作者:
克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)
出版社: 上海社会科学院出版社
副标题: 青豆书坊
译者: 胡因梦
出版年: 2017-11
页数: 192
定价: 42.80元
装帧: 精装
ISBN: 9787552020816
出版社: 上海社会科学院出版社
副标题: 青豆书坊
译者: 胡因梦
出版年: 2017-11
页数: 192
定价: 42.80元
装帧: 精装
ISBN: 9787552020816
内容简介 · · · · · ·
在本书中,克里希那穆提以素有的亲切态度,为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量,去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性,认为只有透过自己的眼睛去观察,才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣,也不能点亮你的自性之光,除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。
点亮自性之光的创作者
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吉杜·克里希那穆提 作者
作者简介 · · · · · ·
吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,1895.5.12~1986.2.16),是近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。对西方哲学和宗教领域产生过重大影响。他的一生颇具传奇色彩,被印度佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,而印度教教徒则承认他是彻悟的觉者。他一生走访全球70多个国家,他的演讲被辑录成超过80本书,并被翻译成超过50种语言。包括美国、印度,欧洲和澳洲等全球范围内都设有克里希那穆提基金会及学校,致力于推广克氏慈悲而博大的人性理念。
目录 · · · · · ·
目录
第一部分 具足自身的能量
3 / 不要以人类的思维方式思考
6 / 心的寂静
11 / 全心全意地倾听
16 / 活在善意里
21 / 为什么人类无法彻底良善?
25 / 点亮自性之光
30 / 潜意识的问题
34 / 秩序意味着美
38 / 探索实相
42 / 美德之美
47 / 汇集所有的能量
53 / 时间的超越
57 / 生活的秩序
62 / 冥想的来龙去脉
68 / 何谓宇宙创生?
73 / 从慈悲中产生智慧
第二部分 光明自性的照彻
81 / 不通过意志力而行动
94 / 已知与未知的和谐
103 / 神圣的人生
112 / 从空寂中观察万物
120 / 开悟并非不变的状态
131 / 追寻的终点
140 / 纯然的观察
151 / 他人无法带给你光明
165 / 思想的局限
· · · · · · (收起)
第一部分 具足自身的能量
3 / 不要以人类的思维方式思考
6 / 心的寂静
11 / 全心全意地倾听
16 / 活在善意里
21 / 为什么人类无法彻底良善?
25 / 点亮自性之光
30 / 潜意识的问题
34 / 秩序意味着美
38 / 探索实相
42 / 美德之美
47 / 汇集所有的能量
53 / 时间的超越
57 / 生活的秩序
62 / 冥想的来龙去脉
68 / 何谓宇宙创生?
73 / 从慈悲中产生智慧
第二部分 光明自性的照彻
81 / 不通过意志力而行动
94 / 已知与未知的和谐
103 / 神圣的人生
112 / 从空寂中观察万物
120 / 开悟并非不变的状态
131 / 追寻的终点
140 / 纯然的观察
151 / 他人无法带给你光明
165 / 思想的局限
· · · · · · (收起)
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点亮自性之光的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )
做一个开着机却不做任何运算的电脑到底会生出怎样的幸福感?
好吧,我也承认真的很难懂。于是很不幸的我几欲变得刻意,我总是在想冥想到底有多美,我甚至看着看着就把书搁下开始打坐——可是这种做法,恰恰是克里希那穆提所不赞同的。 很不专业练习瑜伽已经有很多年,在我理解中,瑜伽通过控制呼吸和通过最初的疼痛来达到止念,然后...
(展开)
去他妈的“我也是为你好”
那时候,我还在中学当老师,甚至还没有萌生去年。某个课间,同事将一名高二学生带回办公室,她将书仍在办公桌上,发出巨大的声响,下了我一跳。 在我抬眼看的时候,她已经骂开了。其实骂人的内容非常无趣,无非是质问学生为什么要对自己不敬,自己已经很辛苦了,你这个学生还骂...
