内容简介 · · · · · ·
江户时代（1603—1867）是日本封建制度的最后一个时代，是为当今日本留下很多遗产的时代，是日本文化全面走向成熟的时代。
17世纪，逐渐站稳脚跟的德川氏无需再以宽容基督教传教来换取与西方的贸易，当幕府军疯狂虐杀基督教徒时，教徒们秉持着“若抵抗，便无法沐浴在殉教的荣光中”的信念，任由他人斩杀。与此同时，农民、僧侣形成强大的势力团体，他们不惧怕官吏的屠刀，动辄越级上诉、发起暴动，怒斥拦路的官吏：“汝等岂非百姓所养耶。”随着城市的发展，有钱的町人开始挺直腰板，敢于奚落贫穷落魄却又不肯低头的武士，笑骂他们活像插着两根扦子的豆腐……
这是一段可歌可泣、风起云涌的历史。翻开它时，是芸芸众生之像。合上它时，是天地悠悠之感。
江户时代的创作者
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米彦军 译者
作者简介 · · · · · ·
北岛正元（1912—1983），出生于新潟县柏崎市，1935年毕业于东京帝国大学（现东京大学）文学部国史学科。1962年以《江户幕府的权力构造》论文获得东北大学文学博士学位。专攻日本近世史，主要著作有《近世的民众与都市》《日本近世史》《近世日本农村社会史》《日本史概论》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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岩波新书精选(共12册)，
这套丛书还有
《京都》《日本文化关键词》《日本的神话》《逆说美国的民主》《日本的汉字》
等
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江户时代的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
Fal Conde
乍浦——北京——长崎：三名日本渔夫在18世纪末清朝的漂流之旅
日本江户时期三名渔夫于乾隆六十年（1795，宽政七年）六月自松前藩突符村乘船出海遭遇暴风漂流到吉林珲春海岸，后又遇珲春沿海卡伦官兵，次年(1796)八月移送到北京。嘉庆二年（1797）二月，经乍浦地方官员安排商船遣送回日本长崎港，于次年（1798）六月返回故乡 松前藩 突符村...
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订阅关于江户时代的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Karaage 2021-05-06 23:29:22
写得真的很让人失望啊
0 有用 阿华田 2021-12-16 19:30:06
补标
0 有用 bzyok 2022-02-08 14:53:00
作为江户历史入门读物来读的，但实际上并不太好读。可能是阅读习惯与作者行文习惯不同之故，对一些历史事件的解释没有看懂，看完了还是一知半解。算是勉勉强强打个底吧（看了豆瓣才知道原来已经是老掉牙的书了呀
5 有用 GaAs 2019-07-17 09:47:45
很明显的左派作品。主要考察在于农村的经济与组织状况，幕府和藩商品经济的成长的应对。到不是说左派作品不好，而是本书常有因a原因而农村出现了b变化，但我每每掩卷，不得其所以然。中间似乎跳过了大段论证。
1 有用 我困死了 2019-07-31 21:53:59
做脚指甲的时候就草草翻完了，主要想了解一下德川吉宗时期的税制改革，饥荒和农民暴动。原来那个时代，霓虹金还挺苦的。动不动就饿殍千里。不过，我觉得日本舞台剧真是源远流长，17世纪歌舞伎就有旋转舞台和连接客席的"花道"概念了。