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以一己之力为中国神话正名，袁老先生当真不负“为往圣继绝学”的文人风骨。
曾看过安徒生童话，也了解一些希腊神话、格林童话和伊索寓言。惭愧地却鲜有了解中国神话传说。袁珂先生是中国当代神话传说研究的集大成者，著述颇丰。这本《中国神话传说》语言瑰丽、丰富全面，为我又开启了另一扇大门，喜不自禁！
资料翔实，旁征博引，可作为很好的神话故事工具书查阅，但是有几个地方不尽如人意。首先是开头的意识形态就差点劝退，什么「四个现代化」之类的，让人产生在看《平凡的世界》的既视感。其次是语言通俗易懂，但有时候又太过于通俗了，甚至连「如虎添翼」「飞鸟尽，良弓藏」这种本身就已经很简单的词语，都要用白话文翻译一遍，写成像老虎添了翅膀这种，读来颇有违和感。最后是本书生搬硬造了许多汉字，以为汉字就是简单地把两个结构分别代入现行简化字就行，就好比赵孟頫的「頫」字，他非要给你右边改成「页」，觉得这样才是正确的，本书有许多这种类型的字出现。
英雄主义和浪漫主义的神话史诗， 全景式展现中国神话的发展。
瑰麗璀璨的神話 令人著迷 神話裏面的人真實地自私，真實地熱愛這世界。真好。
大大合集
还没看完，极好极好。
中国民间故事、神话传说不断地填满我的脑海。
●有些地方我不认可。 ●没有关于性别方面的人文关怀，所以可以看到很多性别方面的“可怕”传说（但是笔者不认为可怕） ●开头的少数民族的传说我很不认同，很恶心，而且玷污了我从小心中的正统神话。（个人认为） ●能看出在框架约束下的论调。 ●书里一些男权视角还是有些呕的。（作者的其他视角（与性别无关）我也有看着不舒服或不认同的 ●而且我觉得这作者好多古文翻译的都不太达意。加入了很多主观修改润色……逼得我去看古文😂 ●老引用《庄子》等寓言甚至近代小说来当做神话……很多不算神话。（不过也能理解为啥引用……但是引征就不需要了吧）有些“神话”，时代和故事乱挪用。 ●看了后头忘前面😂看完也没感觉对中国神话有多了解啊……哎，再多读读书吧😂
经典。
神话叙事亦即人类的想象力叙事，没有任何一种叙事可以离开现实，也没有任何一种叙事不会因时代的更迭而改变，一切都是时代的产物。
本书收录了大量神话传说故事，资料收集非常全面，文笔通俗畅达，很适合作为启蒙读本。以当下的眼光来看，神话传说应归属于社会学下的民俗学、民间文学或是口头文学的范畴。关于神话和传说的区分问题，个人认为，为了探求自然世界奥秘的故事应该属于神话，而为了探讨人与社会关系的故事应该属于传说——前者倾向于回答是什么或为什么的问题，而后者则更深入地触及到哲学与精神的领域。神话传说读得多了，就会发现许多相似的故事主题和结构不断地被重复着，这应当是先民在故事创作和传播过程中相互借用的结果。我不否认神话传说中或多或少的包含了一些历史元素，但其主体依旧是文学创作，且这种创作是层累形成的，因而想要归纳、整合、排序都不过是作一家之言罢了。通过考察故事的演变过程以探求古人的观念变化，也许会更有意思一些。
终于看完了，内容相当丰富，驱散了许多迷雾，对许多概念进行了拨乱反正。这本书为我打开了另一个了解中国文化的窗口。
极其详细的中国神话梳理，如果有耐心可以好好读完，最原始的故事比后人雕琢后的玄幻要显得朴素又真诚，当然，也有更残忍的部分。前礼教时代的社会写真。
相当普及型的著作了，用词浅显，小朋友也可以看的类型
这样的作品是具有开创性意义的。但区分神话“仙话”似乎太过主观，越往后历史成分越多，还有最后的出版后记，基本上没必要放的，而且部分语句生硬的逻辑关系及衔接，显得更没必要了。。。
集中国神话之大成
中国神话在中国具有很特殊的地位，而这本书是对神话的一个总体阐述，是一般非常好的书籍。
酣畅淋漓，痛快痛快！（周秦篇像是历史）每一章后面的详细注引，震撼人心！
中国神话研究在学术界属于不被重视的“偏门”，只凭着袁珂这样的一两位老先生是很难发展的。这本书细致梳理了中华早期神话传说，言而有据，但作为学术书籍还是太“轻”了。尤其是文字刻意浅薄直白了一些，更像是写给小朋友读的书。
> 中国神话传说
9 有用 無 2017-04-02 11:28:47
以一己之力为中国神话正名，袁老先生当真不负“为往圣继绝学”的文人风骨。
6 有用 空台 2016-10-23 10:12:24
曾看过安徒生童话，也了解一些希腊神话、格林童话和伊索寓言。惭愧地却鲜有了解中国神话传说。袁珂先生是中国当代神话传说研究的集大成者，著述颇丰。这本《中国神话传说》语言瑰丽、丰富全面，为我又开启了另一扇大门，喜不自禁！
3 有用 世纪症候群 2021-04-05 21:23:37