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0 有用 eeyore 2022-01-13 17:57:05
当下的力量更具象
1 有用 墨光 2022-03-01 12:51:21
克氏的哲学比很多宗教都要彻底,他所提倡的冥想是最根本的超越。用真实的自性去感知存在,而不经过任何后天人为或者强加的概念或逻辑。真正去体悟而不是思考本真。有点不唯上不唯书只唯实的意思,但内涵又要丰富了很多。借助语言近似描述了通达到那个不可思不可议的境界的路径。
1 有用 小海 2022-03-21 21:29:23
听”的艺术就在于不只是用耳朵去听,同时还要听到话语中的弦外之音。话语中都有弦外之音,要想听到它,心就必须有空间。但是在听的时候,如果不断地将对方的话转译成自己的偏见和好恶,你就不是在倾听了。 当你正在生气,或者当你正在起贪念时,观察才能发挥作用。这意味着你不要去批判它或是评判它,而是去看着它,让它充分在心中产生和消失,你就能产生真正的转变。——按:克氏的书大体来说总是一个主题:如实知见,这个中心我... 听”的艺术就在于不只是用耳朵去听,同时还要听到话语中的弦外之音。话语中都有弦外之音,要想听到它,心就必须有空间。但是在听的时候,如果不断地将对方的话转译成自己的偏见和好恶,你就不是在倾听了。 当你正在生气,或者当你正在起贪念时,观察才能发挥作用。这意味着你不要去批判它或是评判它,而是去看着它,让它充分在心中产生和消失,你就能产生真正的转变。——按:克氏的书大体来说总是一个主题:如实知见,这个中心我们的禅宗讲的更好更深。再加上了一些如孤独、爱、性欲等一些现代议题。就是免不了一股啰嗦反复的毛病,使得书很冗长。 (展开)
0 有用 史历黑 2021-11-13 21:20:58
居然这么高分。无我,齐物,无智无识,返璞归真,探究元无……面向西方的东方释玄学通俗化,车轱辘话翻来覆去。诸如“一旦认识到度量对心理健康有害,脑细胞就会产生改变”这种意识决定物质的话,更是几近于口吐莲花。有工夫在这儿接受布道,不如踏踏实实读读老庄或佛经。
0 有用 Insomniac堍 2021-11-28 02:19:36
不错的。
0 有用 蛾綠 2024-05-27 19:52:26 四川
醒来吧。
0 有用 超 2024-05-16 16:05:07 泰国
通篇克氏讲的就是如何发现本我,如何寻找自性的方法。我们作为人所有的问题,苦恼都源自一个叫“自我”的我们以为的本我,其实这是假的,这是我们通过受教育以及人类文明发展所带来的框架下的“我”,这个“我”也是不存在的,这也是本我被欲望掩盖住的样子。克氏讲的重点还是如何放下执着分别心,放下所有教育知识塑造起来的你,让你不带任何刻板印象的眼光来重新看这个世界,我们内心被欲望,知识,财富名利填充的太满了,我们需... 通篇克氏讲的就是如何发现本我,如何寻找自性的方法。我们作为人所有的问题,苦恼都源自一个叫“自我”的我们以为的本我,其实这是假的,这是我们通过受教育以及人类文明发展所带来的框架下的“我”,这个“我”也是不存在的,这也是本我被欲望掩盖住的样子。克氏讲的重点还是如何放下执着分别心,放下所有教育知识塑造起来的你,让你不带任何刻板印象的眼光来重新看这个世界,我们内心被欲望,知识,财富名利填充的太满了,我们需要给自己做一次彻底清空内存的勇气。“只有在你一无所有的时候,你才能自由地无所不能”! (展开)
0 有用 一心正念 2024-05-10 17:07:35 上海
非常喜欢克氏的语言,人心是空静之地,而头脑和身体都是时间的产物,宗教和派别一样需要超脱。
0 有用 不要认输! 2024-04-07 21:59:33 新疆
因为我们心中无光, 所以才总是依赖他人,仰仗权威。 而光不是他人能给予的, 唯有深入探索自我的真相, 才能点亮你自己的光。
0 有用 zzz 2024-03-09 20:06:06 贵州
原来活在当下是消除心理时间感的意思。原来还能抛下一切去生活。