罗伯特·C·所罗门(Robert C.Solomon) 是得克萨斯奥斯汀大学的 xiQuincy Lee Centennial哲学教授,他的出版物包括:《在黑格尔的精神中》(Inthe Spirit ofHegel,1983),《从黑格尔到存在主义》(From Hegel toExistentialism,1987),《1750年以来的大陆哲学》(ContinentalPhilosophysince1750,1988),《追求正义的激情》(A Passion for Justice,1990)。
刘易斯·怀特·贝克(Lewis White Beck)是罗切斯特大学(Universityof Rochester)的 Burbank 荣誉哲学教授。他的著作包括:《康德的《实践理性批判》注解》(ACommentary on Kants Critique of Practical Reason1961),《康德哲学研究》(Studiesin the Philosophyof Kant,1965),《早期德国哲学:康德和他的先行者》(Early German Philosophy: Kant and hisPredecessors,1969),《演员和观众》(The Actor and the Spectator,1975),《《实践理性批判》和道德哲学中的其它作品》(Critique of Practical Reasonand Other Writings in Moral Philosophy,1976),《关于康德和休漠的论文》(Essays on Kant and Hume,1978)
丹尼尔·波奈华(Daniel Bonevac) (1980年匹兹堡哲学博士)是得克萨斯奥斯汀大学哲学系教授和系主任,他是《抽象科学中的还原》(Reductionin the Abstract Sciences ,1982)、《演绎》(Deduction,1987)和《艺术和逻辑科学》(TheArt and Science of Logic,1990) 等书的作者,是《今日道德问题》(TodaysMoral Issues,1991)的主编和《超越西方传统》(Beyond the Western Tradition,1992)的共同主编,他发表了关于康德、形而上学、语义学和哲学逻辑的文章。
唐·贝克尔(Don Becker) 是得克萨斯奥斯汀大学哲学助理教授。
帕特里克·加德纳(Patrick Gardiner)是牛津大学莫德林学院(Magdalen College,Oxford) 的荣誉研究员和英国科学院院士 (a Fellow of theBritish Academy)。他的出版物包括:《历史解释的本质》(The Nature of Historical Explanation,1952),《叔本华》(Schopenhauer,1963),《克尔凯郭尔》(Kierkegaard,1988)。他还主编了《历史理论》(TheoriesofHistory,1959),《19 世纪哲学》(Nineteenth-Century Philosophy,1969),《历史哲学》(The Philosophy of History,1974)。
丹尼尔·布雷蔡勒(Daniel Breazeale)是肯塔基大学(University ofKentucky) 哲学教授,他的出版物包括:《哲学和真理:尼采1870 年代笔记选编》(Philosophy and Truth : Selections from Nietzsche's Notebooks ofthe Early 1870s,1979),《费希特早期哲学著作》 (Fichte,Early Philo-sophical Writings,1988)。
威廉·德弗里斯(Willem deVries)是新汉普郡(罕布夏)大学(University of New Hampshire) 哲学助理教授。他是《黑格尔精神活动理论理论精神导论》(Hegels Theory of Mental Activity:An Introduction toTheoretical Spirit,1988) 一书的作者。
利奥·劳赫(Leo Rauch)是巴伯逊学院 (Babson College) 哲学教授他的出版物包括:《政治动物:从马基雅维利到马克思的政治哲学研究》(The Political Animal : Studies in Political Philosophy from Machiavellito Marx,1981),《黑格尔和人的精神:耶拿 (1805-1806) 精神哲学演讲的翻译及注解》(Hegeland the Human Spirit:A Translation ofthe JenaLectures on the Philosophy of Spirit ( 1805-6) with Commentary,1983),《历史哲学导论,及法哲学选编》(Introduction to the Philosophyof History,with Selections from the Philosophy of Right,1988)。
罗伯特·诺拉(Robert Nola) 在奥克兰大学(University of Auckland)教哲学,他出版的大多数著作是在科学哲学领域,他也出版了几篇关于柏拉图、马克思、尼采和科学知识社会学的论文。
凯特林·M·希金斯(Kathleen MHiggins) 是得克萨斯奥斯汀大学哲学副教授,她是《尼采的查拉图斯特拉》(Nietzsches Zarathustra,1987)、《我们生命的音乐》(The Music of Our Lives,1991)的作者,她也是《阅读尼采》(Reading Nietzsche,1988)、《爱的哲学》(The Philosophy of(Erotic) Love,1991)和《伦理学的13个问题》(Thirteen Questions inEthics,1992)等书的共同主编。
朱迪思·巴特勒(Judith Butler) 是约翰·霍布金斯大学 (Johns Hopkins University) 人文学教授,《欲望的主体:20世纪法国的黑格尔式的反省》 ( Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-CenturyFrance,1987)和《性别困境:女性主义和认同的颠覆》(Gender Trouble:Feminismand the Subversion of Identity,1990) 等书的作者。
1 有用 GrootJiang 2024-03-20 19:37:38 北京
总体而言,是相当好的一部关于德国古典唯心主义哲学的入门之作。多位作者以串联文集的方式写就这样一部庞杂且深奥的哲学阶段的变化史之作,虽有失部分整体性与连贯性,但却意外使每章节紧凑而富有张力、完整而力求清晰,尤其是从康德到黑格尔到叔本华、克尔凯郭尔,仿佛清晰地暗埋着一条理性涣散、人性崛起的哲学脉络,这一脉络有意或无意的串联让此书的价值更为突出。
1 有用 sophie 2020-10-14 22:05:48
作为入门读物算很不错了,译得也还是可以的。
0 有用 舒袖 2020-01-07 15:24:21
里面的正文儿没有哲学家八卦部分写得有趣。
0 有用 Sternhaufen 2023-04-30 18:33:59 上海
如果国内学者能以这样的方式一人一篇或几篇类似的文章组织成一个导论,把事情说得清清楚楚,那可真是嘉惠学林了。不过也可以理解,毕竟不管怎样我们这边跟人家相比还是隔了一层的,我们这边现在正处在一种智识活动还没有任何可靠地基的状态,很多事都是不可靠的。
0 有用 OI 2022-07-22 13:23:11
我认为这本书是诸多哲学史里写的很好了,作为自己的德古复习的重要文本,观照到了许多哲学史上不太会提及的哲学家。我的阅读体验是极好的,但这本书不适合作为零基础的哲学史阅读材料,还是要对里面的哲学家有一点了解再来阅读会好很多。里面康德部分我认为也写的很好,希望大家能耐心认真的阅读。