Name: 猿形畢露
ISBN: 9789861732985

作者: 法蘭斯．德瓦爾
译者: 陳信宏
出版社: 麥田
出版年: 2007-9-30
ISBN: 9789861732985
页数: 320
装帧: 平装
定价: 340 TWD
原作名: Our Inner Ape: A Leading Primatologist Explains Why We Are Who We Are

豆瓣评分

8.8

17人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《紐約時報》2005年年度選書

《種子雜誌》2005年十大科學好書

《羅利新聞觀察報》2005年最佳科學書籍

已售出18國語文版權。

到底是人性本「善」，還是人性本「惡」？

都不是，其實是人性本「猿」！

自人類出現以來，最透澈、最精闢的人類行為分析，

保證讓地球上所有人……「猿」形畢露！

猩猩知我心？

人性中存在著敵端的兩面性：有時候，我們慈愛如天使；有時候，我們殘暴如惡魔。

人性中存在著複雜的弔詭性：有時，我們透過權力處理性的問題；有時，我們透過性處理權力的問題。

人類為何如此矛盾、如此複雜？人類的慈善與權謀，真的是萬物之靈獨有的「人性」嗎？人類的暴力與性慾，真的是演化過程遺留下來的「獸性」嗎？

要回答這些問題，必須先認識人類的最近親：黑猩猩與巴諾布猿。

猿來如此！

人類與猿類具有許多共通的特質，例如，我們都會組成部落社群，也都有超強的好奇心。

不...

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《紐約時報》2005年年度選書

《種子雜誌》2005年十大科學好書

《羅利新聞觀察報》2005年最佳科學書籍

已售出18國語文版權。

到底是人性本「善」，還是人性本「惡」？

都不是，其實是人性本「猿」！

自人類出現以來，最透澈、最精闢的人類行為分析，

保證讓地球上所有人……「猿」形畢露！

猩猩知我心？

人性中存在著敵端的兩面性：有時候，我們慈愛如天使；有時候，我們殘暴如惡魔。

人性中存在著複雜的弔詭性：有時，我們透過權力處理性的問題；有時，我們透過性處理權力的問題。

人類為何如此矛盾、如此複雜？人類的慈善與權謀，真的是萬物之靈獨有的「人性」嗎？人類的暴力與性慾，真的是演化過程遺留下來的「獸性」嗎？

要回答這些問題，必須先認識人類的最近親：黑猩猩與巴諾布猿。

猿來如此！

人類與猿類具有許多共通的特質，例如，我們都會組成部落社群，也都有超強的好奇心。

不過，我們的相似處不一定都是優點，像黑猩猩的凶暴殘忍與操控傾向，就絕對不亞於人類。

然而，我們共同傳承的靈長類特徵不只限於凶暴的性情。在《猿形畢露》中，著名的靈長類學家德瓦爾提出一種深具震撼性的觀點：人類的本性不但包括卑劣的本能，也包括慷慨、仁慈、博愛這類崇高的特質。而且，這些特質並非人類獨有，而是在另一種靈長類身上也看得到，那就是巴諾布猿。

在基因上，巴諾布猿與黑猩猩同樣近似人類；但是，巴諾布猿的性情與生活型態，卻與黑猩猩差異極大。黑猩猩具有強烈的攻擊性和領域性，也有鮮明的階級體系；巴諾布猿卻是溫和又慈愛，而且崇尚情慾。透過長期觀察這兩種猿類的行為，德瓦爾確切指出，不論是最優秀還是最卑劣的人性特質，其實都深植於我們的DNA當中。

讀過本書之後，你一定會哈哈大笑，因為你從猿類身上看到人類的各種醜態與窘態；同時，你一定也會全身發毛，因為這些猩猩將會徹底讓你……嘿嘿，「猿」形畢露！

德瓦爾這位著名的靈長類學家認為，自私基因與達爾文式競爭等觀念，不足以完全解釋人類的行為。他援引自己對黑猩猩與巴諾布猿這兩種人類最近親的研究成果，指出我們可以從牠們身上獲得對人類的深入理解：包括我們「感同身受的同理心」，以及執迷於權力且凶暴的一面……

