内容简介 · · · · · ·
这是介绍怪力乱神的衣食住行、吃喝拉撒的系列图书,《纸上寻仙记》是推出的第一本。在本书中,作者锦翼从各类中国传统笔记体小说汲取灵感和素材,经过大量考据,以吃喝、拉撒、穿戴、出行的四个角度来讨论人、鬼、仙、妖的各类民间八卦,以此介绍了我国民间自古以来的传统文化和不同民俗。除了十六篇正文之外,本书还特别收录了寒衣与纸马两篇番外,内附十八张精美插画,还特别邀请“神怪漫画家”撒旦君创作封面插画,并随书赠送独家绘制明信片。
纸上寻仙记的创作者
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锦翼 作者
作者简介 · · · · · ·
锦翼 来自完璧所归之乡,祖龙肇始之地。能穿胡服,不会骑射,怕围赵都,遍尝鲁酒。邺下风流门下走狗,邯郸步法唯一传人。爱自荐,无毛遂之运;常弹剑,少孟尝之耳。凌波微步一生山鸡镜舞,奇货自居半世待价而沽。才似回车之相如,身如老去之廉颇,爱做黄粱美梦,擅长纸上谈兵。
目录 · · · · · ·
求序记
一饮琼浆百感生 神仙是吃出来的
可怜寒食潇潇雨 做鬼也要想饭辙
饱食终日难矣哉 人类的饮食
饥餐何必胡虏肉 食物的复仇
六铢衣上绣云轻 神仙着装爱轻巧
穿来寒暖不关肤 群鬼穿衣靠甚辽
五铢衣上妖气浓 妖怪最爱本色装
人类穿衣无小事 服妖出没请注意
寒到君边衣到无 且说寒衣与寒衣节
阳春白雪同掩鼻 神仙的内急问题
雪隐逐臭顼天竺 啖屎鬼的成长之路
青词黄溺共氤氲 屎尿的妖邪之用
每日更忙须一到 人类的如厕简史
骑龙攀天造天关 神仙的出行方式
且放白鹿青崖间 神仙对人间动物的利用
飞轮回处无踪迹 神仙的乘车问题
天长路远魂飞苦 鬼的交通工具
黄钱卷风纸马碎 符咒也要讲艺术
后记
· · · · · · (收起)
一饮琼浆百感生 神仙是吃出来的
可怜寒食潇潇雨 做鬼也要想饭辙
饱食终日难矣哉 人类的饮食
饥餐何必胡虏肉 食物的复仇
六铢衣上绣云轻 神仙着装爱轻巧
穿来寒暖不关肤 群鬼穿衣靠甚辽
五铢衣上妖气浓 妖怪最爱本色装
人类穿衣无小事 服妖出没请注意
寒到君边衣到无 且说寒衣与寒衣节
阳春白雪同掩鼻 神仙的内急问题
雪隐逐臭顼天竺 啖屎鬼的成长之路
青词黄溺共氤氲 屎尿的妖邪之用
每日更忙须一到 人类的如厕简史
骑龙攀天造天关 神仙的出行方式
且放白鹿青崖间 神仙对人间动物的利用
飞轮回处无踪迹 神仙的乘车问题
天长路远魂飞苦 鬼的交通工具
黄钱卷风纸马碎 符咒也要讲艺术
后记
· · · · · · (收起)
"纸上寻仙记"试读 · · · · · ·
小时候看《皇帝的新装》乐于皇帝和大臣们的愚蠢,长大了再看,却折服于这骗子的手段和演技,首先要他们十分聪明地制定了一个悖论:“只有傻子才看不到。”随后他们又配合自己的演技,成功骗倒了所有的人。又聪明又有演技,这两个家伙如果生活在现代,不当骗子,一定是个出色的演员。 冰冻三尺非一日之寒,他们也是站在前辈的肩膀上才做出了这么大的成就,他们的前辈也是经历了无数的失败...
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纸上寻仙记的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )

神仙也有你所谓的物欲烦恼吗
这套书讲的是神仙的俗世生活他们是怎样吃喝拉撒睡的,是不是跟地上的凡人有相同的喜好。比如从他们穿的衣服的过程上,演变的过程上就可以看出造纸术的演变历史。从他们吃的食物上来看他们跟凡人之间有了很大的不同。 他的这种写作方式是结合历史和神话故事来的。比如在吃的食物...
