序
导言
第一章 启蒙与怀疑
英国的经验主义与法国的理性主义;哲人:自然的、正当的、善好的;人的地位问题:孟德斯鸠与卢梭
第二章 心智决定的历史
一部自然的、理论的历史:苏格兰人;康德关于人的地位的解决方案;赫尔德的拓展与康德的反对;被批驳的反对意见:浪漫主义;历史中的理性:黑格尔
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序
导言
第一章 启蒙与怀疑
英国的经验主义与法国的理性主义;哲人:自然的、正当的、善好的;人的地位问题:孟德斯鸠与卢梭
第二章 心智决定的历史
一部自然的、理论的历史:苏格兰人;康德关于人的地位的解决方案;赫尔德的拓展与康德的反对;被批驳的反对意见:浪漫主义;历史中的理性:黑格尔
第三章 人决定的历史
所谓改头换面的黑格尔;创造一部必然的历史:马克思
第四章 规律决定的历史 Ⅰ
大革命之后的法国;一种实证主义的解决方案:圣西门与孔德;英国与功利主义;一种实证主义的承诺:约翰·斯图亚特·密尔
第五章 规律决定的历史 Ⅱ
一种特定的进化解决方案:斯宾塞;英格兰:守持与改革;利他主义的进化:霍布豪斯
第六章 规律决定的历史 Ⅲ
1871年之后的法国;个人主义、团结与社会主义;共和国的理性化:涂尔干
第七章 意志决定的历史
1871年之后的德意志;物质主义(materialism)与精神;理解帝国:马克斯·韦伯
第八章 让人困惑的历史
1918年之后的欧洲;英格兰:关于进步的常识;法兰西:一个消逝的中心;德意志:从共和国倒退
第九章 为人忽视的历史
美国:真空中的自由主义;为奴隶制与百万富翁辩护;实用主义改革与实用主义社会学;科学与体系:芝加哥与哈佛
第十章 未定的历史
1945年之后的欧洲;法国:存在、虚无、党派与第五共和国;德国:逝去的主导地位与批判理论;美国思想的解体;英格兰:常理不再
结论
参考文献
索引
译者说明
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收起)
3 有用 死透气了 2020-10-10 10:58:32
本学期古典理论读书会第一本书。翻译问题多多,能读英文最好,但译者也是不容易,这书光人名书名就令人眼花缭乱。内容而言,虽然有些地方的论断有些轻率,但作者阅读面之广和理解之深令人折服,甚至令人绝望。如果我没记错,此书第一版问世时作者相当年轻(可惜英年早逝了)。对比国内的理论研究现状,更绝望了。
0 有用 momo 2021-01-27 17:27:12
有的地方作者的思考感觉过于浅薄或者说自信了些吧。
0 有用 Juvenalis 2019-07-18 01:47:51
犀利。
1 有用 ZL 2020-10-15 23:30:03
最大的感受就是这本书对读者真的很不友好,大量的哲学背景知识和各种小众的思想家,每个章节出现大批人名,除了熟悉的那几章,其他的都是一知半解,但是也不得不佩服作者的阅读量和思想储备之丰富,能够感觉到作者试图把社会理论史的脉络和背景串联起来,但是不知不觉也还是成为了观点的堆砌(博士学长的分享)! 读书会是个好东西,但是这本书的讨论莫名其妙就成为了哲学观点讨论会,我觉得做研究还是得理论结合现实的社会生活,... 最大的感受就是这本书对读者真的很不友好,大量的哲学背景知识和各种小众的思想家,每个章节出现大批人名,除了熟悉的那几章,其他的都是一知半解,但是也不得不佩服作者的阅读量和思想储备之丰富,能够感觉到作者试图把社会理论史的脉络和背景串联起来,但是不知不觉也还是成为了观点的堆砌(博士学长的分享)! 读书会是个好东西,但是这本书的讨论莫名其妙就成为了哲学观点讨论会,我觉得做研究还是得理论结合现实的社会生活,看点哲学可以提高我们的问题意识,但是过于沉溺其中未必过于脱离现实! (展开)
0 有用 莫奈之家 2022-12-13 14:05:16 湖北
斯宾塞居然跟米德尔玛契的作者是好友,鼎鼎大名的“乔治·艾略特”。——这本书应该叫欧美知性社会史。
0 有用 海豹包宝 2023-09-12 15:28:19 广东
导言值得一看,后面就是单调的历史戏剧,处于中心的是主人公的行动,基本戏剧原理
0 有用 Li Chih 2023-04-19 19:59:03 江苏
#社会理论史佳作 霍松和塞德曼一样越写越嗨。后面可能是我没参透霍松的线索,感觉更像是读书笔记…
0 有用 拳击面包超人 2023-04-14 23:47:07 英国
明确思想史的考察目标是意图重构,并从一系列理论意图中发现并确认社会理论事业的广泛基础。这便是书写社会理论史的令人鼓舞的必然。如果说社会理论不是科学工作而是历史哲学(如波利比乌斯所言是揭示世界普遍性之事业),那么它命定的败局就代表着一种失落的幻想:它不再——如同古希腊思想那般——追索公民与政治生活的伦理根基,而是质问这种根基是否必要,在不断的自我尝试之中让人明了,有意义的“我们”有很多。翻译不好,写... 明确思想史的考察目标是意图重构,并从一系列理论意图中发现并确认社会理论事业的广泛基础。这便是书写社会理论史的令人鼓舞的必然。如果说社会理论不是科学工作而是历史哲学(如波利比乌斯所言是揭示世界普遍性之事业),那么它命定的败局就代表着一种失落的幻想:它不再——如同古希腊思想那般——追索公民与政治生活的伦理根基,而是质问这种根基是否必要,在不断的自我尝试之中让人明了,有意义的“我们”有很多。翻译不好,写作尚可。 (展开)
0 有用 莫奈之家 2022-12-13 14:05:16 湖北
斯宾塞居然跟米德尔玛契的作者是好友,鼎鼎大名的“乔治·艾略特”。——这本书应该叫欧美知性社会史。
0 有用 厚朴 2022-09-01 10:40:16 江苏
#我们接下来又该往哪去呢。极为流畅的理论史写法,背景铺陈恰到各个时代学者面对的问题本身,其实对于本科生来说对于理论和哲学之间该如何学习的担忧,这本书可以帮你敲打一下,哪一部分属于哲学思想哪一部分又属于现实问题。