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毕竟写得太早,现在看起来没什么价值了。
比较清晰
【2022/1101/断断续续1月】从先秦诸子百家至两汉文人墨客,美学思想的承继性和超越性在历史的纵轴上升起炬的火光🔥。矛盾的观点频频闪烁于个人的思想动态里,也在人与人观点交互的“刀光剑影”里盘下一席之地,很有味道。整本书还是很流畅的,但在客观评断的表象里,暗藏着少许踩一捧一的小心思,细嗅可以闻见。
和李泽厚的专著相比,这个写得太啰嗦,跟个砖头一样厚。好吧 接下来继续啃第二块砖头
据说是李泽厚的挂名书,实际是刘纲纪写的。写学期论文时读过相应部分,东拼西凑太浮躁,连参考书都进不了。
美学所要讨论的美与艺术的本质问题同人类社会的历史发展不分开。不同于古希腊亚里士多德的奴隶民主政治下的“市民”或“政治的动物”,中国人看中伦理道德,这对其哲学和艺术的影响非常深刻,要求审美意识具有“纯洁高尚的道德感”。但是,由于中国统治阶级把审美限制在符合于统治阶级利益的狭隘的伦理范围之内,这又经常束缚人的个性和社会审美意识的自由发挥。
还是不喜欢。不是说书写得无趣,是中国美学史本身就显没趣。
虽然用的事马克思主义阶级观,但是并不死板。我很纳闷,为什莫没有完整的版本?
> 中国美学史
0 有用 SHAN 2010-08-13 07:55:58
毕竟写得太早,现在看起来没什么价值了。
0 有用 泠芷汀兰 2011-09-28 23:59:21
比较清晰
0 有用 云澈 2022-11-01 21:32:48 湖北
【2022/1101/断断续续1月】从先秦诸子百家至两汉文人墨客,美学思想的承继性和超越性在历史的纵轴上升起炬的火光🔥。矛盾的观点频频闪烁于个人的思想动态里,也在人与人观点交互的“刀光剑影”里盘下一席之地,很有味道。整本书还是很流畅的,但在客观评断的表象里,暗藏着少许踩一捧一的小心思,细嗅可以闻见。
0 有用 春山空 2010-12-13 15:44:32
和李泽厚的专著相比,这个写得太啰嗦,跟个砖头一样厚。好吧 接下来继续啃第二块砖头
1 有用 安仁 2020-10-23 14:25:36
据说是李泽厚的挂名书,实际是刘纲纪写的。写学期论文时读过相应部分,东拼西凑太浮躁,连参考书都进不了。
0 有用 苞谷猪 2019-06-05 15:40:53
美学所要讨论的美与艺术的本质问题同人类社会的历史发展不分开。不同于古希腊亚里士多德的奴隶民主政治下的“市民”或“政治的动物”,中国人看中伦理道德,这对其哲学和艺术的影响非常深刻,要求审美意识具有“纯洁高尚的道德感”。但是,由于中国统治阶级把审美限制在符合于统治阶级利益的狭隘的伦理范围之内,这又经常束缚人的个性和社会审美意识的自由发挥。
0 有用 伍岳凌 2019-01-19 17:22:48
还是不喜欢。不是说书写得无趣,是中国美学史本身就显没趣。
0 有用 张迪 2015-12-07 23:57:57
虽然用的事马克思主义阶级观,但是并不死板。我很纳闷,为什莫没有完整的版本?