(展开)
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香港中和出版有限公司 (2019)暂无评分 3人读过
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2 有用 代号273 2018-05-16 15:39:22
很带劲啊
4 有用 定风波 2018-09-27 12:29:22
一本正经胡说八道其实也是需要水平的,像作者把各路野史志怪段子汇总提炼,围绕衣食住行吃喝拉撒几个话题串联成篇,确实不容易。但是单纯的“扯鬼蛋”篇幅过长则易审美疲劳,久读便觉无聊。只是相对而言下部比上部又要好一些,有更多涉及到历史民俗方面的内容,感觉稍许打开了层次。以及校阅方面比较差,还是有不少文字纰漏影响观感。
30 有用 五美青年拉拉林 2018-04-12 23:12:55
这书编了三年啊,朋友们,不容易啊!
5 有用 金风细雨 2018-12-10 21:23:16
花了两小时耐着性子翻完了,在资料上下的功夫值得肯定,怪力乱神的小说笔记几无遗漏,但恶趣味的间歇发作使人偶感不适,到便溺一节只能连呼倒胃,捏着鼻子疾翻后面章节。屎尿屁的问题虽不用讳言,也大可不必那么津津有味。铺陈神鬼人的日常,直接目的应是罗列出古人心中的世界观,对于成仙的瑰丽想象,对于鬼蜮的恐惧躲避,在五谷轮回之事上过分挥洒笔墨,在我看来,有流于粗俗的遗憾。开头的章节里写被后世编排爱吃狗屎的怯懦唐将... 花了两小时耐着性子翻完了,在资料上下的功夫值得肯定,怪力乱神的小说笔记几无遗漏,但恶趣味的间歇发作使人偶感不适,到便溺一节只能连呼倒胃,捏着鼻子疾翻后面章节。屎尿屁的问题虽不用讳言,也大可不必那么津津有味。铺陈神鬼人的日常,直接目的应是罗列出古人心中的世界观,对于成仙的瑰丽想象,对于鬼蜮的恐惧躲避,在五谷轮回之事上过分挥洒笔墨,在我看来,有流于粗俗的遗憾。开头的章节里写被后世编排爱吃狗屎的怯懦唐将时,花了一页纸的体量来描述此人”进餐“的丑态,我已经心生警惕——这是文字上的嗜痂之癖么?作者是想展露诙谐还是标榜独特?无论是哪种目的,我都只能说,适得其反。明明后半段的腾云驾雾、役龙引凤戳中了凡人心灵的向往,败坏了阅读兴趣的我,已经不想再倾注心力。一把好牌,沾了黄白,碎得稀烂。 (展开)
7 有用 🐯😺🐶🦊 2020-03-27 23:18:15
只读了90页,实在读不下去了。本来仗着自己读闲书的速度还算快,心里琢磨着,哪怕不太对胃口,随便吃吃倒也无妨——直至读到P90,说到《玉堂闲话》里“改食料簿”的故事,笔者画风一转开始说起段子——“……我严重怀疑我的食料簿被人修改过……甚至我怀疑整个中国人的食料簿都被“海外敌对势力”修改过,给我们加了好多化学用品,要不,为啥我们吃了这么多地沟油、苏丹红、三聚氰胺?”——这个抖机灵水平,若是放到天津古文... 只读了90页,实在读不下去了。本来仗着自己读闲书的速度还算快,心里琢磨着,哪怕不太对胃口,随便吃吃倒也无妨——直至读到P90,说到《玉堂闲话》里“改食料簿”的故事,笔者画风一转开始说起段子——“……我严重怀疑我的食料簿被人修改过……甚至我怀疑整个中国人的食料簿都被“海外敌对势力”修改过,给我们加了好多化学用品,要不,为啥我们吃了这么多地沟油、苏丹红、三聚氰胺?”——这个抖机灵水平,若是放到天津古文化街非著名小茶楼里的下午档,大概也是当不上压轴的。说真的,其实看得出来作者还是下了一番苦功的,干货也是有的,只是不会讲笑话就不要强行尬聊了,浪费了这么有趣的题材。 (展开)