作者:
[德]亚历山大·米切利希
/
[德]玛格丽特·米切利希
出版社: 世界图书出版公司
出品方: 世界图书出版公司北京公司
副标题: 集体行为的原理
原作名: Die Unfähigkeit zu trauern: Grundlagen kollektiven Verhaltens
译者: 杨惠 / 韩魏
出版年: 2018-11
页数: 368
定价: 59.8
装帧: 平装
ISBN: 9787519248666
出版社: 世界图书出版公司
出品方: 世界图书出版公司北京公司
副标题: 集体行为的原理
原作名: Die Unfähigkeit zu trauern: Grundlagen kollektiven Verhaltens
译者: 杨惠 / 韩魏
出版年: 2018-11
页数: 368
定价: 59.8
装帧: 平装
ISBN: 9787519248666
内容简介 · · · · · ·
◎编辑推荐：
向勒庞《乌合之众》、弗洛伊德《文明及其缺憾》致敬之作；
心理史学研究，以精神分析为尺，量人性、量社会、量文明；
国内知名心理学家童俊、李小龙、李孟潮倾情作序推荐。
◎名人推荐：
正是有了像本书作者这类深刻反省过去的德国人，有了能对波兰人民下跪的德国总理，德国人民才有勇气面对人性之恶，用一些有形或无形之物记住那些给犹太人民、欧洲人民（包括本国人民）带来灾难的罪恶。在这一点上，德国人民是有勇气的。他们在防御机制的运用上，抛弃了原始的否认机制，选择了面对过去。这让人在面对人性之恶时生出希望之光。
——童俊
IPA认证精神分析师，武汉市心理医院副院长
华中科技大学同济医学院附属武汉精神卫生中心副主任
◎内容简介：
《无力悲伤：集体行为的原理》是一本精神分析领域的经典著作。作者米切利希夫妇在社会观察中发现，战后德国人民主要表现出两种行...
作者简介 · · · · · ·
亚历山大•米切利希（1908—1982），德国心理学家。1960年，亚历山大和他的妻子一起在法兰克福成立了西格蒙德•弗洛伊德研究所，致力于身心医学研究。他从1966年到1973年于法兰克福大学任心理学教授一职。1969年，亚历山大被授予德国书业和平奖。1973年，亚历山大被授予慕尼黑文化奖和威廉•洛伊施纳奖。
玛格丽特•米切利希（1917—2012），德国心理学家，被誉为“德国精神分析的大夫人”，主要研究女性权利、女性性征和战后德国的国民心理。玛格丽特于1990年被授予法兰克福荣誉市民奖，2001年获得联邦十字勋章，2005年获得法兰克福市托尼•圣德奖。
从20世纪60年代起，除了作为法兰克福学派的代表人物之外，米切利希夫妇还在战后德国的智力辩论中起到了重要作用。他们使用精神分析的研究方法来解释纳粹德国兴起的原因及其对德国社会产生的影响。这本《无力悲...
目录 · · · · · ·
第一章 无力哀悼：德式爱之道/001
第二章 主题的变奏/079
第三章 道德相对化与社会必须容忍的矛盾/151
第四章 认同及其青春期宿命/215
第五章 宽容：表面宽容和实际宽容/253
第六章 社会自我与个人自我/267
· · · · · · (更多)
第二章 主题的变奏/079
第三章 道德相对化与社会必须容忍的矛盾/151
第四章 认同及其青春期宿命/215
第五章 宽容：表面宽容和实际宽容/253
第六章 社会自我与个人自我/267
· · · · · · (更多)
"无力悲伤"试读 · · · · · ·
本书是一本德国人剖析本民族运用各种防御机制应对战争罪行的书籍，自1967年出版后已再版十八次。作者在本书中把临床观察当作社会观察的佐证，主要论述的是二战后的德国人民没有能力在道德上反省二战这段历史，也没有真正地为死去的数百万人哀悼，以致陷入自怨自艾的境地。 我的同事——中国著名的心理动力治疗专家李小龙主任把弗洛伊德的著名论文《哀悼与忧郁》用作理论依据，对这种现象...
