内容简介 · · · · · ·
尼克松总统访华前的必读书
国民性研究、中美巨型文明社会比较
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※编辑推荐※
☆不同社会环境中孕育出的文化心理人格，对于中美两国的未来，都是一把双刃剑。
☆与本尼迪克特《菊与刀》齐名，着眼巨型文明社会之比较、超越二战后国民性研究的一大经典。
☆尼克松访问中国前阅读的三部重要参考书之一。有益于：想了解美国的中国人，以及想了解中国的美国人。
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※媒体推荐※
本书所研究的不单纯是中美双边政治关系，许烺光教授得益于对中美两种文明的熟悉，为自己设定了一个远为艰巨的任务——比较和辨析两大文明，以一种平易而近于澄澈的语言，逐一说明中美两国在文化上的巨大反差以及各自的优缺点。……借助两种文化的互相批判，他同时也对它们做出了最有效的说明。
——《纽约客》
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※学者推荐※
除了简略述及两大文明悠久历史，本书始终强调的是个体的社会文化心理...
美国人与中国人的创作者
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![[美国] 许烺光](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/37d8d9baa6c0e98b56e05ac2c19ff00b.jpg)
许烺光 作者
作者简介 · · · · · ·
许烺光（1909—1999），出生在中国，毕业于沪江大学，曾留学英国伦敦大学，获博士学位，后回到中国从事实地调查和研究，1947年执教于美国西北大学人类学系，1977年—1978年当选为美国人类学协会主席。许烺光与露丝•本尼迪克特（《菊与刀》的作者）、玛格丽特•米德一样，同属于文化心理学派，独特的经历和东西方文化双重影响下“边缘人”的“身份以及卓越的才识，使他成为最有资格写这样一本书的人”。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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（中国人）的神可以是有益的也可以是有害的、可以是好的也可以是坏的、可以是合作的也可以是难惹的，但如果一个神被消灭或者不讨人喜欢，他们就会简单地选择另一个。中国人对神的兴起和衰落的反应，如同对待朝代的强盛或崩溃一样。中国人的哲学是：不管谁当神仙，我们都崇敬他们并提供合适的供品。 (查看原文) —— 引自第252页 -
一神教的美国人带着摆脱父母获得独立的焦虑。这使每个人都得自行其事；他强调个人和内省的祈祷；他刻板地区分善与恶和生与死；他必须要永久皈依而非心灵短暂变化的概念；他有传教的热情，精深的神学和雄辩的布道。 (查看原文) —— 引自第252页
> 全部原文摘录
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美国人与中国人的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
后浪
总说中国人重视社会关系而非个人，现在依然是这样吗？
今天的阅读评审团栏目，我们发布的是几位评审员对著名人类学家、文化心理学者许烺光的经典作品《美国人与中国人》的书评。 这本书的主题很“宏大”——关于中国、美国两国的国民性格。如果用最简单的话来概括，作者的观点是，在完全不同的社会环境的孕育下，中美两国生成了迥异...
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MT
站在世界边缘的人，可以看到两个世界
这篇书评可能有关键情节透露
许烺光（1909——1999） 出生在中国，毕业于沪江大学，曾留学英国伦敦大学，获博士学位，后回中国从事实地调查和研究，1947 年执教于美国西北大学人类学系。与露丝·本尼迪克特（《菊与刀》作者）、玛格丽特·米德一样，同属于文化心理学派，独特的经历和东西方双方文化双重影... (展开)
王云峰
照镜子，看你看我看未来？——读许烺光《美国人与中国人》
这篇书评可能有关键情节透露
中国人写中国人，林语堂、柏杨、易中天等各有专论。外国人写中国人，肇于清末，绵延不绝，至今已成显学。学跨中西，把中国人与美国人对比着写，徐烺光先生的《美国人与中国人》当为翘楚。 看这种基于文化分析的人类学著作，总有照镜子的感觉，盯着“镜子”细细对照，优点、缺点... (展开)
过去现在未来
评《美国人与中国人》
阅读记录2023.8.22周二下午 我感觉这本书你老板，然后昨晚我也没吃过什么东西，他说了很多历史故事，你说啦现在的东西，但是吧我在这里面找不到我想要的，我之前想去里面找那个美国与中国人的名字起源和家庭起源，家庭起源找到了，就是你自己也没找到。还说了很多文化，历史啊...
