Name: 君主制的历史
ISBN: 9787108057310

作者: [美]刘易斯
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Monarchy
译者: 荣予 / 方力维
出版年: 2016-8
定价: 30.00
丛书: 新知文库（新版）
ISBN: 9787108057310

豆瓣评分

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45人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

从四大古文明到现代社会，作者追踪了君主制的起源和发展，这些君主有很多“丰功伟业”留存到了今天，仍然影响着我们的生活。如今，在英国、西班牙、瑞典、泰国、日本等二十余个国家仍然存在着君主，尽管他们在立宪制度下并无实权。我们该如何理解这一现象？君主制根植于宗教仪式、君主的神性本质及君权神授的观念。但由于种种外部和内部的原因，特别是不同国家的文化和宗教背景的不同，以及若干重要政治及宗教人物的作用，对君主制的看法在不同国度也有着明显的不同。

这部通俗的观念史著作篇幅不长，但却涵盖了君主政体的缘起与兴衰、王权与民众及教廷的关联、王室权威的来源、王权之间的勾结与明争暗斗、君主权力的膨胀和式微，以及近代君主立宪制的出现等内容。作者以优美的文字、翔实的资料证明，君主制是早期人类历史发展过程中的一种漫长而古老的统治形式，它是人与自然和人与人共存关系中的一种十分重要的体制...

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君主制的历史的创作者 · · · · · ·

C·S·刘易斯作者

作者简介 · · · · · ·

布伦达 · 拉尔夫 · 刘易斯（Brenda Ralph Lewis），英国著名作家，同时担任多家报刊皇室新闻栏目的专职记者。她的作品甚丰，其中有许多是关于王室王权的研究。作者叙事条理清晰，文笔洒脱优美。

目录 · · · · · ·

序
第一章古代君主政体
第二章亚洲君主制
第三章君主制与教会
第四章文艺复兴时期的君主制
第五章绝对君主制与神授君权
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

没有哪位国王比英王亨利八世抛弃罗马转投新教的目的更世俗——他是为了与结发妻子阿拉贡的凯瑟琳离婚，另娶她的侍女安妮·博林。 (查看原文)

豆友50519564 2011-11-28 12:25:57

—— 引自第65页
两场革命同时并行的宗教改革改变了一切，正如某些国王拒绝了教皇以及教皇对他们及其领土的控制，臣民也挑战了国王和过往决定臣民灵魂方向的权力。1527年，丹麦国王菲特烈一世告诉愤怒的天主教主教，说他无权控制人的灵魂时，并非仅仅是遁词，因为人民和国王们决定信仰的时代已经到来。菲特烈一世认为，如果他们不巧选择了新出现的信教信仰，那么他们完全有权这样做。他们同样有权力拒绝天主教君主或主教迫使他们回到教廷中的企图。然而，对于新出现的新教国王，将教皇的权力从自己的领土中驱除出去并非有百利而无一害。没收教会财产或许令王室赚个盆满钵满，但教廷也曾为国王提供了保护伞——当国王与其他君主发生矛盾或臣民造反时，教廷就会为国王出头。因此，摆脱教廷控制并非毫无代价。与罗马决裂就想离家出走一样——叛离教廷的新教国王们不得不为自己王国的生存与利益承担全部责任，不得不自己抵御国内外敌人 (查看原文)

正在 2013-01-26 21:57:34

—— 引自第76页