· · · · · · (查看全部试读)
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无力悲伤的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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5 有用 青灯古卷 2022-02-13 19:49:42
无力悲伤的反面是对近代的悲情叙事，历史的被害者可能会成为妄想狂，用投射与贬低的方式进行防御，在夸大他者威胁的同时又贬低他者，从而理想化自身。这一理想化自我一方面投射到上古三代的遥远过去，一方面又疯狂于当下的实用绩效工具理性，规训与说教提高了成绩，却缺乏了理解与反思，空心化成为上下的普遍状态，轻而易举地被某种塑造出来的“崇高”他者所占据，其攻击性力量在向外奋击的同时，难免不会在某个条件下强烈反噬。希... 无力悲伤的反面是对近代的悲情叙事，历史的被害者可能会成为妄想狂，用投射与贬低的方式进行防御，在夸大他者威胁的同时又贬低他者，从而理想化自身。这一理想化自我一方面投射到上古三代的遥远过去，一方面又疯狂于当下的实用绩效工具理性，规训与说教提高了成绩，却缺乏了理解与反思，空心化成为上下的普遍状态，轻而易举地被某种塑造出来的“崇高”他者所占据，其攻击性力量在向外奋击的同时，难免不会在某个条件下强烈反噬。希望不要有悲剧，然而却越来越令人担忧。 (展开)
2 有用 missprejudice 2022-03-02 12:10:27
精神分析分析社会心理/意识形态早就有了啊，这本德国人分析战后德国国民心理的书籍就是代表作啊。
3 有用 旁骛 2022-10-19 08:21:23 德国
第一章最有价值对照的德文版，后面只浏览了译本。有点奇怪的是，前面的版权页信息显示底本是德文1977年版，但是译文里括注的概念是英语，德语版里没有。第一章里有几个词的翻译有些问题，bewältigen译为掌控，durcharbeiten译为修通，Rechtsprechung译为立法系统。两位作者对人性还是比较乐观的，认为如果德国人战后不采取心理防御机制，就都会患上忧郁症。“人类自己加之于自己的不成熟... 第一章最有价值对照的德文版，后面只浏览了译本。有点奇怪的是，前面的版权页信息显示底本是德文1977年版，但是译文里括注的概念是英语，德语版里没有。第一章里有几个词的翻译有些问题，bewältigen译为掌控，durcharbeiten译为修通，Rechtsprechung译为立法系统。两位作者对人性还是比较乐观的，认为如果德国人战后不采取心理防御机制，就都会患上忧郁症。“人类自己加之于自己的不成熟状态”，可能根本不能通过启蒙运动摆脱，不成熟才是人类的常态。成熟要求能缓和、理解和融合矛盾冲突，但人类其实渴望卸下自己的理性重担。国民心理能不能顺利走向成熟，也很看因缘际会。所以令人感叹，魏玛“要解决的问题太新，涉及的利益冲突太严重，而共和国本身又太短命”，以至于它只让德国人感知到理性的无能。 (展开)
0 有用 老欧 2023-09-11 16:10:20 河北
言之成理即可得分。第一章最好看
3 有用 Hier Tanze 2021-04-12 16:57:32
把Trieb一会译成本能一会译成驱力真是让人很难受。米切利希关于战后德国人无力哀悼的剖析非常深刻。元首的幻灭使得德国人丧失客体，进入忧郁程序，朝向自我枯竭；然而，德国人通过无意识地撤回对第三帝国的所有认同，避免了自我贬值。这表现为两种防御机制，即遗忘纳粹过往和政治冷漠。在这一防御机制下，德国人缺少对受难者的共情，强调自己只是普通德国人而非纳粹，或认为只是一种被误导了的服从，甚至认为自己也是纳粹的受... 把Trieb一会译成本能一会译成驱力真是让人很难受。米切利希关于战后德国人无力哀悼的剖析非常深刻。