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很巧的是昨天看完的书里刚好有讲到不可能性中“我”的焦虑，即一种在非存在的无限可能中急迫地想要抓住存在的焦虑，状态周而复始，焦虑总是卷土重来。类似的情境也发生在布朗肖的虚构中，在《适当的时刻》，“我”寻找那永不现身的女人朱迪特（存在），为与她相逢的瞬间震颤，却永远抓不住她，我看见的永远是非存在的化身，另一个女人克劳迪娅。就像《老鼠的故事》里我与B与A一样。这样的作品，自由与有限并存是人焦虑的所在。很难将这样的作品称为小说，它更像是听一个人从他的孤独深处发出的呻吟，这呻吟你不打开绝不会听到。我原以为到此为止，但巴塔耶写道：如果上帝不存在，那么你在孤独中撕心裂肺的哀告便是可能性的极限。抵达漫无边际又无法捉摸的可能性边界，感受到不可能性，这也是他内在经验里观点，通抵那里意味着语言上帝悉数退场。
那些肮脏的动人的温柔的黑暗的情欲和死亡，那些无意义的有意义和有意义的无意义，那些被放大的滑稽和日常的疯狂，都在巴塔耶的笔下了，毁灭性的浪漫啊！
其实…我觉得…还能…再狠点…巴塔耶终究是法国人…对吗…
“不可能，性”，两个故事加一篇胡扯；故事一：公子、神父、浪女三人行，古堡看守人和父权崩塌的存在主义情感纠结；故事二：主教守灵日记之嫂子在湖边干神马；胡扯：是否能超越所有可能性而触摸到不可能性的诗之真谛——“我接近诗了，却是为了错过它。”……因审查而缺失的翻译段落增加了当下在场与文本欲望的互文，但评分虚高得有点离谱哈
乔治·巴塔耶《不可能性》读毕，第一部分讲得是欲望之不可能，却又止于颤栗；第二部分讲得是死亡之不可能，却又屈于神性；第三部分讲的是诗之不可能，当你接近诗时却又失去了它。
浪漫天真至死的同时，理性被灼烤燃烧。因为这个世界，能写出这样的文字，又不能出版。于是放弃了，是怯懦的。
“我接近诗了：却是为了错过它。”
4.0。1.我像孩子哭泣一般写作：孩子慢慢放弃了哭泣的理由。2.手持大蜡烛，去重新被黑暗笼罩的房间看躺在鲜花中的死者，山梅花香气和死亡的洗涤剂气味混在一起，这一切多么富有戏剧性！3.这或许是世界的本质：一种令人震惊的天真，没有底限的放弃，一种醉醺醺的情感过剩，一种充满戾气的无所谓！4.夜晚是我的裸体，星辰是我的牙齿，我把自己扔到死人堆中，穿着雪白的阳光。
看得我眩晕。。
巴塔耶式的审恶、审丑，最极致的叛逆。对人最深处的黑暗爱到极致，享受绝望、痛苦、施虐和受虐、溃败、濒死……用诗化语言描绘这一切，将理性的旗帜抛向大海，认同并承担命运的黑暗。灵魂深处的魔鬼在黑色的火焰上舞蹈，一串串黑色的音符化为成群的黑蝴蝶遮蔽明晰的阳光。每个人都是恶的概念，黑色的符号，在不可能性的空间交集互动。没必要厘清人物之间的关系，他们就像蠕虫一样在一摊污泥中挣扎并享受着，嘲笑着生命中的阳光和连续性的妄想，唱着靡菲斯特欢快的歌。
“诗令夜晚向过度的欲望敞开。”死与欲的暴虐逼迫人的思绪伸出现实的墙壁，人最终可见的将是现实裂缝中的不可能性，对不可能性的召唤就是诗之暴力，是诗的死与欲。具象抽空，唯有“我我我之歌”。
这评分是在逗我？
在天空之蓝中巴塔耶关注的是濒临死亡 在死亡边缘徘徊的愉悦与激情 而在这里 既有前者一样的对濒临死亡的追寻，还有书写 直面他者死亡的愉悦与魅力 但写作本身与死亡是同一的 书写死亡体验 亦如书名一样是 不可能
我接近诗了，却是为了错过它。
只有仇恨才能抵达诗，只有不被爱才能激发灵感。
“命苦啊“
文体是独特的，跟着巴塔耶的三段支离的呓语是可以读到普遍性的。 不过这样解构的操作是不是会和尤利西斯有些相近？另外语言和感情随意倾泻，不荒唐之外反倒有一种油腻的充实感。 暂时还是不喜欢，评价的话，那就“焦虑个卵子，另外，没有为什么”。
欣赏水平低。。。看得吃力
读不懂，看这打分咱也不敢问
> 不可能性
63 有用 孟冬 2018-11-05 23:04:33
很巧的是昨天看完的书里刚好有讲到不可能性中“我”的焦虑，即一种在非存在的无限可能中急迫地想要抓住存在的焦虑，状态周而复始，焦虑总是卷土重来。类似的情境也发生在布朗肖的虚构中，在《适当的时刻》，“我”寻找那永不现身的女人朱迪特（存在），为与她相逢的瞬间震颤，却永远抓不住她，我看见的永远是非存在的化身，另一个女人克劳迪娅。就像《老鼠的故事》里我与B与A一样。这样的作品，自由与有限并存是人焦虑的所在。很难将这样的作品称为小说，它更像是听一个人从他的孤独深处发出的呻吟，这呻吟你不打开绝不会听到。我原以为到此为止，但巴塔耶写道：如果上帝不存在，那么你在孤独中撕心裂肺的哀告便是可能性的极限。抵达漫无边际又无法捉摸的可能性边界，感受到不可能性，这也是他内在经验里观点，通抵那里意味着语言上帝悉数退场。
