又一种现代性的表述,之前是“身份社会”到“契约社会”,这本书说的是“熟人社会”到“陌生人社会”。不过我觉得“熟人社会”到“陌生人社会”其实表述的不一定对。看了奥本海默的《论国家》从阶级斗争的角度来分析国家,国家的产生、部落到国家的转变也有“从熟人到陌生人”的转变,而这种前现代封建君主制国家可能是身份社会同时是陌生人社会。所以君主制特别强调等级秩序也是为了前现代的条件下维持陌生人的联合。
又一种现代性的表述,之前是“身份社会”到“契约社会”,这本书说的是“熟人社会”到“陌生人社会”。不过我觉得“熟人社会”到“陌生人社会”其实表述的不一定对。看了奥本海默的《论国家》从阶级斗争的角度来分析国家,国家的产生、部落到国家的转变也有“从熟人到陌生人”的转变,而这种前现代封建君主制国家可能是身份社会同时是陌生人社会。所以君主制特别强调等级秩序也是为了前现代的条件下维持陌生人的联合。 |
远方的陌生人——书影(恰好是卷毛)
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