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基于神经科学的研究成果,作者革命性地指出,人类幸福完全可以由科学来指导。
从全新的角度启发读者重新思考道德问题。作者本人是美国国内与道金斯齐名的无神论者。道金斯在七十年代提出基因决定论,本书作者在新世纪提出神经决定论。
本书是一本雄心勃勃的科学-哲学著作,也是一本极富启发的大众科普读物。传统观点认为,科学与道德是两个截然的领域,然而本书作者试图证明科学可以为伦理问题找到答案。鉴于道德问题的重要以及今日科学技术的飞速进步,这本书可能会引起广泛的争议和讨论。这本书的核心观点是:价值观、意义、伦理,以及人生目的,都能转换为科学所能理解的事实。人类幸福因而完全取决于世界上发生的事情以及人类大脑的状态。
萨姆·哈里斯,斯坦福大学哲学学士,加州大学洛杉矶分校神经科学博士。美国著名神经学家、哲学家、畅销书作家,在美国科普界有巨大影响力。与理查德·道金斯、克里斯托弗·希钦斯和丹尼尔·丹尼特并称“新无神论四骑士”。作品已被翻译成超过20种语言。
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不用心的翻译
与其说是用科学定义道德,不如说是要摒弃道德相对主义的思维方式,用科学的求真思维方式重新看待人类的道德问题
道德是用语词涂装过的本能,如果能接受这个前提,就不用再纠结于科学对人性的祛魅,因为在一般人心里的所谓“人性”,不过是“我执”和“法执”结伴数十载的后果。
量度的世界与意义的世界最终必须调和
作者对宗教的无情嘲讽,直接拎起柯林斯开抽了
(来源)阅读过作者的《自由意志》《“活在当下”指南》。本书由《两种思维》p54:作者在快跑的论述,或许是对道德哲学做出的最全面的科学研究。(读后感)可读性不强,注释占全书一半内容。 (建议)不建议阅读,不建议购买。
首先不得不说机翻的太烂了,读起来非常费劲,二百多页花费了好几天功夫才看完。基本上看不太懂想要说些什么,大概能明白主要观点是道德不是神指派的或者宗教定义的,而是与人的头脑和一些客观条件所决定的。最后几章,有一章直接骂美国医学研究的负责人相信基督教,认为科学是神制定的,骂的很痛快。别的就没什么印象特别深的了。
这本书提出的问题很有趣,比如休谟难题的解决方法,就比如是否可以用科学来回答道德问题,但是这本书的价值仅限于第1章和第2章的开头。 因为慢慢地,他开始错误解释一些重要的结论,并在这些错误上继续前进,结果就导致后面的内容,只要是依赖于该错误的结论,就都不可读。 当我连续看到好几个这样的错误的时候,我认为后面的内容已经错到不值得继续阅读的程度。 我本以为这本书可以以实证的方式来写,但他并没有这样做... 这本书提出的问题很有趣,比如休谟难题的解决方法,就比如是否可以用科学来回答道德问题,但是这本书的价值仅限于第1章和第2章的开头。 因为慢慢地,他开始错误解释一些重要的结论,并在这些错误上继续前进,结果就导致后面的内容,只要是依赖于该错误的结论,就都不可读。 当我连续看到好几个这样的错误的时候,我认为后面的内容已经错到不值得继续阅读的程度。 我本以为这本书可以以实证的方式来写,但他并没有这样做。 他在第1章的错误,是个有意思的错误,不过后面一直重复这个错误,就非常无聊了。 有空我会在豆瓣和知乎写一写,作者错在哪里。 (展开)
2018年
数理思维总是试图否定自由意志,但这个行为恰恰展现了自由意志
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5 有用 马马子在烧玻璃 2018-05-17 12:38:12
不用心的翻译
0 有用 半仙儿 2022-11-21 17:52:05 四川
与其说是用科学定义道德,不如说是要摒弃道德相对主义的思维方式,用科学的求真思维方式重新看待人类的道德问题
7 有用 王福 2017-11-09 10:49:54
道德是用语词涂装过的本能,如果能接受这个前提,就不用再纠结于科学对人性的祛魅,因为在一般人心里的所谓“人性”,不过是“我执”和“法执”结伴数十载的后果。
0 有用 Avaykn 2022-06-23 14:14:14
量度的世界与意义的世界最终必须调和
0 有用 找不到你 2022-01-29 08:48:07
作者对宗教的无情嘲讽,直接拎起柯林斯开抽了
0 有用 Frank 2024-05-10 16:24:19 广东
(来源)阅读过作者的《自由意志》《“活在当下”指南》。本书由《两种思维》p54:作者在快跑的论述,或许是对道德哲学做出的最全面的科学研究。(读后感)可读性不强,注释占全书一半内容。 (建议)不建议阅读,不建议购买。
1 有用 fishbird 2023-08-23 22:34:11 北京
首先不得不说机翻的太烂了,读起来非常费劲,二百多页花费了好几天功夫才看完。基本上看不太懂想要说些什么,大概能明白主要观点是道德不是神指派的或者宗教定义的,而是与人的头脑和一些客观条件所决定的。最后几章,有一章直接骂美国医学研究的负责人相信基督教,认为科学是神制定的,骂的很痛快。别的就没什么印象特别深的了。
0 有用 卡泥湾 2023-08-16 13:12:32 山东
这本书提出的问题很有趣,比如休谟难题的解决方法,就比如是否可以用科学来回答道德问题,但是这本书的价值仅限于第1章和第2章的开头。 因为慢慢地,他开始错误解释一些重要的结论,并在这些错误上继续前进,结果就导致后面的内容,只要是依赖于该错误的结论,就都不可读。 当我连续看到好几个这样的错误的时候,我认为后面的内容已经错到不值得继续阅读的程度。 我本以为这本书可以以实证的方式来写,但他并没有这样做... 这本书提出的问题很有趣,比如休谟难题的解决方法,就比如是否可以用科学来回答道德问题,但是这本书的价值仅限于第1章和第2章的开头。 因为慢慢地,他开始错误解释一些重要的结论,并在这些错误上继续前进,结果就导致后面的内容,只要是依赖于该错误的结论,就都不可读。 当我连续看到好几个这样的错误的时候,我认为后面的内容已经错到不值得继续阅读的程度。 我本以为这本书可以以实证的方式来写,但他并没有这样做。 他在第1章的错误,是个有意思的错误,不过后面一直重复这个错误,就非常无聊了。 有空我会在豆瓣和知乎写一写,作者错在哪里。 (展开)
0 有用 原来如此 2023-07-29 03:48:21 贵州
2018年
0 有用 葫芦娃日 2023-05-02 22:04:15 山东
数理思维总是试图否定自由意志,但这个行为恰恰展现了自由意志