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重点看了中文世界罕有介绍的第三章《1968——特拉特洛尔科的大屠杀》和第九章《墨国大（UNAM)罢工》，其他即使泛读也昏昏欲睡。墨西哥现在人均GDP为9000多美元（几年前甚至超过一万刀），与中国旗鼓相当，但这个1968年就举办了奥运会的国家，在写“代译序”的南京大学教授范云笔下被称为“贫穷国家”也是搞笑了。另外，《1979》里，朴正熙代号为“墨西哥”，警卫室长车智澈则是“墨西哥城”。
美国学者顾德民关于墨西哥大众政治生态的精彩论著，以长达十年扎实而丰富的民族志调查，再现了墨西哥民众面对动荡的政治格局和全球化进程的深入，对待选举和文化公民身份等的态度与行为变化。作者将作为基层的平民政治田野调查，跟作为高层的国家政治变迁，巧妙地结合在一起对照论述，使得这部关于墨西哥首都墨西哥城圣多明各平民区的个案研究论著，具备了极强的代表性和延展性。着实是一本出色的政治人类学论著。
不算很有趣，但窥见墨西哥的贫富差距还是有点东西，永远忘不了在墨西哥河边和平民家庭捉小鱼，看着游艇在面前呼啸而过，惊走小鱼，孩子们抬头，茫然地看着游艇上欢呼的富人，那一幕的惊心
一波波自娱自乐，还有中文版，看来只有中国有版税好赚吧。
这本书有两个主题词和一个关键人物，分别是能动性、抵抗理论和安吉拉。有意思的是作者突破了政治性民主的框架范畴，拓展了诸如抵抗理论等外延，其将视野不仅仅放在了诸如1968、1988、2000年墨西哥发生的诸多大事件上，也勾连了底层平民区民众的民主日常。不足的地方在于，不同章节的书稿在耦合上有待进一步加强，行文也略显枯燥，而书中的安吉拉却时常可以让你会心一笑，我想这就是民族志的魅力吧。
翻译的一星就不扣了，不然太难看。
结构松散，深度约等于科普的田野调查，估计只能在墨西哥民主史研究一片空白的我国卖出点销量。 不过还是比我那些用spss写论文的朋友们强多了。
看了这位作者两本书，发现他写作的技术有待提高。缺乏层次感不说，叙事也过于意识流。萨帕塔起义没说明白，他所接触的墨西哥社会也没有看到轮廓，连与之日常相处的普通墨西哥人都没有一个印象深刻的。实在与介绍中所谓的“细致、优美的著作”相差太远。
翻译的不太好
副标题总结的非常到位“当代墨西哥民众的无声抗议”，其实大概就是--沉默。
1968年，墨政府对抗议的学生进行了屠杀和镇压，10天后，墨西哥奥运会如期举行。然而流产的革命影响深远，那之后，墨西哥的一切都改变了。
有不少的神吐槽哈哈哈......但是所谓扎实田野之外，思考上真的是很懒了...最后就把希望付诸给墨西哥人民吧。
下功夫的民族志，围绕能动性，抵抗理论和民主的多义性展开，启发在于不光第三世界一词的内涵是及其复杂的，在某一国之内，对于政治的思考亦是由诸多不同的层面与面向。写大屠杀一节有句话记住了：1968年之后，墨西哥的一切都变了。
这本书好好哦。在很多拉美国家的公开选举中，女性选民的投票率经常高于男性，是她们享用了更优的民主吗？有趣的是女人们不仅参加选举，更是非选举性政治活动的主力军，是她们掌握了时间管理密码吗？性别议题不是本书重点，但政治与性别难解难分，这本出色的人类学记录以女性来类比居住在圣多明各的民众实属非常恰当（作者没有明说这个类比，但我觉得这么理解着阅读会更顺畅），更令人对“能动性”一词包含范围之广刮目相看。
读序言就知道这本书功力深厚
南美的政治进程总是脱离不了种种民族性的干扰
感觉翻译有点拉..