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张志雄
中国名人一但身败名裂则马上消失
这篇书评可能有关键情节透露
作者许烺光是华裔美国人类学家，我曾在《来去美国》中引用了这本书的台湾译本中的中美对待“成功和英雄人物”的不同态度。 “两种不同的生活方式之对于英雄人物，由于接受上的不同，产生了很奇怪的矛盾现象，那就是中国英雄偶像的名气一般说来比较持久；而美国欢迎英雄的热潮常... (展开)
张志雄
中国名人一旦身败名裂则马上消失
这篇书评可能有关键情节透露
作者许烺光是华裔美国人类学家，我曾在《来去美国》中引用了这本书的台湾译本中的中美对待“成功和英雄人物”的不同态度。 “两种不同的生活方式之对于英雄人物，由于接受上的不同，产生了很奇怪的矛盾现象，那就是中国英雄偶像的名气一般说来比较持久；而美国欢迎英雄的热潮常... (展开)> 更多书评 13篇
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3 有用 Kyyper 2019-07-01 22:59:09
中国人与美国人生活方式的差异，可以归纳为两点：第一，美国人的生活方式更重视个人的偏好，即个人中心。与之相对，中国人的生活方式强调个人在群体中恰当的地位及行为，即情境中心。第二，美国人多情绪外露，而中国人则含蓄内敛。个人中心导致美国人在社会关系和心理上的孤立，情感作为个体生命的核心，他的波动自然极其强烈。以情境为中心的中国人在社会关系和心里层面倾向于他人，紧密地与现实生活以及身边的同伴相联系，一切显... 中国人与美国人生活方式的差异，可以归纳为两点：第一，美国人的生活方式更重视个人的偏好，即个人中心。与之相对，中国人的生活方式强调个人在群体中恰当的地位及行为，即情境中心。第二，美国人多情绪外露，而中国人则含蓄内敛。个人中心导致美国人在社会关系和心理上的孤立，情感作为个体生命的核心，他的波动自然极其强烈。以情境为中心的中国人在社会关系和心里层面倾向于他人，紧密地与现实生活以及身边的同伴相联系，一切显得温和平淡。 (展开)
2 有用 私享史 2021-12-01 07:43:40
所谓国民性研究，源于美国人类学的“文化与人格”学派，最早是二战后期美国军方想了解敌国国情，请学者研究，诞生了著名的《菊与刀》。它采用的是文化遥距研究法，作者压根没去过日本，完全靠文学、报刊、影视以及访谈来研究，事后饱受方法学上的质疑，不到十年，国民性研究就偃旗息鼓了。 本书正是那十年热潮的产物，所以它最大的问题同样是方法学。贯穿本书的核心假设，本来应该先得到证明，却被直接当成业已证明的理论，用来解... 所谓国民性研究，源于美国人类学的“文化与人格”学派，最早是二战后期美国军方想了解敌国国情，请学者研究，诞生了著名的《菊与刀》。它采用的是文化遥距研究法，作者压根没去过日本，完全靠文学、报刊、影视以及访谈来研究，事后饱受方法学上的质疑，不到十年，国民性研究就偃旗息鼓了。 本书正是那十年热潮的产物，所以它最大的问题同样是方法学。贯穿本书的核心假设，本来应该先得到证明，却被直接当成业已证明的理论，用来解释各种现象。而本书的论证，鲜见系统性观察、结构化访谈、可受控实验以及统计分析，绝大多数都是靠作者从文学报刊中挑选的个案来举例论证，似是而非，缺乏说服力，依照现今的学术标准属于垃圾。另外，由于该学派创始人之一是精神分析师，本书从假设到论证都靠精神分析学说背书，又加一重不靠谱。时过境迁也让本书信息过时。 (展开)
16 有用 疯人院院长 2019-03-07 15:08:17
花了2个春节终于读完了 和菊与刀一样 因为写作时间的原因 有点过时 但是这不能影响它是一本好书 许烺光对中美文化和社会的研究相当透彻 即使作为一个中国人很多地方读到的时候都会惊呼 确实是这样的啊。。。 因为时效的原因应该打4星 但是看到那些说过时打2星 到底真的有看全过吗？
28 有用 后浪 2017-09-27 11:18:15
国民性研究、中美巨型文明社会比较的经典著作。
3 有用 海叶圆 2018-02-25 16:00:52
终于看完了～作者通过各种例证详细阐述和分析了美国人和中国人心理行为机制和背后的社会文化模式，很有启发意义且帮助我们更好地认识这个社会，并不会枯燥，对大家的一些疑惑例如为什么中国人对政府敬而远之？为什么官官相护现象普遍？在书中都可以找到答案。虽然最后的结论有些过时，但仍非常值得一读