内容简介 · · · · · ·
编辑推荐
20世纪中国民俗学奠基人之一江绍原的扛鼎之作
涉及巫术、禁忌、祭祀礼仪、占卜等
开我国宗教、迷信研究之先河
内容简介
江绍原先生是我国现代民俗学的奠基人之一，本书展现了绍原先生的诙谐风格及迷信研究专长，其中文章写得很漂亮，可以作小品文来读，既有知识性，又有趣味性，包括姓名、性爱、传言、医药等方面的迷信研究符合小品文应该具有的品质，不愧为大家的手笔，所以，虽是小书，反映出来的学识却是博大的，这是其他人难企及的。本书也为破除迷信、推崇科学做出了巨大贡献。
民俗与迷信的创作者
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江绍原 作者
作者简介 · · · · · ·
江绍原（1898—1983），安徽旌德江村人，中国现代著名民俗学家和比较宗教学家，20世纪中国民俗学界五大核心领袖人物之一，是民俗学界公认为在民俗学研究方面成绩最突出的一个，是中国最早引进国外社会科学，较系统、科学地研究我国迷信的学者。
1920年去美国芝加哥大学攻读比较宗教学，1922年在该校毕业后又在意林诺大学研究院哲学专业学习一年。1923年任北京大学文学院教授，1927年应鲁迅之邀去广州中山大学，任文学院英吉利语言文学系主任、教授。先后在北京大学、武昌大学、北平大学、中法大学、辅仁大学、中法文化交换出版委员会、上海中法孔德研究所、河南大学、西北大学等处任教、担任研究员。新中国成立后，先后任山西大学英语系教授、中国科学出版社编审、商务印书馆编审等。1979年被聘为中国民间文艺研究会顾问，1983年被聘为中国民俗学会顾问。
主要著作：《发须抓——...
目录 · · · · · ·
丛书信息
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大家小书(共382册)，
这套丛书还有
《中国戏曲》《中国古典小说名作十五讲》《民族文话》《细说红楼》《清史简述》
等
。
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民俗与迷信的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
夜来听雨醉卧床
北京出版社2015版
《民俗与迷信》个人短评
这篇书评可能有关键情节透露
《民俗与迷信》，江绍原著，北京出版集团公司 北京出版社，2015年11月第1版，斩！要说江绍原先生再在民俗学方面的代表作（宗教学的另说），首推的应该是《发须爪——关于它们的迷信》，能明显地感觉到类似于弗雷泽《金枝》的理论假设和大量实例列举的写法。而本书在编选上，出... (展开)
书虫
北京出版社2003版
宁可信其用不可信其无
朱砂 护身符 超度 瘟疫 疾病 老天的惩罚求雨捐门槛等都能有一些解释。都是从北京的某个区，虽然小的不能小的事件，传到外地就“名声大振”…… 无意之间买了这本书来看，虽然有些文言文很难理解，但也大体能看不明白，再加本身就从农村长大，小时候经常听到老人们在讲这些迷...
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理一分殊
瞿骏 | 江绍原与革命时期的瘟疫传言
北京出版社的“大家小书”系列是一套本本精彩的书辑，其中特别精彩的在笔者看来应有江绍原先生的“小品”结集——《民俗与迷信》。据编者陈泳超交代，“大家小书”原拟重印《发须爪——关于他们的迷信》，但编者以为“选编江绍原的小品系列更有意思”。这无疑是一个更具备学术...
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爪子抓住抓抓抓
抽丝剥茧，阴阳怪气的快乐，值得周末
内容：主要是小品（不是曲艺形式）包含了作者的小文章和书信往来，可以呈现一定的学术研究风貌。包含了中国人对姓名、淫乱、传言（主要是童谣）、中西医药之争、影术、偏门的特殊迷信等有趣内容。但是因为主要文章创作于30年前，开始读的时候觉得半文半白比较难入手。建议直接...
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十
北京出版社2003版
很多意思的一本书,今天很多事情都有"先例"可寻
"北京胡大人"传单之内容,抄送一张,可免一身之灾..见而不传,立爱果报等语,现在我们的网络聊天时不也有这种类型的谣 言出现吗? 先有了某些谣言的无稽之谈，大家对于西洋药物疑不敢用。所以不敢用，其初怕还不是以为西药霸道或西医学只讲形迹而 遗了气化，而是以为西药的质料既...
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2 有用 Don Corleone 2021-05-20 07:01:54
煞是无聊，与今日生活相去甚远，且无甚裨益，即便是作消遣，也徒使人昏昏……
0 有用 凤九 2023-01-20 01:06:36 北京
孙中山为何没有成为“列宁”，且中山墓摄取童男女魂灵的谣言传遍？脚踩唾液就可以做同样的梦吗？招魂的方式都有哪些？第一次读小品文，杂谈人间百怪，有趣！第一次读《发须爪》还是在硕士一年级的时候，被指甲磨成灰喝下去能够治病的说法征服了。
0 有用 jakdan 2023-01-20 02:39:37 北京
书中《中山墓与列宁墓》一篇谈到，中山墓还未建造完毕就有谣言四起，说需千百儿童魂灵，“中山于中国民众始终是个‘总理’，‘总统’，‘革命的党头儿’”。不知《中山陵 : 一个现代政治符号的诞生》《崇拜与记忆 : 孙中山符号的建构与传播》两书中是否注意到了这则材料？国术与中医，现代性与迷信。除了同情之理解，仍然可看到千万愚昧的心灵。不过中山陵那个却也暴露了历史现场。
0 有用 早介 不高兴地 2023-03-11 00:21:29 浙江
小品
0 有用 买不到乌萨奇 2022-12-10 00:37:16 内蒙古
原来全世界都有“别人在背后叫名字时不要回头”这个习俗啊。第二章有个作者的结语“我以后要做一本相关题材的书”来自1928年 新女性杂志……时间都快过去一百年了，不知道这位作者有没有如意呢？我们的社会依旧没有开放到当时那个程度，甚至在杂志里也谈不得这些话题了。尾鱼到底是看了多少这样的书，才能写出那些民俗恐怖故事的🥲🥲🥲
0 有用 双月鲲鹏 2024-11-11 00:30:37 广东
毕竟是当年的小品杂文集，研究不成体系属实可以理解，基本都是怪事记载和绍原先生个人思考，前面两大篇章的内容相对无聊，等到讲述“胡大人怪传单”的时候，我终于感到眼前一亮，仿佛目睹名为“革命时期的都市传说”的盛大解密探秘画卷徐徐展开，一封封书信来往和文章刊登，使我与当年绍原先生与其他有识之士对胡大人怪传单事件的执着追踪感同身受，也正是这部份内容让本书值得三颗星评价。
0 有用 古典也流行1982 2024-09-14 15:22:50 北京
内容一般。 民国白话文，读起来也不顺畅。
0 有用 拿铁加盐 2024-06-25 00:36:57 山东
错也要知道为什么错，治学之态度当如此（见民国文人间或开玩笑、或吐槽、或自黑、或黑别人，插科打诨有有些滋味）
0 有用 Dihcro 2024-03-30 16:07:41 山东
近代迷信民俗拾零，如果没有只言片语的收集，也许它们就永远散佚消失在卷帙角落和时代长河了。要是有它们源流的专题系统研究就好了，一定很有趣。
0 有用 vodka 2024-03-13 15:22:34 福建
更像是笔记摘抄 看目录很感兴趣 读起来乏善可陈