《追时间的人》的原文摘录
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美满的婚姻要人结婚之前睁大眼睛看清楚。结婚之后则睁一只眼闭一只眼。 (查看原文) —— 引自第26页 -
总结一下情绪调节的成长型思维模式，首先是承认与面对，并推到爷爷奶奶、爸爸妈妈身上，把自己说得也不堪，千万别吹牛，要这么说：“妈妈理解你的感觉，你爸爸当年可那个了…… (查看原文) —— 引自第8页 -
培养成长观的主体一定是孩子，家长可以促进，但无法替代。 (查看原文) —— 引自第8页 -
重视早期亲子联结的重要性，自然降低了孩子将来出现心理疾病的可能。 (查看原文) —— 引自第8页 -
....不过最重要的，是2004年11月的时候，我开始写自己的“安替的博客”。 我的每一段经历，都会为日后的突破打下一个非常坚实的基础，往往来自一些非主要工作，而且但是不并理解所做的事情的价值。 (查看原文) —— 引自第319页 -
认知科学有一组尤其的术语来描述：认知学徒制、合法的边缘参与。刚开始，难以进入圈子，此时，以学徒姿态，像安替所说的一样，先不急于否定老师，而是获得合法身份。从学习共同体、实践共同体、力所能及的事情开始，慢慢地从边缘进入核心。 (查看原文) —— 引自第332页 -
假如物体是有生命的，它会为了主人的某种需要改变自身某种性状，但同时又受到两个成本约束:1.尽量不让自己变化太大。2.让主人的行为不会发生太大改变。 站在我是物品的角度来思考自己与主人的关系 (查看原文) —— 引自第83页 -
可供性是不局限于物品的，是在人和物品交互的过程中产生的一种属性 (查看原文) —— 引自第83页 -
在诺曼的设计心理学思想里，可供性事作为提升可用性的一种手段。 (查看原文) —— 引自第83页 -
婚姻是种社会制度，不能完全用生物学解释。 如果已经处于一段关系中了，要按情形判断，觉得这段关系值得维持，每个人其实都可以尝试着努力，寻找一个大家都能接受的方式，主动理解和包容对方。有一句话说得好，美满的婚姻要人结婚之前这一大眼睛看清楚，结婚之后则睁一只眼闭一只眼。 (查看原文) —— 引自第42页 -
我们把阅读的任务界定为理解文章的多层结构，从文章到段落，到句子，到子句，到词汇，这样就把一个看似无法分解的目标，即阅读理解，还原成了可操作的子目标。操作了每个子目标，合起来你的阅读理解能力就会上一个大台阶。 (查看原文) —— 引自第130页 -
如果说未来国家竞争的砝码在于智力不对称与信息不对称，站在时间源头，那些追时间的人，令一个国家拥有可期的未来。 (查看原文) —— 引自章节：序 言 追时间的人 阳志平 -
严复曾在1899年写道：“鼓民力，开民智，新民德。民智强，则国家强；民智弱，则民族亡。”民力、民智、民德，这是严复欣赏的“三民主义”。在今天这个信息焦虑时代，你同样可以拥有自己的三民主义。借助集体智慧，是为民智；借助实践社区，是为民力；借助认知盈余，传承新知，是为民德。 (查看原文) —— 引自章节：序 言 追时间的人 阳志平 -
成长型和僵固型这两种思维模式肯定不是非黑即白、非此即彼的。其实我们每个人可能同时具有这两方面的思维模式。德韦克认为，人在学习、人际、情绪三个领域内的思维模式可能会有所不同，例如，一个人在学习领域内容易采取成长型思维模式，但在交友、尝试新事物等其他领域却不然。 (查看原文) —— 引自章节：第一讲 思维模式与积极教养 刘建鸿 -
成长型思维模式的要义在于，无论我们（孩子）现在水平如何，都可以通过努力和方法超越自己，虽然超越的程度会受到天赋和环境的限制。 (查看原文) —— 引自章节：第一讲 思维模式与积极教养 刘建鸿
作者: 阳志平, 刘建鸿, 吴宝沛, 周亮, 程乐华, 陈虎平, 赵昱鲲, 卢立, 王崇巍, 陈忻, 解慧超, 安替, 王佩, 魏坤琳, 戴俊毅
副标题: 信息过载时代的知识解决方案
isbn: 7508663616
书名: 追时间的人
页数: 485
出品方: 开智学堂
定价: 58.00
出版社: 中信出版社
出版年: 2016-8-26
装帧: 平装
多人文集: 作者