内容简介 · · · · · ·
《子不语》：第1页到第389页。
《续子不语》：第390页到第533页。
子不语的创作者
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袁枚 作者
作者简介 · · · · · ·
袁枚，清钱塘人，号仓山居士、随园主人、随园老人等。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家，倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世著作有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园食单》、《子不语》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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历代笔记小说大观(共77册)，
这套丛书还有
《贾氏谭录 涑水记闻》《青箱杂记•春渚纪闻》《玄怪录·续玄怪录》《土风录》《教坊记》
等
。
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- 列朝诗集（全12册） 9.1
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- 张岱诗文集（增订本） 9.3
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- 楚辞解故 9.6
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- 樊川诗集注 9.0
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- 訄書（初刻本 重订本） 9.5
子不语的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )
果冻儿
天津人民出版社2016版
鬼故事中的清流，袁枚也是段子手
《子不语》是老早就知道的书，在这之前稍微读过一点《聊斋志异》，无奈青春期的时候看到《聊斋志异》的电视剧，完全是卿卿我我你侬我侬的爱情故事，真是令人扼腕，可惜了那么好的故事。 后来因为专业的关系，读了一些中国古典文学，《阅微草堂笔记》就是听外文史老师介绍了去...
(展开)
五个骆驼
上海古籍出版社2012版
补删（上海古籍出版社）
这篇书评可能有关键情节透露
首先对《子不语》做个评价：在《聊斋》的对比下，观感不太好，大量的材料都很原始，虽然真实性可能更高，但是故事性太弱，总是说到热闹处戛然而止，是比较好的材料，写小说的朋友也许能从中得到不少点子敷演成文，事实上也有一些故事的桥段被运用到了在评书中。 再谈版本，上海... (展开)
Solo兴高采烈的
重庆出版社2005版
不仅仅是子他老人家不说的那些事
目前只看了三分之一，不过大概也有些心得了。 先说规律： 彪悍正直的大叔投宿，主人肯定云某房闹鬼，此彪悍兄台必然大喜，偏要住此屋，半夜鬼果来，或诉冤，或被此人的刚直气魄震慑，从此鬼绝。 因果报应，做坏事者必受惩罚，某个“好人”死了，必有人站出来说...
(展开)
敌人在前进！
陕西人民出版社1998版
愿我的神保佑你的主，阿弥陀佛！
日本有百鬼夜行，中国类似的画册却是没有的。追溯上去，这大抵是要责怪到钟馗头上去，因为他未曾留给我们一本菜谱。 其实如果要真的追究中国的鬼怪来，还是有据可考的，比如《山海经》，比如《玄怪录》，但如此追究下来，就会发现中国的鬼怪规模太过庞大，这当然还没算上蒲松...
(展开)
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订阅关于子不语的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 白胡子 2022-07-13 20:01:14
371，“好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代？要走便走，岂不爽快！”
1 有用 Harry Haller 2023-04-05 14:56:26 河南
良莠不齐的大杂烩，大部分故事情节老套单一，但也有部分诡异，奇特的。 适合放在厕所读的消遣书。
0 有用 麦疏云 2024-01-09 15:44:31 江苏
原本我还以为古代文人看不上这些神神鬼鬼的东西
9 有用 每日早起搬砖 2017-06-27 17:43:58
这个版本挺全，网上据说被删的几篇都在。子不语系列的故事有趣的很有趣，无聊的也够无聊。很多时候过于讲求因果报应，全是报恩和复仇故事，导致鬼丧失了恐怖感。人之间的勾心斗角倒是现实而残酷。
17 有用 Mark's 2018-01-23 21:50:52
断断续续半年读毕上册，才子袁感兴趣的是鬼故事，恶鬼冤鬼僵尸一箩筐。 许多仅仅止于鬼故事而已，没有更深的意思。 当然要求袁才子甄别故事、呼唤意义，是苛求古人了。 比起子不语、聊斋，还是阅微草堂好。 纪晓岚比蒲松龄懂克制，两三言即入木三分，比袁枚懂思考，点睛之笔往往有言外之意。
0 有用 fk 2024-05-23 17:07:40 广东
佳作，完美呈现文言文的精妙，寥寥数字一波三折，且描绘出生动的画面。 1.李通判，妖道斗高僧。 2.蔡书生，神作，汝误，才有今日，我勿误也。 3.南昌士人，神作，人死，魂有灵，魄愚笨。 4.曾虚舟，疯言即谶语。 5.钟孝廉，神作，梦见鬼官判罪，三日暴亡。
0 有用 貓睡了一整天 2024-04-21 09:41:09 北京
「陰司判例百選」｜善惡有報卻不苦大仇深 很輕巧快意的怪力亂神
0 有用 Freja 2024-03-06 15:35:31 浙江
芜杂。很好的厕所读物。
1 有用 非虛構 2024-02-06 02:37:51 福建
「明朝亡國的那一年，河南發生嚴重蝗災。飛蝗每來一批，如同急雨利箭，吃光草木，便群集在人身上啃皮肉。嬰兒若無保護，很快皮肉就會被啃光，整個被蝗蟲吃掉。 開封的城門也被蝗蟲塞滿，交通為之斷絕。祥符知縣調來大炮，對準城門開炮，一炮轟開一條通道；不到一頓飯時間，城門又被飛蝗填滿了。」《論語》雲，「子不語怪力亂神」。就是說，孔夫子是不談論怪異、暴力、淫亂、鬼神這類事物的。袁枚卻將他這部筆記小說取名為「子不語... 「明朝亡國的那一年，河南發生嚴重蝗災。飛蝗每來一批，如同急雨利箭，吃光草木，便群集在人身上啃皮肉。嬰兒若無保護，很快皮肉就會被啃光，整個被蝗蟲吃掉。 開封的城門也被蝗蟲塞滿，交通為之斷絕。祥符知縣調來大炮，對準城門開炮，一炮轟開一條通道；不到一頓飯時間，城門又被飛蝗填滿了。」《論語》雲，「子不語怪力亂神」。就是說，孔夫子是不談論怪異、暴力、淫亂、鬼神這類事物的。袁枚卻將他這部筆記小說取名為「子不語」，專記這類事物。他在序文中表明瞭自己的觀點：不能只吃大魚大肉、海參魚翅，也要嘗嘗通常不會吃的螞蟻蛋醬和醃的野菜；欣賞廟堂上演奏的正樂之後，無妨再聽聽少數民族的山歌。怪力亂神的記述，有些也有自然史和文化史的價值。蝗蟲吃人和炮打蝗蟲，對於研究蟲害的人，便是很有用的材料。何況還可以當作幾百年前的新聞。 (展开)
0 有用 叶白白 2024-01-25 12:06:21 广东
奇闻怪志，唯类人而已