印度密教

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• 《阿闼婆吠陀》中的秘密修行也是印度非雅利安人的土著民的，雅利安人到来之后采纳了这些修法。也许印度原住民的原始思想、迷信、咒语、巫术等是随着这些波罗迭人而来的。此外，《阿闼婆吠陀》中有好几个地方说雅利安人同当地士著民的好看姑娘结婚，于是，雅利安人的文化传统里也就融人了非雅利安的修行方式和男女神明。最初，“内部”雅利安人并不欢迎这些男女神明，他们仅是次要的神，但后来渐渐成了主神。湿婆（Siva）就是明显的例子。他起初是土著人的神，身体青色。后来也为雅利安人所接受，成为婆罗门教的主神之一。 瑜伽（Yoga )，印度古人发明的身心锻炼方法。考古资料证明，早在印度河文明时期，印度先民就懂得瑜伽术，距今已至少5000年。在印度最古老的文献《梨俱吠陀 》中已出现“瑜伽”一词，意思是架在两头牛脖子上的轭。之后的《阿闼婆吠陀》 提到一个通过苦行获得了法术的教团，他们可能是早期的瑜伽修行者。早期的奥义书中，也曾经提到 “控制心思”和“统一感官”以及呼吸吐纳等问题。 (查看原文)

  圆圆 1 回复 2023-01-12 11:37:27

• 《大日经》中实际上已经出现了六字真言。 《真言品》中说：“真陀摩尼珠，住于白莲上。”这里的真陀摩尼珠就是如意宝珠或如意宝，梵文cinta-mani。如意宝珠住于白莲上，与六字真言已经很接近了。人们熟悉的六字真言为：唵嘛尼叭弥件。其梵文为Om ma ni pa dme hum。其实是6个音节，翻译为汉文是6个字，所以叫六字真言。其字面的意义就是“祈愿宝珠在莲花上！”这是我国学者张保胜先生译出的原义。他说：“这显然是一句隐语。这句隐语如果再仔细追寻，就会发现，在印度密教巫术中，‘么尼'被视为男根的象征物；‘莲花’被视为女阴的象征物。所以，这个句子应译为‘祈愿两性和合！，”他认为，这来自于古代先民的生殖崇拜，古人不以为怪，今人却有所忌讳；在先民看来，“万事万物无不产生于两性和合。提升到哲学的高度，阴阳和合就成了万物的生因。这种认识属于原始唯物论范畴”①。无论是在梵文康文的翻译上，还是对其隐语的破解上，他的意见无疑是正确的。那么，《大甘经》中的这句“真陀摩尼珠，住于白莲上”自然也具有相同的象征意义，也是一句隐语，只不过它是一句偈颂，而不是一句咒语而已 (查看原文)

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