西方神秘学指津的笔记(82)

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第138页治疗

酒能递刀 (▄︻┻┳━ ·.`.`.`.)

因为并不是说灵修、星辰魔法和催眠术真的可以用来治病，而是某些特定的体质敏感的人，他们的痛苦并非来源于真正的病痛。人的灵魂与肉体的契合是有区别的，同一个人在不同时间的契合也是有差别的。不合适的肉体如同不合脚的鞋子，令人痛苦，处处妨碍。你只能停下来多休息，或者尽量避免去碰触敏感的地方。这种如果被医生当病治疗当然就错了。各种灵修相当于给痛脚按摩，会有不错的效果。但是因为有用灵修治疗病痛的成功经验，就...
2018-12-13 17:23:09 6人喜欢
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第二章简史

Nous (心中布满荒芜)

战后膜拜环境在20世纪50年代发展起来，所谓“反主流文化”（ counterculture）在20世纪六七十年代的兴起已经使之变得不可否认。随着神秘学的观念和修习在整个社会中变得越来越流行，它的信徒们渐渐认为自己是在参与一场灵性革命，这场革命正在改造主流文化，并将引领人类进入一个新的灵性时代-“水瓶时代”。认为有一场灵性革命即将到来，这种千禧年观念曾经出现在与爱丽斯・贝利（ Alice Bailey，1880-1949）的作品相联系的...
2020-05-11 11:30:34 6人喜欢
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第一章什么是西方神秘学?

Nous (心中布满荒芜)

因此在当前的学术界，隐秘知识不再被视为一种边缘的、令人不快的反常，即某种不应存在”的东西，而被视为宗教在新的历史社会条件下不断得到改造的极为重要的表现。例如，自20世纪90年代以来，新的信息通信技术和新媒体的迅猛发展似乎导致了一种后现代的隐秘知识有趣但又有意模糊了虚拟与现实的界限。应当注意的是，在目前关于这类主题的学术作品中，对“隐秘知识”概念的使用往往相当模糊，大多被用作与通灵或超常现象有关的东...
2020-05-09 19:35:30 3人喜欢
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2-3

酒能递刀 (▄︻┻┳━ ·.`.`.`.)

第二章，以时间维度描述，重点在起源与传承、变迁，以及与“除魔世界”的相互影响——（比较）客观的历史发展。一开始是流派和观点比较重要。自基督教以来，就变成了以某些天才人物受到感召为代表和关键。到了近现代则以组织和思想运动的方式呈现。其中文学幻象也有不可忽视的作用。第三章，则是从主流文化的影响力角度來解释“西方神秘学”在历史上为什么给人们留下了如此这般的主观印象——主观的历史。以本书的观点，可以...
2018-11-29 12:50:51 3人喜欢
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第251页索引

Golden Bough

一个小的校对错误，Satanism被打成了萨满教。 Simon Magus，张老师翻译为“魔术师西门”，常见通行翻译似乎是“行邪术的西门”？当然，在本书的语境之中，神秘学是“被斥”的知识，邪术是基督教眼光下的误解，“魔术师”的翻译倒也算是“正本清源”了 (1回应)
2018-04-24 23:27:26 4人喜欢
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第四章世界观

BE-48-60 (You have no idea)

他悬持中间，出处行藏，犹豫不定，犹豫不定，是自视为神灵，还是畜生。犹豫不定，是要灵魂，还是要肉体，生来要死，依靠理性反而错误不已。想得过多，想得过少，结果相同，思想的道理都是同样的愚昧荒懵。思想和感情，一切都庞杂混乱，他仍放纵滥用，或先放纵而后收敛他生就的半要升天，半要入地。既是万物之主，又受万物奴役，他是真理的唯一裁判，又不断错误述离。他是世上的荣耀、世上的笑柄、世上的谜。蒲柏的... (6回应)
2021-08-18 13:52:15 2人喜欢
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第二章简史

Nous (心中布满荒芜)

最后，当代神秘学在大众文化和互联网上非常活跃。现如今，它的基本概念、思想或术语已经不再与任何特定的宗教传统或思想传统联系在一起，而是可以被自由回收利用和被任何人重新诠释，而不必考虑其原始意义或语境。无论从历史学家的角度来看，这些修改可能多么古怪和错误，若被视为创造性融合的产物，它们可以有极大的吸引力。流行小说、漫画、音乐、电影、艺术或视频游戏中大量存在的神秘学主题还几乎没有被研究过，对于这笔财...
2020-05-11 14:16:38 1人喜欢
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第24页 2

酒能递刀 (▄︻┻┳━ ·.`.`.`.)

……灵知主义传统上被视为一种二元论宗教，主张神圣光明之灵光（Sparks)曾被囚禁在物质世界中，必须摆脱物质世界才能回到弃神圣源头。灵知主义认为的造物主：（Demiurge）这是一个无知或邪恶的神（常常与《旧约》中的神联系在一起），他创造了这个黑暗物质的第几世界作为灵魂的牢狱，试图阻止人类觉悟到自己真正的神圣身份。于是灵知主义者必须逃离这个世界，飞升回到神圣光明家园。后来又有证据证明这是基督教的一种变种，...
2018-11-24 23:15:43 2人喜欢
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【思维导图】《西方神秘学指津》

李必达

(2回应)
2023-01-31 22:26:04 1人喜欢
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笔记

阿乔

作者在神秘学的内容描述中似乎做了宗教性和巫术性的区分，但是作者对于“魔法”进行了混杂式的理解，既有沟通神魔的宗教性魔法，也有比拟科学原则的自然魔法，当然，后者更接近我对于“巫术”的理解。私以为将巫术和宗教作为分析神秘学内容的基本元素，对魔法的理解才更加地清晰。作者没有将巫术分析出来列为独立元素，导致在第二章《简史》中，灵知和魔术虽然是两个基本概念，却互相纠葛。后面关于自然魔法的内容中，作者提...
2022-06-21 13:29:48 1人喜欢