元首的幻灭使得德国人丧失客体，进入忧郁程序，朝向自我枯竭；然而，德国人通过无意识地撤回对第三帝国的所有认同，避免了自我贬值。这表现为两种防御机制，即遗忘纳粹过往和政治冷漠。在这一防御机制下，德国人缺少对受难者的共情，强调自己只是普通德国人而非纳粹，或认为只是一种被误导了的服从，甚至认为自己也是纳粹的受害者。通过这种方式，德国人避免了忧郁，减少了哀悼。然而，这意味着并没有真正修通，德国人依然充满偏见（如对共产主义），导向了攻击-毁灭的客体关系，德国现代史书写也成为了禁忌。米切利希希望通过重复和批判内心冲突克服驱力和无意识的自我保护力量，直面哀悼，体验和回忆关系的矛盾性，并在结束后更成熟，容纳现实。 (展开)
0 有用 Juvenalis 2024-04-28 17:05:54 内蒙古
从精神分析入手分析战争期间及战后德国社会的病理。战争时的狂热源于权威丧失与宣传引导造成的集体性退行，狂热的人将“领袖”视作他自己的一部分；战后的保守冷漠源于个体价值观的打断与压抑。树立换位思考、宽容和批判知性为最重要的社会价值，自我需要坚持这三项品质突破本能与超我的制约，持续发展。行文冗长散漫，但富于启发性，应该下沉到中学阶段的通识教育。
0 有用 老欧 2023-09-11 16:10:20 河北
言之成理即可得分。第一章最好看
3 有用 旁骛 2022-10-19 08:21:23 德国
第一章最有价值对照的德文版，后面只浏览了译本。有点奇怪的是，前面的版权页信息显示底本是德文1977年版，但是译文里括注的概念是英语，德语版里没有。第一章里有几个词的翻译有些问题，bewältigen译为掌控，durcharbeiten译为修通，Rechtsprechung译为立法系统。两位作者对人性还是比较乐观的，认为如果德国人战后不采取心理防御机制，就都会患上忧郁症。“人类自己加之于自己的不成熟... 第一章最有价值对照的德文版，后面只浏览了译本。有点奇怪的是，前面的版权页信息显示底本是德文1977年版，但是译文里括注的概念是英语，德语版里没有。第一章里有几个词的翻译有些问题，bewältigen译为掌控，durcharbeiten译为修通，Rechtsprechung译为立法系统。两位作者对人性还是比较乐观的，认为如果德国人战后不采取心理防御机制，就都会患上忧郁症。“人类自己加之于自己的不成熟状态”，可能根本不能通过启蒙运动摆脱，不成熟才是人类的常态。成熟要求能缓和、理解和融合矛盾冲突，但人类其实渴望卸下自己的理性重担。国民心理能不能顺利走向成熟，也很看因缘际会。所以令人感叹，魏玛“要解决的问题太新，涉及的利益冲突太严重，而共和国本身又太短命”，以至于它只让德国人感知到理性的无能。 (展开)
2 有用 missprejudice 2022-03-02 12:10:27
精神分析分析社会心理/意识形态早就有了啊，这本德国人分析战后德国国民心理的书籍就是代表作啊。
5 有用 青灯古卷 2022-02-13 19:49:42
无力悲伤的反面是对近代的悲情叙事，历史的被害者可能会成为妄想狂，用投射与贬低的方式进行防御，在夸大他者威胁的同时又贬低他者，从而理想化自身。这一理想化自我一方面投射到上古三代的遥远过去，一方面又疯狂于当下的实用绩效工具理性，规训与说教提高了成绩，却缺乏了理解与反思，空心化成为上下的普遍状态，轻而易举地被某种塑造出来的“崇高”他者所占据，其攻击性力量在向外奋击的同时，难免不会在某个条件下强烈反噬。希... 无力悲伤的反面是对近代的悲情叙事，历史的被害者可能会成为妄想狂，用投射与贬低的方式进行防御，在夸大他者威胁的同时又贬低他者，从而理想化自身。这一理想化自我一方面投射到上古三代的遥远过去，一方面又疯狂于当下的实用绩效工具理性，规训与说教提高了成绩，却缺乏了理解与反思，空心化成为上下的普遍状态，轻而易举地被某种塑造出来的“崇高”他者所占据，其攻击性力量在向外奋击的同时，难免不会在某个条件下强烈反噬。希望不要有悲剧，然而却越来越令人担忧。 (展开)