内容简介 · · · · · ·
《书集传》，又名《书经集传》《书经集注》《书蔡传》，共六卷，由南宋著名学者蔡沉（一作蔡沈）所作。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理，以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本，以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本，并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。
作者简介 · · · · · ·
蔡沉（1167—1230），字仲默，学者称九峰先生，谥文正。南宋建宁府建阳县（今属福建）人。曾师从朱熹，为朱子晚年高足。
王丰先，北京大学儒藏编纂与研究中心副研究员，北京大学古文献学博士，治学集中在经学领域，曾整理点校了《大戴礼记补注》《周易集解》等多部典籍。
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書集傳的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
离兑
点校商榷（《虞书》部分）
前按：《书集传》的点校整理，对经文的断句标点当以蔡注对经文的理解为准，整理者有的地方没能准确把握蔡注而误，有的错误则莫名其妙。此外，对注文的断句之误也不少。 《尧典》 1、（第4页）注文：举夜以见日，故曰宵星，虚，北方玄武七宿之虚星 当点为：举夜以见日，故曰宵。...
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哲夫成城
【转】王篤堃：《书集传》不遵《尚书注疏》之现象的考察
【摘要】对名物、典章制度的认识不同，分节、断句不一致，及《书集传》以意解经，导致了《书集传》与《尚书注疏》在经文训解上出现大范围分歧。《书集传》更加强调文理脉络；更多引用《孟子》训解经文，将宋儒以为的《孟子》精神成功融入训解之中；部分经文训解追求对偶的特征...
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哲夫成城
【转】蔡沈：九峰蔡先生書集傳序
慶元己未冬，先生文公令沈作《書集傳》。明年，先生殁。又十年，始克成編，總若干萬言。嗚呼！《書》豈易言哉！二帝三王治天下之大經大法皆載此書，而淺見薄識，豈足以盡發藴奥。且生於數千載之下，而欲講明於數千載之前，亦已難矣。然二帝三王之治，本於道；二帝三王之道，本...
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哲夫成城
【转】王春林：《书集传》版本源流
摘要：《书集传》是南宋蔡沈受其师朱熹所托,对《尚书》的注解。在《尚书》学史上,《书集传》是宋学《尚书》的代表作,是继《尚书正义》之后的又一个里程碑,对后世影响深远。由于此书在元明清时被立为官学,所以《书集传》的版本极多,卷目也有较大的差异。本文一方面对宋、元、明...
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沙砾于飞
上海古籍出版社1987版
有容乃大：王权抑或德性？
“有容乃大”一语出诸《尚书•周书•君陈》篇，文中云： 周公既没，命君陈分正东郊成周，……王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。……尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容...
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3 有用 籀门 2023-02-12 13:40:41 浙江
在蜩鸠计划尚书学研讨会一轮圆满结束之际，应该说至今我们也没有搞清楚点校者的工作流程是怎样的。我的猜想是，他根本没有管蔡传是怎么回事，然后先参考很多很多尚书经文的解释和现代成果，先把经文点好，再管传文，否则无法解释为什么经传总是对不上。
0 有用 离兑 2019-12-26 23:58:25
点校太差，专门回来拉低一颗星。
4 有用 晦軒 2020-12-21 15:53:07
经文部分句读未从注解之意，读时需自订正。按，句读可参考元人《尚书句解》(《尚书句解》前半篇用伪孔传，不可用；后半篇用蔡氏传，可参考）、明人《五经旁训》(《尚书旁训》全用蔡传意，最可依循)。又蔡传无注音，可用明人《书传会选》所附音义。(内容五星，点校三星)
1 有用 迟权 2023-03-18 01:16:08 北京
四星给蔡沉。点校问题不小，估计是先把经文全部点过，再点传文。还能咋滴，边用边骂呗。但是说实话，我蛮喜欢蔡沉的，一派光风霁月。
0 有用 不二過 2020-03-22 19:23:33
没有音，只有义
1 有用 Keira 2024-03-16 18:23:37 北京
《尧典》《舜典》《皋陶谟》《益稷》《洪範》《康诰》《无逸》
0 有用 小辛 2023-08-19 21:01:48 湖北
点校有点太差了，契勘都不认识啊
1 有用 迟权 2023-03-18 01:16:08 北京
四星给蔡沉。点校问题不小，估计是先把经文全部点过，再点传文。还能咋滴，边用边骂呗。但是说实话，我蛮喜欢蔡沉的，一派光风霁月。
3 有用 籀门 2023-02-12 13:40:41 浙江
在蜩鸠计划尚书学研讨会一轮圆满结束之际，应该说至今我们也没有搞清楚点校者的工作流程是怎样的。我的猜想是，他根本没有管蔡传是怎么回事，然后先参考很多很多尚书经文的解释和现代成果，先把经文点好，再管传文，否则无法解释为什么经传总是对不上。
4 有用 晦軒 2020-12-21 15:53:07
经文部分句读未从注解之意，读时需自订正。按，句读可参考元人《尚书句解》(《尚书句解》前半篇用伪孔传，不可用；后半篇用蔡氏传，可参考）、明人《五经旁训》(《尚书旁训》全用蔡传意，最可依循)。又蔡传无注音，可用明人《书传会选》所附音义。(内容五星，点校三星)