豆瓣
扫码直接下载
从现象学到自然正当再到政治思想史，沃格林的深邃和复杂程度要胜于施特劳斯，可能因为施特劳斯的重点在政治和哲学关系上，沃格林则更为深入地探究更纯粹的哲学问题。
要说沃格林的知识有多渊博，读读蒙古文书分析和帖木儿形象的那两章就知道了吧
翻译得还行
盛赞译者！优秀的翻译。 内容重要程度：13章.何为政治实在？12章.时间中的永恒存在.3章.论意识理论。 13章花了很多内容，处理实在问题。就此可以理解“为什么做哲学？为了再现实在！”《自传性反思》一话真正含义和重量所在。 阅读时需要带着具体生活的感受来理解，很多疑问能得到澄清。 如果有一些历史研究、古典哲学、基督教神学、心灵哲学的阅读基础会更佳！
遗憾没及时读完。这本《记忆》和早先出版的《新政治科学》构成了沃格林的最好入门。与《新》不同的是，灵知主义被纳入更为根源的意识哲学之内。意识的显亮性朝向神性根基/存在敞开，同时它不可避免的意向性又导致了主客体模式的方向。对存在体验的象征化带来了对根源的遮蔽，灵知主义是其中一种失向，《天下时代》的帝国驱力就是一种客体化意识体验。主客体互动的张力，意识显亮性与意向性之间的张力，秩序体验与世俗体验的张力，使得哲学必然是启示的，而且必然是一种灵魂的运动。忽略这种张力，带来秩序的失向，对历史主义的最终反驳是「灵魂共同体」，历史本身必须化为一种「记忆」（既超验又具体）。现代哲学过于象征化，无法提供这样的运动，为最大痼疾。哲人所追求的整全秩序，居然被教堂老妪所掌握。这意味着哲学只能在敞开自身当中得到反思。
良心翻译，译注大大减少了阅读和理解上的困难。
总算通过这本书，把沃格林的理论理清楚了点（合着之前的基本都白看了），关于自然本性和自然正当都是难得的清楚，译者实在是神人。
理论素养普遍孱弱的国内文科界往往把记忆、书写、空间之类当作救命稻草，或者搞几个华夏、中国的大毡帽装装逼，共同的症状都是不读书，缺乏常识，智商低下！
一些散乱的笔记，可以看到沃格林的关注点，但无法一窥到底。
读前言解释“记忆”的部分，竟让我有些找回大二、大三时读普鲁斯特和本雅明的意味。很多部分根本没法读，太考验博学了。
原著如何不知道，但翻译是在让人难以卒读。
这是一本哲思的书，不是“哲学”书。
《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了
第2 4 6 7 12 13值得特別關注
吹嘘密尔和《论自由》的，应该看一下这本书的第十一章。
https://athenacool.wordpress.com/2017/12/07/%e8%ae%b0%e5%bf%86%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
没看懂的哲学书又加一
他总担任我灵性和智识上的导师，他总是包容我
这应该可以算沃格林最为深邃的作品了。关于沃格林对胡塞尔的批评还需要回到胡塞尔才能进一步把握。隐隐可以看到沃格林对胡塞尔的批评与海德格尔有着某些相似，但又不完全一致。 这本书不应该作为沃格林的入门书籍，如果这本书是进入沃格林的世界的门槛，这门槛未免过高了。 最后，感谢译者的艰辛翻译。
并没有在讨论记忆，被名字骗惹……
> 记忆
22 有用 יוֹחָנָן 2018-05-21 13:37:15
从现象学到自然正当再到政治思想史，沃格林的深邃和复杂程度要胜于施特劳斯，可能因为施特劳斯的重点在政治和哲学关系上，沃格林则更为深入地探究更纯粹的哲学问题。
14 有用 年方十八发如雪 2017-11-21 14:58:41
要说沃格林的知识有多渊博，读读蒙古文书分析和帖木儿形象的那两章就知道了吧
6 有用 安妮咕咕蛋 2017-11-20 22:24:47
翻译得还行
4 有用 Sy 2020-01-12 11:33:13
