第一章 导论
第一节 自由民主理论的根源1
第二节 解释的问题4
第二章 霍布斯:市场的政治义务
第一节 哲学与政治理论9
第二节 人的本性与自然状态18
一、从社会中抽象出来18
二、自然状态19
三、从生理运动到社会运动30
第三节 社会模型49
一、模型的用途49
二、习惯社会或身份社会51
三、简单市场社会53
四、占有性市场社会
五、霍布斯与占有性模型………………………………………………62
六、自然状态的不足……………………………………………………69
第四节 政治义务……………………………………………………………71
一、从动机到义务………………………………………………………71
二、道德义务还是审慎义务?…………………………………………73
三、对平等的设定………………………………………………………75
四、道德、科学和市场…………………………………………………79
五、从事实中推定出义务………………………………………………82
第五节 霍布斯政治理论的洞察力和局限性………………………88
一、推导的历史前提……………………………………………………88
二、自我持续的主权者…………………………………………………91
三、主权与市场社会的叠合……………………………………………96
四、对一些反对理由的反思…………………………………………101
第三章 平等派:选举权与自由
第一节 选举权问题……………………………………………………109
第二节 选举权的类型…………………………………………………114
第三节 记载………………………………………………………………120
一、大事记………………………………………………………………120
二、普特尼及之后……………………………………………………123
三、在普特尼之前……………………………………………………133
四、小结…………………………………………………………………140
第四节 理论意蕴…………………………………………………………141
一、对人身的财产权…………………………………………………141
二、权利推导和选举权排除的理由…………………………………148
三、平等派和独立派的个人主义……………………………………153
四、平等派个人主义的局限和发展方向…………………………159
第四章 哈林顿:机会国家
第一节 未予检验的含糊………………………………………………165
第二节 均势与士绅……………………………………………………167
第三节 资产阶级社会…………………………………………………180
第四节 平等的共和国和平等的土地法……………………………188
第五节 自我取消的均势原理………………………………………195
第六节 哈林顿的地位…………………………………………………197
第五章 洛克:关于据有的政治理论
第一节 解释问题…………………………………………………………201
第二节 财产权理论……………………………………………………205
一、洛克的目标…………………………………………………………205
二、最初的有限权利…………………………………………………207
三、被逾越的限制……………………………………………………211
四、洛克的成就…………………………………………………………230
第三节 自然权利和理性能力的阶级差别………………………231
一、洛克对17 世纪英格兰的差别的预设…………………………231
二、权利差别和理性能力差别的一般化…………………………239
第四节 含糊不清的自然状态………………………………………247
第五节 含糊不清的政治社会………………………………………256
第六节 对未解决问题的反思………………………………………260
一、合股理论…………………………………………………………261
二、多数人统治v. 财产权利…………………………………………261
三、个人同意和多数人同意的等同…………………………………262
四、个人主义v. 集体主义……………………………………………264
五、洛克的立宪主义…………………………………………………266
第六章 占有性个人主义与自由主义民主
第一节 17 世纪的基础…………………………………………………272
第二节 20 世纪的困境…………………………………………………280
附录 1648 年左右英格兰的社会阶级和选举权人类别
类别四 雇工和领取施舍者……………………………………………289
一、雇工…………………………………………………………………289
二、领取施舍者和乞丐………………………………………………294
小结:雇工和领取施舍者……………………………………………297
类别一、二和三……………………………………………………………297
类别一 自由保有人和公司自由人…………………………………297
类别二 不属于类别一的济贫税纳税户主………………………298
类别三 不属于类别四的非济贫税纳税人………………………300
把对1688 年的估算换算成对1648 年的估算……………………301
注释……………………………………………………………………………305
引用的作品及其版本
一、17 世纪作品……………………………………………………………321
哈林顿……………………………………………………………………321
霍布斯……………………………………………………………………321
平等派著作………………………………………………………………322
洛克………………………………………………………………………323
二、现代作品………………………………………………………………324
索引……………………………………………………………………………325
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收起)
15 有用 张茶客 2019-09-05 18:12:15
“某些人的完整个体性是靠消耗其他人的个体性创造出来的”,现在的各种“马克思主义者”哪个敢放这种狠话。然而历史就是这么真实
0 有用 nomad 2022-05-11 03:02:23
从霍布斯到平等派到哈林顿到洛克,霍布斯的目的在于推导出人民的需求和权利是寻求将权力信托给主权,洛克试图把霍布斯的主权替换为货币。其中段子很多,比如平等派(奥夫顿)认为人的道德义务是自我保全即让人类作为整体继续存在下去因为“人类社会高于尘世万物”,支持洛克的阶级总在追求“形式上的平等,实质上的特权”,洛克与霍布斯重合的观点:个人主义越彻底,集体主义就越彻底。第六章可以反复看。
0 有用 徐三肨 2023-04-06 22:48:16 江苏
对一切论证或话语隐含的前提要小心谨慎,时刻注意思想者(及其同时代人)认为理所应当的东西是什么,是避免目的论-起源论式的思想史研究的必要条件之一。麦克弗森文本细读和分析可能有问题,但他的提问方式是值得参考的,虽然放到今天好像已经成老生常谈了~
3 有用 Blade King 2019-06-27 18:17:49
非常不同寻常的解读,(伪)马克思主义的思想史。尽管可能有所夸大,但我还是基本相信这种解读的力量,洛克的部分写得很精彩。
0 有用 嬴元贞 2023-02-25 02:30:45 中国香港
考虑到时代比较早,就那样吧。