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還在讀第一章。強調中國古代齋戒制度和漢晉道教之間的傳承關係。基本否定佛教對道教的外來影響。然而在古代制度方面, 漢唐以降國家齋戒的實踐, 與兩漢禮學的文獻記載(禮經和相關注疏), 是否可以通假為同等效力的證據, 仍有疑問。禮經注疏或義疏文字, 自然有著現實的影子,但是其中假託古制的想像元素似亦不可忽略。如果要充分論證道教齋戒儀式主要出於國家祭祀,從文獻邏輯出發, 應該有一部分(或腳注中)專門分梳禮經文字的現實與想像部分, 針對禮經文本每一處論及齋戒的歷史語境做出考察。當然, 這樣會大大增加篇幅。而此書篇幅已經夠厚了...
用力深，打磨久，出品佳作
这本书很扎实，就像上面的朋友说的，王教授怼了好多人，读起来很爽，和辛大神的书有点像，只是研究的道教领域有点冷门，懂行的人少。其实中国的学术界就是缺少这种互怼的精神，还是太在意面子了。
> 漢晋道教儀式與古靈寶經研究
0 有用 蒹葭 2022-04-21 15:26:45
還在讀第一章。強調中國古代齋戒制度和漢晉道教之間的傳承關係。基本否定佛教對道教的外來影響。然而在古代制度方面, 漢唐以降國家齋戒的實踐, 與兩漢禮學的文獻記載(禮經和相關注疏), 是否可以通假為同等效力的證據, 仍有疑問。禮經注疏或義疏文字, 自然有著現實的影子,但是其中假託古制的想像元素似亦不可忽略。如果要充分論證道教齋戒儀式主要出於國家祭祀,從文獻邏輯出發, 應該有一部分(或腳注中)專門分梳禮經文字的現實與想像部分, 針對禮經文本每一處論及齋戒的歷史語境做出考察。當然, 這樣會大大增加篇幅。而此書篇幅已經夠厚了...
0 有用 廖宁 2019-07-02 21:50:43
用力深，打磨久，出品佳作
0 有用 长春真人 2018-03-15 00:15:15
这本书很扎实，就像上面的朋友说的，王教授怼了好多人，读起来很爽，和辛大神的书有点像，只是研究的道教领域有点冷门，懂行的人少。其实中国的学术界就是缺少这种互怼的精神，还是太在意面子了。