50 有用 树上的兔女爵 2018-02-11 19:13:21
那些肮脏的动人的温柔的黑暗的情欲和死亡，那些无意义的有意义和有意义的无意义，那些被放大的滑稽和日常的疯狂，都在巴塔耶的笔下了，毁灭性的浪漫啊！
51 有用 acid 2018-01-06 13:06:21
其实…我觉得…还能…再狠点…巴塔耶终究是法国人…对吗…
26 有用 kylegun 2018-02-04 15:12:11
“不可能，性”，两个故事加一篇胡扯；故事一：公子、神父、浪女三人行，古堡看守人和父权崩塌的存在主义情感纠结；故事二：主教守灵日记之嫂子在湖边干神马；胡扯：是否能超越所有可能性而触摸到不可能性的诗之真谛——“我接近诗了，却是为了错过它。”……因审查而缺失的翻译段落增加了当下在场与文本欲望的互文，但评分虚高得有点离谱哈
26 有用 刀叢中的小詩 2018-09-22 19:11:42
乔治·巴塔耶《不可能性》读毕，第一部分讲得是欲望之不可能，却又止于颤栗；第二部分讲得是死亡之不可能，却又屈于神性；第三部分讲的是诗之不可能，当你接近诗时却又失去了它。
5 有用 梦魇马戏团 2018-04-10 11:23:40
浪漫天真至死的同时，理性被灼烤燃烧。因为这个世界，能写出这样的文字，又不能出版。于是放弃了，是怯懦的。
7 有用 沈隱舟 2020-08-13 22:40:31
“我接近诗了：却是为了错过它。”
3 有用 陆支羽 2019-04-26 23:50:34
4.0。1.我像孩子哭泣一般写作：孩子慢慢放弃了哭泣的理由。2.手持大蜡烛，去重新被黑暗笼罩的房间看躺在鲜花中的死者，山梅花香气和死亡的洗涤剂气味混在一起，这一切多么富有戏剧性！3.这或许是世界的本质：一种令人震惊的天真，没有底限的放弃，一种醉醺醺的情感过剩，一种充满戾气的无所谓！4.夜晚是我的裸体，星辰是我的牙齿，我把自己扔到死人堆中，穿着雪白的阳光。
5 有用 Emeline 2019-07-18 01:50:24
看得我眩晕。。
6 有用 牟仃 2020-05-22 06:18:43
巴塔耶式的审恶、审丑，最极致的叛逆。对人最深处的黑暗爱到极致，享受绝望、痛苦、施虐和受虐、溃败、濒死……用诗化语言描绘这一切，将理性的旗帜抛向大海，认同并承担命运的黑暗。灵魂深处的魔鬼在黑色的火焰上舞蹈，一串串黑色的音符化为成群的黑蝴蝶遮蔽明晰的阳光。每个人都是恶的概念，黑色的符号，在不可能性的空间交集互动。没必要厘清人物之间的关系，他们就像蠕虫一样在一摊污泥中挣扎并享受着，嘲笑着生命中的阳光和连续性的妄想，唱着靡菲斯特欢快的歌。
2 有用 兽 2018-01-10 11:40:29
“诗令夜晚向过度的欲望敞开。”死与欲的暴虐逼迫人的思绪伸出现实的墙壁，人最终可见的将是现实裂缝中的不可能性，对不可能性的召唤就是诗之暴力，是诗的死与欲。具象抽空，唯有“我我我之歌”。
6 有用 S.C 2018-11-04 22:13:26
这评分是在逗我？
0 有用 potato830 2018-07-28 16:26:39
4 有用 lωh 2019-05-26 21:35:42
在天空之蓝中巴塔耶关注的是濒临死亡 在死亡边缘徘徊的愉悦与激情 而在这里 既有前者一样的对濒临死亡的追寻，还有书写 直面他者死亡的愉悦与魅力 但写作本身与死亡是同一的 书写死亡体验 亦如书名一样是 不可能
2 有用 闪耀妹子冯姑娘 2019-12-14 15:58:20
我接近诗了，却是为了错过它。
7 有用 澤夏 2019-01-28 21:35:48
只有仇恨才能抵达诗，只有不被爱才能激发灵感。
0 有用 XU 2019-02-06 04:00:49
“命苦啊“
1 有用 好蓝 2019-06-23 00:54:07
文体是独特的，跟着巴塔耶的三段支离的呓语是可以读到普遍性的。 不过这样解构的操作是不是会和尤利西斯有些相近？另外语言和感情随意倾泻，不荒唐之外反倒有一种油腻的充实感。 暂时还是不喜欢，评价的话，那就“焦虑个卵子，另外，没有为什么”。
2 有用 林中路 2018-11-25 19:16:35
欣赏水平低。。。看得吃力
3 有用 小南姐姐 2019-07-22 20:17:14
读不懂，看这打分咱也不敢问