博尔赫斯谈诗论艺的笔记(29)

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第20页第一讲

haosure

我引用了圣奥古斯丁的话，我觉得这句话在这里用相当的贴切。他说过：“时间是什么呢？如果别人没问我这个问题的时候，我是知道答案的。不过如果有人问我时间是什么的话，这时我就不知道了。”而我对诗也有同样的感觉。想到杜尚说，真正的创作者不定义，更加不拘泥于定义，这才是创作的根本前提。 (1回应)
2012-11-14 00:02:05 3人喜欢
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第116页

Carrie (神通不敌业力)

我是把自己当成一位作家的。而身为一位作家对我究竟有什么意义呢？这个身份对我而言很简单，就是要忠于我的想像。我在写东西的时候，不愿只是忠于外表的真相（这样的事实不过是一连串境遇事件的组合而已），而是应该忠于一些更为深层次的东西。我会写一些故事，而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情－－这不是相不相信历史事件真伪的层析而已，而是像有人相信一个梦想或是理念那样的层次。
2013-11-03 20:45:14 1人喜欢
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第3页

kiwi (《给时光以生命》)

完美的词藻在诗中看起来一点都不奇怪；它们看起来好像都很理所当然。所以我们很少会感谢作家们经历过的痛苦。
2013-06-07 22:50:00 1人喜欢
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第53页说故事

等人来抬你？ (坚持理想不容易人要努力)

想到小说跟史诗的时候，我们很容易陷入这样的思考中，认为这两者的主要差别在于一个是诗体，而另一个是散文体，一个使用来歌颂，而另一个是用来陈述事迹。不过，我认为这当中还有更大的差异存在。这两者的差异在于史诗所描写的都是英雄人物——而这个英雄也是所有人类的典型象征。不过，就如门肯所指出的，大部分小说的精髓都在于人物的毁灭，在于角色的堕落。
2013-01-13 21:19:29 1人喜欢
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第26页

正正子 (strike me with lightning then)

2012-12-13 16:19:57 1人喜欢
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第1页 1

haosure

我只要翻阅到有关美学的书，就会有一种不舒服的感觉，我会觉得自己在阅读一些从来都没有观察过星空的天文学家的著作。我的意思是说，他们谈论诗的方式好像是把诗当成是一件苦差事来看待，而不是诗应该要有的样子，也就是热情与喜悦。苹果的味道其实不在苹果本身——苹果本身无法品尝自己的味道——苹果的味道也不在吃的人嘴巴里头。苹果的味道需要两者之间的联系。同样地事情也发生在一本书，在一套书，或许也在一座图书馆身上...
2012-11-12 18:59:40 1人喜欢
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第1页

万俟祺 (Find sacred in mundane.)

图书馆是一个魔法洞窟，里面注满了死人。当你展开这些书页时，这些死人就能获得重生，就能够再度得到生命。 ——艾默生 P3 苹果的味道其实不在苹果本身——苹果本身无法品尝自己的味道——苹果的味道也不在吃的人嘴巴里头。苹果的味道需要两者之间的联系。同样地事情也发生在一本书，在一套书，或许也在一座图书馆身上。究竟书的本质是什么呢？书本是实体世界当中的一个实体。书史一套死板符号的组合。一直要等到正确的人来阅读...
2011-10-02 15:24:23 4人喜欢
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《博尔赫斯谈诗论艺》摘要

婆罗洲1834 (我把路修到山上，采果子给你。)

草抄《博尔赫斯谈诗论艺》，此书根据博尔赫斯在美演讲译出，见网络反映译校粗疏，尚有错漏，又经人力选录，阅读人须留心甄别。（上海译文出版社 2008年2月1版1印）第一讲、诗之谜——讨论诗歌的主体地位，诗歌何意，诗歌何义 1.哲学史即经年累月的的困惑史：“哲学史为何物？哲学不过是一段记录印度人、中国人、希腊人学院学者、柏克莱主教、休谟、叔本华，以及所有种种的困惑史而已”。 2.生命即诗篇：“我们尝试了诗；我们也...
2024-10-02 03:03:50
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小摘

风知

暗示我再也不相信表现（expression)这一套说法了：我只相信暗示。毕竟，文字为何物呢？文字是共同记忆的符号。我认为当作家的只能暗示，要让读者自己去想象。信任感当我们阅读一位作家的时候，我们必须要先相信他。要不然，就应该做到像柯尔津治所说“主动而不确定的怀疑”(willing suspension of disbelief）。真正重要的是我相信堂吉诃德他本人。例如说，当卢贡内斯描写夕阳的时候，就把夕阳形容成“一只色彩鲜艳的绿...
2022-10-19 14:23:48
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第116页

Iking

(1回应)
2021-07-22 17:50:35