盛赞译者！优秀的翻译。 内容重要程度：13章.何为政治实在？12章.时间中的永恒存在.3章.论意识理论。 13章花了很多内容，处理实在问题。就此可以理解“为什么做哲学？为了再现实在！”《自传性反思》一话真正含义和重量所在。 阅读时需要带着具体生活的感受来理解，很多疑问能得到澄清。 如果有一些历史研究、古典哲学、基督教神学、心灵哲学的阅读基础会更佳！
5 有用 怒歬 2019-09-03 02:28:21
遗憾没及时读完。这本《记忆》和早先出版的《新政治科学》构成了沃格林的最好入门。与《新》不同的是，灵知主义被纳入更为根源的意识哲学之内。意识的显亮性朝向神性根基/存在敞开，同时它不可避免的意向性又导致了主客体模式的方向。对存在体验的象征化带来了对根源的遮蔽，灵知主义是其中一种失向，《天下时代》的帝国驱力就是一种客体化意识体验。主客体互动的张力，意识显亮性与意向性之间的张力，秩序体验与世俗体验的张力，使得哲学必然是启示的，而且必然是一种灵魂的运动。忽略这种张力，带来秩序的失向，对历史主义的最终反驳是「灵魂共同体」，历史本身必须化为一种「记忆」（既超验又具体）。现代哲学过于象征化，无法提供这样的运动，为最大痼疾。哲人所追求的整全秩序，居然被教堂老妪所掌握。这意味着哲学只能在敞开自身当中得到反思。
3 有用 老嘎叽 2020-06-23 20:52:30
良心翻译，译注大大减少了阅读和理解上的困难。
3 有用 智 2020-01-09 22:27:54
总算通过这本书，把沃格林的理论理清楚了点（合着之前的基本都白看了），关于自然本性和自然正当都是难得的清楚，译者实在是神人。
3 有用 春诵夏弦 2019-01-01 10:26:28
理论素养普遍孱弱的国内文科界往往把记忆、书写、空间之类当作救命稻草，或者搞几个华夏、中国的大毡帽装装逼，共同的症状都是不读书，缺乏常识，智商低下！
2 有用 abitobssesed 2018-09-29 13:50:50
一些散乱的笔记，可以看到沃格林的关注点，但无法一窥到底。
1 有用 风后 2018-05-05 10:35:56
读前言解释“记忆”的部分，竟让我有些找回大二、大三时读普鲁斯特和本雅明的意味。很多部分根本没法读，太考验博学了。
2 有用 未可迁 2021-03-01 19:48:10
原著如何不知道，但翻译是在让人难以卒读。
6 有用 Shakespere 2017-11-21 11:28:14
这是一本哲思的书，不是“哲学”书。
2 有用 脑仁味的草莓 2017-11-28 22:40:56
《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了
1 有用 人间惆怅客 2017-12-28 01:24:50
第2 4 6 7 12 13值得特別關注
0 有用 drowser 2020-05-23 00:12:12
吹嘘密尔和《论自由》的，应该看一下这本书的第十一章。
0 有用 子扉我[已注销] 2017-12-06 17:44:14
https://athenacool.wordpress.com/2017/12/07/%e8%ae%b0%e5%bf%86%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
0 有用 姽婳 2020-09-10 16:33:42
没看懂的哲学书又加一
0 有用 M 2021-12-16 10:55:28
他总担任我灵性和智识上的导师，他总是包容我
1 有用 砥礪輾轉 2021-06-18 22:50:42
这应该可以算沃格林最为深邃的作品了。关于沃格林对胡塞尔的批评还需要回到胡塞尔才能进一步把握。隐隐可以看到沃格林对胡塞尔的批评与海德格尔有着某些相似，但又不完全一致。 这本书不应该作为沃格林的入门书籍，如果这本书是进入沃格林的世界的门槛，这门槛未免过高了。 最后，感谢译者的艰辛翻译。
0 有用 Unnamed 2022-05-26 01:06:37
并没有在讨论记忆，被名字骗惹……