内容简介 · · · · · ·
這裏彰顯的不是偶像，而是覺悟者的覺悟，他的說法以及他說的法。
它不僅不表現佛陀，連僧侶也不表現，因此畫面中的人物以世俗形象為主。供養人之外，最多的是王者、貴族、武士、侍從，還有天神，藥叉，魔鬼，外道。可以說，它是用世俗生活和傳統神話的表現方式來講述佛國故事。
桑奇三塔的创作者
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扬之水 作者
作者简介 · · · · · ·
揚之水
浙江諸暨人，現在中國社會科學院文學所從事名物研究。著有《詩經名物新證》《先秦詩文史》等。
目录 · · · · · ·
引言
第一章 佛傳故事
第一節 白象入胎－誕生
第二節 四門出遊－逾城出家－降魔成道
第三節 正覺（成道）－初轉法輪
第四節 降伏毒龍－尼連禪河奇跡－頻婆娑羅王迎候佛陀
· · · · · · (更多)
第一章 佛傳故事
第一節 白象入胎－誕生
第二節 四門出遊－逾城出家－降魔成道
第三節 正覺（成道）－初轉法輪
第四節 降伏毒龍－尼連禪河奇跡－頻婆娑羅王迎候佛陀
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丛书信息
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揚之水談名物(共10册)，
这套丛书还有
《詩經名物新證》《從孩兒詩到百子圖》《宋代花瓶》《曾有西風半點香》《兩宋茶事》
等
。
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短评 · · · · · ·
桑奇三塔的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
阿德
生活·读书·新知三联书店2012版
关于《桑奇三塔》---扬之水
——关于《桑奇三塔》 法显、玄奘为古代印度的社会生活留下了宝贵的记录，有些甚至是唯一的记录。相比之下，对现当代印度考古以及考古成果的深入研究，吾人则是少之又少，不论远古的印度河文明抑或早期佛教遗迹。这是否可以算作一项遗憾呢。 桑奇塔北门背面第一横梁 ...
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