内容简介 · · · · · ·
本書兼用考據與西方現代哲學的研究方法，探討西漢經學的來源、流派、著述形式、分期、思想及衰變過程。就西漢禮學、春秋學和易學的一些疑難問題作了考辨和分析，提出了大量新的見解。由秦、漢的社會變革、學術政策，乃至西漢後期的宗教改革，說明經學在當時的地位與內涵；並對於經學的文獻，各派的概念、思想，以及彼此間的爭論，都有新證及新見，是一部難得、嚴謹的學術著作。
西漢經學源流的创作者
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王葆玹 作者
作者简介 · · · · · ·
王葆玹，一九四六年生於北京，一九八一年開始在中國社會科學院哲學所從事中國古代哲學研究工作，先後任助理研究員、副研究員、研究員、研究生院博士生導師等職，並曾任教於德國海德堡大學、日本東京大學。研究範圍包括經學、早期道家學說及魏晉玄學。著有《正始玄學》、《玄學通論》、《今古文經學新論》、《王弼評傳》、《古今兼綜──兩漢經學》、《老莊學新探》等書，及〈試論孔子學說中的鬼神與禘祀問題〉、〈西漢易學卦氣說源流考〉、〈天人三策與西漢中葉的官方學術〉、〈西漢國家宗教與黃老學派的宗教思想〉、〈郭象莊注的改編及其與向注的融合〉、〈帛書「繫辭」與戰國秦漢道家易學〉、〈從王弼「周易大演論」看朱熹象數之學的淵源〉、〈試論郭店楚簡各篇的撰作時代及其背景〉、〈從周魯同時而亡的事件看今古文經學分流之起因〉等論文。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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目次 再版說明 序一 序二 引论 壹·經學模式與中國文化繼承中的選择问题 (查看原文) —— 引自第1页 -
貳·從西漢經學的分期到中國文化史的分期問題 叁 诗、书之依附三經以及經學流派問題 第一章經書糸統与經學著述形式 壹·引言 貳·六藝五經及其與孔子的關係 參·一以六為度一和以五為度一的經書系統 肆·傳、說、記和章句的著述形式 伍·從思維方式的角度看西漢經學在中國傳統文化中的地位 第二章西漢經學流派——齊學、鲁学、后氏禮學和古文經學 壹·引言 貳·甄别齊学与魯學的理由 參·鲁學的經典和以荀子為關鍵人物的魯學傳承譜系 肆·馬王堆帛書易傳與魯學的關係 (查看原文) —— 引自第2页
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四川人民出版社2021版
《西汉经学源流》读书笔记（主要内容梳理）
从2022年冬至2025年夏读了有三遍，每次在其他书里看到与西汉经学相关又不太理解的内容，就会回到这本书里找找有没有相关的阐述。记得第一遍读还是很吃力的，后面陆续建立阅读框架，就容易许多。书中对西汉经学的理解又深入又成体系，而且把西汉经学本身博大精深的特质展现的淋...
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默扉
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读《西汉经学源流》书后
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经学作为中国几千年来士子们入仕的学问，一直具有神圣的地位，而自胡、陈等人发起新文化运动以来，其地位则发生了倒转性的变化，不但被批评为封建残余，也因为不符合来自西方的学科划分，成为了一门无人问津的学问。但是我们不能因为胡、陈等人的否定就认为其满是糟粕，因为胡... (展开)
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0 有用 wzb 2024-05-10 19:44:50 上海
着重讨论了西汉儒学与诸子关系，并着重关注了今文学内的齐鲁分合。在扎实传世文献的基础上又参考了当时公开的出土文献，论证过程也值得学习。但不少论点仍是推导性的，缺少扎实的证据。有关诗、书以及周代易学的地位，尚未能被说服。
7 有用 东方暮 2014-02-16 15:55:12
四星半吧，关于西汉的论著总是昭宣之前有所得，元成以下大多瞧不出新意，经学、思想、政治皆如此
6 有用 抱朴守拙 2011-07-03 16:01:36
此书是业师《今古文经学新论》的前篇，可以毫不夸张的说以后研究经学者都跨不过此书
0 有用 leansing 2021-09-15 15:05:53
套用欧洲“文化”史架构，跑偏了。
1 有用 经 2021-02-27 21:39:09
很多想法乃是能自立门户的创举，瑕疵不少，但是建立的框架乃是上承蒙文通而来，可以说是经学史的一大杰作，王老师本身非常玄学