资料翔实，旁征博引，可作为很好的神话故事工具书查阅，但是有几个地方不尽如人意。首先是开头的意识形态就差点劝退，什么「四个现代化」之类的，让人产生在看《平凡的世界》的既视感。其次是语言通俗易懂，但有时候又太过于通俗了，甚至连「如虎添翼」「飞鸟尽，良弓藏」这种本身就已经很简单的词语，都要用白话文翻译一遍，写成像老虎添了翅膀这种，读来颇有违和感。最后是本书生搬硬造了许多汉字，以为汉字就是简单地把两个结构分别代入现行简化字就行，就好比赵孟頫的「頫」字，他非要给你右边改成「页」，觉得这样才是正确的，本书有许多这种类型的字出现。
4 有用 后浪 2016-08-31 13:44:16
英雄主义和浪漫主义的神话史诗， 全景式展现中国神话的发展。
3 有用 蛾綠 2019-04-08 14:51:32
瑰麗璀璨的神話 令人著迷 神話裏面的人真實地自私，真實地熱愛這世界。真好。
0 有用 NewStruct 2022-12-02 22:29:48 浙江
大大合集
0 有用 Isaiah 2022-09-29 21:47:32 福建
还没看完，极好极好。
0 有用 愚人 2023-10-06 12:46:30 辽宁
中国民间故事、神话传说不断地填满我的脑海。
0 有用 周星星 2022-08-25 09:54:30 山西
●有些地方我不认可。 ●没有关于性别方面的人文关怀，所以可以看到很多性别方面的“可怕”传说（但是笔者不认为可怕） ●开头的少数民族的传说我很不认同，很恶心，而且玷污了我从小心中的正统神话。（个人认为） ●能看出在框架约束下的论调。 ●书里一些男权视角还是有些呕的。（作者的其他视角（与性别无关）我也有看着不舒服或不认同的 ●而且我觉得这作者好多古文翻译的都不太达意。加入了很多主观修改润色……逼得我去看古文😂 ●老引用《庄子》等寓言甚至近代小说来当做神话……很多不算神话。（不过也能理解为啥引用……但是引征就不需要了吧）有些“神话”，时代和故事乱挪用。 ●看了后头忘前面😂看完也没感觉对中国神话有多了解啊……哎，再多读读书吧😂
0 有用 文孟先生 2023-05-25 00:31:21 湖北
经典。
0 有用 人间清醒豆 2023-02-16 17:07:17 湖南
神话叙事亦即人类的想象力叙事，没有任何一种叙事可以离开现实，也没有任何一种叙事不会因时代的更迭而改变，一切都是时代的产物。
0 有用 以逆为名 2025-04-03 13:02:42 江苏
本书收录了大量神话传说故事，资料收集非常全面，文笔通俗畅达，很适合作为启蒙读本。以当下的眼光来看，神话传说应归属于社会学下的民俗学、民间文学或是口头文学的范畴。关于神话和传说的区分问题，个人认为，为了探求自然世界奥秘的故事应该属于神话，而为了探讨人与社会关系的故事应该属于传说——前者倾向于回答是什么或为什么的问题，而后者则更深入地触及到哲学与精神的领域。神话传说读得多了，就会发现许多相似的故事主题和结构不断地被重复着，这应当是先民在故事创作和传播过程中相互借用的结果。我不否认神话传说中或多或少的包含了一些历史元素，但其主体依旧是文学创作，且这种创作是层累形成的，因而想要归纳、整合、排序都不过是作一家之言罢了。通过考察故事的演变过程以探求古人的观念变化，也许会更有意思一些。
0 有用 现磨还是速溶 2020-07-10 15:31:45
终于看完了，内容相当丰富，驱散了许多迷雾，对许多概念进行了拨乱反正。这本书为我打开了另一个了解中国文化的窗口。
0 有用 Jade S 2017-09-11 11:05:07
极其详细的中国神话梳理，如果有耐心可以好好读完，最原始的故事比后人雕琢后的玄幻要显得朴素又真诚，当然，也有更残忍的部分。前礼教时代的社会写真。
0 有用 一只黑猫 2018-11-13 16:14:21
相当普及型的著作了，用词浅显，小朋友也可以看的类型
0 有用 客心悲倦游 2020-02-07 11:30:59
这样的作品是具有开创性意义的。但区分神话“仙话”似乎太过主观，越往后历史成分越多，还有最后的出版后记，基本上没必要放的，而且部分语句生硬的逻辑关系及衔接，显得更没必要了。。。
0 有用 且待我伸伸脚 2020-10-19 23:49:09
集中国神话之大成
0 有用 爱犬进宝是土狗 2020-05-31 23:40:14
中国神话在中国具有很特殊的地位，而这本书是对神话的一个总体阐述，是一般非常好的书籍。
0 有用 村桐 2019-07-04 20:58:05
酣畅淋漓，痛快痛快！（周秦篇像是历史）每一章后面的详细注引，震撼人心！
0 有用 江流苏 2021-01-20 13:02:35
中国神话研究在学术界属于不被重视的“偏门”，只凭着袁珂这样的一两位老先生是很难发展的。这本书细致梳理了中华早期神话传说，言而有据，但作为学术书籍还是太“轻”了。尤其是文字刻意浅薄直白了一些，更像是写给小朋友读的书。