德瓦爾講述了許多生動有趣的故事，主題涵蓋政治、性行為、暴力與仁慈，而且都是他研究過的猿類社群中所發生的實例……讀過本書敘述的猿類故事之後，讀者也許會意外發現許多和自己生活的共通之處，也可能會迫不及待想去動物園好好觀察這些靈長類動物。──《出版人週刊》

一部適合大眾的傑出著作……這樣的成果極為罕見，一位卓越的科學家為非專業人士撰寫一部傑出的著作……德瓦爾以高度的智慧和細膩的描寫，呈現他的主題……只要是在奧德列與勞倫茲的影響下、對人類本性存有偏見的人，都應該將這本書列入自己的指定閱讀書單中。──《自然》

德瓦爾深入研究黑猩猩與巴諾布猿，提出引人深思的假說：「道德規範的基石，顯然早在人類出現以前就已存在。」因此，他認為道德規範這項「人類最崇高的成就」並非源自理性，也不是來自哲學家的論著，更不是文化或宗教的產物，而是人類的靈長類祖先傳承的贈禮。──《羅利新聞觀察報》

猿形畢露的创作者 · · · · · ·

弗朗斯·德瓦尔作者

作者简介 · · · · · ·

法蘭斯．德瓦爾（Frans de Waal）

學術生涯始於故鄉荷蘭。他在荷蘭修習生物學，後於1981年遷居美國。在第一本著作《黑猩猩政治》（Chimpanzee Politics, 1982）中，德瓦爾將黑猩猩在權力鬥爭裡的遊說拉攏與陰謀詭計，拿來和政治人物的伎倆互相比較。自此之後，德瓦爾就一再指出猿類行為與人類行為的共通處，不論是攻擊性還是道德規範。而這部作品也成為經典之作，美國前眾議院議長金瑞契還曾經推薦新進議員閱讀這本書，可見其剖析政客伎倆之透澈。

德瓦爾的著作都深受歡迎，翻譯成十多種語言，而他也因此成為舉世聞名的靈長類動物學家。在這些著作中，《靈長類的和解行為》（Peacemaking Among Primates, 1989）曾獲《洛杉磯時報》圖書獎；而《巴諾布猿：被遺忘的猿類》（Bonobo: Forgotten Ape, 1997）則是...

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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

然而，有些人却把过程和结果混为一谈，因而认为，既然自然汰择的过程残酷无情，产生出来的必然也是残酷无情的动物。按照这种想法，卑劣的过程必然会产生卑劣的行为。。。。自然汰择作用偏好能够生存繁衍的生物，这点毫无疑义；至于怎么达到这样的结果，则完全交由生物自由发挥。生物的攻击性、团结性、关怀能力不论是提升或下降，只要在生存繁衍方面胜过其他竞争者，就能广泛散播自己的基因。自然汰择作用没有指定什么样的道路才能通往成功，就像维也纳的脏乱公寓也不会告诉我们，屋里的主人贝多芬会写出什么样的音乐。 (查看原文)

间客 1赞 2015-08-06 23:52:48

—— 引自第34页
我注意到群体中地位排行第二的公猿萨可上唇有一道颇深的新伤，能够伤害它的只有另一只公猿，也就是雄性领袖毕扬。毕扬的体形比萨可小，但是非常聪明机警，而且下手绝对不留情面。它以卑鄙的打架手法维系自己的优越地位，这是我们多年来得出的结论：通过观察毕扬的打斗手法，以及它在对手身上各个不寻常部位留下的伤痕，例如腹部或阴囊。萨可这只高大笨拙的“菜鸟”竞争不过，只好活在这个小暴君的阴影下。幸运的是，萨可和即将成年的弟弟感情很好，不久之后，这一定会成为毕扬必须面对的问题。在耶基斯，我们面对的是黑猩猩社会中永无止境的雄性权力政治。雄性黑猩猩的争斗最终也是为了抢夺母猿，也就是说，人类这两个最近亲的基本差异，只不过是一者以权力处理性的问题，另一者则以性处理权力的问题。 (查看原文)

熊猫の大叔🌈 2023-04-06 19:35:50

—— 引自章节：离不开母亲的孩子