实在是太散了，不成系统；但是单篇的内容质量还是可以的！
读后陷入疑惑：民主真的浪漫吗…
> 民主的浪漫
4 有用 阿布 2019-10-28 23:05:25
重点看了中文世界罕有介绍的第三章《1968——特拉特洛尔科的大屠杀》和第九章《墨国大（UNAM)罢工》，其他即使泛读也昏昏欲睡。墨西哥现在人均GDP为9000多美元（几年前甚至超过一万刀），与中国旗鼓相当，但这个1968年就举办了奥运会的国家，在写“代译序”的南京大学教授范云笔下被称为“贫穷国家”也是搞笑了。另外，《1979》里，朴正熙代号为“墨西哥”，警卫室长车智澈则是“墨西哥城”。
1 有用 江海一蓑翁 2018-05-05 10:52:14
美国学者顾德民关于墨西哥大众政治生态的精彩论著，以长达十年扎实而丰富的民族志调查，再现了墨西哥民众面对动荡的政治格局和全球化进程的深入，对待选举和文化公民身份等的态度与行为变化。作者将作为基层的平民政治田野调查，跟作为高层的国家政治变迁，巧妙地结合在一起对照论述，使得这部关于墨西哥首都墨西哥城圣多明各平民区的个案研究论著，具备了极强的代表性和延展性。着实是一本出色的政治人类学论著。
2 有用 Y 2020-06-27 13:31:48
不算很有趣，但窥见墨西哥的贫富差距还是有点东西，永远忘不了在墨西哥河边和平民家庭捉小鱼，看着游艇在面前呼啸而过，惊走小鱼，孩子们抬头，茫然地看着游艇上欢呼的富人，那一幕的惊心
0 有用 橙汁多 2018-05-02 15:44:27
一波波自娱自乐，还有中文版，看来只有中国有版税好赚吧。
0 有用 无用斋 2018-05-19 20:16:56
这本书有两个主题词和一个关键人物，分别是能动性、抵抗理论和安吉拉。有意思的是作者突破了政治性民主的框架范畴，拓展了诸如抵抗理论等外延，其将视野不仅仅放在了诸如1968、1988、2000年墨西哥发生的诸多大事件上，也勾连了底层平民区民众的民主日常。不足的地方在于，不同章节的书稿在耦合上有待进一步加强，行文也略显枯燥，而书中的安吉拉却时常可以让你会心一笑，我想这就是民族志的魅力吧。
0 有用 顾村拓哉 2019-05-25 20:11:31
翻译的一星就不扣了，不然太难看。
0 有用 雲雀 2022-11-24 21:01:21 上海
结构松散，深度约等于科普的田野调查，估计只能在墨西哥民主史研究一片空白的我国卖出点销量。 不过还是比我那些用spss写论文的朋友们强多了。
0 有用 辄馨 2024-05-07 10:39:49 上海
看了这位作者两本书，发现他写作的技术有待提高。缺乏层次感不说，叙事也过于意识流。萨帕塔起义没说明白，他所接触的墨西哥社会也没有看到轮廓，连与之日常相处的普通墨西哥人都没有一个印象深刻的。实在与介绍中所谓的“细致、优美的著作”相差太远。
0 有用 Sokko 2018-12-07 22:37:11
翻译的不太好
0 有用 说明书 2019-03-26 15:14:21
副标题总结的非常到位“当代墨西哥民众的无声抗议”，其实大概就是--沉默。
0 有用 東流 2019-05-02 09:13:00
1968年，墨政府对抗议的学生进行了屠杀和镇压，10天后，墨西哥奥运会如期举行。然而流产的革命影响深远，那之后，墨西哥的一切都改变了。
0 有用 KuningTelur 2019-01-11 22:18:05
有不少的神吐槽哈哈哈......但是所谓扎实田野之外，思考上真的是很懒了...最后就把希望付诸给墨西哥人民吧。
0 有用 叉 2019-03-15 11:08:03
下功夫的民族志，围绕能动性，抵抗理论和民主的多义性展开，启发在于不光第三世界一词的内涵是及其复杂的，在某一国之内，对于政治的思考亦是由诸多不同的层面与面向。写大屠杀一节有句话记住了：1968年之后，墨西哥的一切都变了。
0 有用 瓦莱 2022-06-15 23:31:47
这本书好好哦。在很多拉美国家的公开选举中，女性选民的投票率经常高于男性，是她们享用了更优的民主吗？有趣的是女人们不仅参加选举，更是非选举性政治活动的主力军，是她们掌握了时间管理密码吗？性别议题不是本书重点，但政治与性别难解难分，这本出色的人类学记录以女性来类比居住在圣多明各的民众实属非常恰当（作者没有明说这个类比，但我觉得这么理解着阅读会更顺畅），更令人对“能动性”一词包含范围之广刮目相看。
0 有用 面面是傻天真 2019-03-24 15:55:20
读序言就知道这本书功力深厚
0 有用 狗厅 2020-03-18 12:47:12
南美的政治进程总是脱离不了种种民族性的干扰
0 有用 brave 2023-01-26 10:11:43 河北
感觉翻译有点拉..
0 有用 研传身教 2022-03-10 17:12:27
实在是太散了，不成系统；但是单篇的内容质量还是可以的！
0 有用 Y.O.U.N.G 2022-08-16 00:13:00
读后陷入疑惑：民主真的浪漫吗…