内容简介 · · · · · ·
本書兼用考據與西方現代哲學的研究方法，探討西漢經學的來源、流派、著述形式、分期、思想及衰變過程。就西漢禮學、春秋學和易學的一些疑難問題作了考辨和分析，提出了大量新的見解。由秦、漢的社會變革、學術政策，乃至西漢後期的宗教改革，說明經學在當時的地位與內涵；並對於經學的文獻，各派的概念、思想，以及彼此間的爭論，都有新證及新見，是一部難得、嚴謹的學術著作。
西漢經學源流的创作者
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王葆玹 作者
作者简介 · · · · · ·
王葆玹，一九四六年生於北京，一九八一年開始在中國社會科學院哲學所從事中國古代哲學研究工作，先後任助理研究員、副研究員、研究員、研究生院博士生導師等職，並曾任教於德國海德堡大學、日本東京大學。研究範圍包括經學、早期道家學說及魏晉玄學。著有《正始玄學》、《玄學通論》、《今古文經學新論》、《王弼評傳》、《古今兼綜──兩漢經學》、《老莊學新探》等書，及〈試論孔子學說中的鬼神與禘祀問題〉、〈西漢易學卦氣說源流考〉、〈天人三策與西漢中葉的官方學術〉、〈西漢國家宗教與黃老學派的宗教思想〉、〈郭象莊注的改編及其與向注的融合〉、〈帛書「繫辭」與戰國秦漢道家易學〉、〈從王弼「周易大演論」看朱熹象數之學的淵源〉、〈試論郭店楚簡各篇的撰作時代及其背景〉、〈從周魯同時而亡的事件看今古文經學分流之起因〉等論文。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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目次 再版說明 序一 序二 引论 壹·經學模式與中國文化繼承中的選择问题 (查看原文) —— 引自第1页 -
貳·從西漢經學的分期到中國文化史的分期問題 叁 诗、书之依附三經以及經學流派問題 第一章經書糸統与經學著述形式 壹·引言 貳·六藝五經及其與孔子的關係 參·一以六為度一和以五為度一的經書系統 肆·傳、說、記和章句的著述形式 伍·從思維方式的角度看西漢經學在中國傳統文化中的地位 第二章西漢經學流派——齊學、鲁学、后氏禮學和古文經學 壹·引言 貳·甄别齊学与魯學的理由 參·鲁學的經典和以荀子為關鍵人物的魯學傳承譜系 肆·馬王堆帛書易傳與魯學的關係 (查看原文) —— 引自第2页
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默扉
四川人民出版社2021版
追寻经学源头，体悟中国古代学术主体之博大精深
何谓经学？东汉经学家许慎在《说文解字》中解释“经”的本意为“织从丝也”，织布的时候贯穿全布的纵长丝即为“经”，是为织布的主丝。随着“经”字的逐渐演化，又引申出“主要”的意思，被用以称呼那些成为人们行为准则、具有崇高地位的书籍。所以，在我国的早期文字著述当中...
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江州穆瑾
读《西汉经学源流》书后
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经学作为中国几千年来士子们入仕的学问，一直具有神圣的地位，而自胡、陈等人发起新文化运动以来，其地位则发生了倒转性的变化，不但被批评为封建残余，也因为不符合来自西方的学科划分，成为了一门无人问津的学问。但是我们不能因为胡、陈等人的否定就认为其满是糟粕，因为胡... (展开)
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0 有用 沙鸥馆客 2021-10-31 23:15:13
自成体系，体大思精。具体论述，时或可商。
5 有用 抱朴守拙 2011-07-03 16:01:36
此书是业师《今古文经学新论》的前篇，可以毫不夸张的说以后研究经学者都跨不过此书
0 有用 迟权 2019-10-28 08:56:48
高屋建瓴时的宏观体系建构。优秀学者的历史想象力在此书与《魏晋之际的政治权力与家族网络》里体现的淋漓尽致。惜乎相较于中古，西汉经学所能采用的材料更少。在结论推断的严谨上，我保留意见，去掉一星
0 有用 仙林野人 2021-05-23 13:03:26
前重後輕，有些可惜了，後面拈出的議題不少感覺還可以深挖。用的系統論控制論這些有時代的色彩，但並沒有受限。作者理解的劉向尊崇董仲舒，有種陰謀論的味道……
0 有用 人間待審核 2022-10-09 18:03:23
前數篇最精采。
0 有用 wzb 2024-05-10 19:44:50 上海
着重讨论了西汉儒学与诸子关系，并着重关注了今文学内的齐鲁分合。在扎实传世文献的基础上又参考了当时公开的出土文献，论证过程也值得学习。但不少论点仍是推导性的，缺少扎实的证据。有关诗、书以及周代易学的地位，尚未能被说服。
0 有用 秋水 2024-03-09 02:43:50 北京
非虚构读物。
0 有用 L'Etranger 2023-04-12 21:14:07 北京
挑着看了几个章节，虽有不少地方较为牵强，但亦有诸多过人之处。
0 有用 人間待審核 2022-10-09 18:03:23
前數篇最精采。
0 有用 liren 2022-07-23 01:25:19
辉煌之作 从齐鲁二学到古文经学，春秋礼书易，整个西汉经学的源流发展与衰亡梳理井井有条，特别对于汉武尊儒保留百家和汉成罢黜百家的考证非常精彩