毕竟是更市场化商业化的。这个系列只出了第一部，大概是这个文学资本没能循环起来。 内容上看是非虚构的另一条路数，中产阶级的阅读趣味，中产阶级的表达欲望。
0 有用 Roche 2020-10-31 22:20:47
对非虚构类的写作的兴趣应该可以回溯到初三。过程中一直阅读也在一直思考意义，也一直看到国内的发展。书里面有一些真实与细腻让我欢喜，虽然总少了一丝味道，但作为记录者，他们已然合格。
0 有用 易烊百喜 2020-07-17 22:23:36
丰富多元就是窝们
0 有用 人民北路45号 2020-06-23 08:34:41
看的是他人 想的是自己