作者:
【德】恩斯特·卡西尔
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
译者: 李日章
出版年: 2022-6
页数: 312
定价: 85.00元
装帧: 平装
丛书: 启真·人文学术
ISBN: 9787308212687
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
译者: 李日章
出版年: 2022-6
页数: 312
定价: 85.00元
装帧: 平装
丛书: 启真·人文学术
ISBN: 9787308212687
内容简介 · · · · · ·
☆德国著名思想家、“百科全书式的学者”恩斯特•卡西尔代表作
☆全面介绍18世纪启蒙运动时期思想的发展
18世纪自命为“哲学的世纪”，通过启蒙运动，18世纪从过去所承袭而来的一切旧的哲学概念和问题，遂有了焕然一新的地位与意义。在本书中，卡西尔博论历史、法律、宗教、美学等多个领域，旨在向我们表明：启蒙运动并不是独立自足的，它既有前因又有后果。它只不过是那整个理智的发展运动之一个部分，一个特殊阶段。通过这个理智的发展运动，现代哲学思想才重新获得它的自信与自觉。
在启蒙运动的独特环境中，哲学不再是与科学、历史、法学、政治隔绝的东西，哲学不再是理智的一项孤立产物，相反，它代表整体的理智，这理智自有其真实的功能，自有其独特的研讨探究本领、独特的方法与认知历程。
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
恩斯特•卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945），德国哲学家、文化哲学创始人，被誉为“马堡学派的集大成者，思想界百科全书式的学者”。著有《启蒙运动的哲学》《人论》《语言与神话》《人文科学的逻辑》《卢梭问题》等。
译者简介：
李日章，台湾大学哲学系荣休教授。著有《庄子逍遥境的里与外》《儒家在历史上的双重角色》等。另有译著《自然法》《启蒙运动的哲学》等。
目录 · · · · · ·
第一章 启蒙运动的心灵 / 001
第二章 自然与自然科学 / 031
第三章 心理学与知识论 / 078
第四章 宗教 / 112
一 原罪的教条与神义论（theodicy）问题 / 114
二 容忍以及自然宗教的基础 / 133
· · · · · · (更多)
第二章 自然与自然科学 / 031
第三章 心理学与知识论 / 078
第四章 宗教 / 112
一 原罪的教条与神义论（theodicy）问题 / 114
二 容忍以及自然宗教的基础 / 133
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
启真·人文学术(共2册)，
这套丛书还有
《作为哲学家的尼采》
。
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作者简介：石芳，北京大学历史学博士（2016），博士论文题目为《伏尔泰与反启蒙文人的斗争（1750-1770）》。现入职四川大学历史文化学院，研究方向为启蒙运动。 来源：《世界历史》2020年第6期 内容提要：“哲人”是启蒙时代意识形态讨论和斗争的焦点。在公众和舆论的重要性日...
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2 有用 死透气了 2022-07-07 10:57:50
大师之作。在美国时买了英文版但没细读，这次出了大体靠谱的中译本，床头挑着读了一遍。德国人一段话几页纸的写作方式大大加大了此书的阅读难度，哲学知识浅薄如我者更是跟不上作者的思路，但此书很重要，信息量极大，需要一读再读。此书将启蒙运动视为一场承前启后的思想运动，并考察了这场运动在多个领域的体现。
1 有用 避月如仇 2022-12-08 12:37:02 江苏
即卡西尔的《启蒙哲学》，《反启蒙》所述关于启蒙运动最重要著作。读完以后，我突然觉得持续几页不分段的文字的压迫感好强。卡西尔的这本书是主题式的，聚焦于于上帝、历史、法律、美，科学与心理学，诸多启蒙者的著作于他而言就如同材料一般，信手拈来。所以这本书的论点不是归类于启蒙运动者之下，而是在主题之下。我的所有阅读兴趣均集中在现代性的起源，哪些方面我们后于启蒙，哪些方面我们又超越于启蒙。话说回来，无论如何，... 即卡西尔的《启蒙哲学》，《反启蒙》所述关于启蒙运动最重要著作。读完以后，我突然觉得持续几页不分段的文字的压迫感好强。卡西尔的这本书是主题式的，聚焦于于上帝、历史、法律、美，科学与心理学，诸多启蒙者的著作于他而言就如同材料一般，信手拈来。所以这本书的论点不是归类于启蒙运动者之下，而是在主题之下。我的所有阅读兴趣均集中在现代性的起源，哪些方面我们后于启蒙，哪些方面我们又超越于启蒙。话说回来，无论如何，我们均处在启蒙运动塑造的语境之下，依赖启蒙者的思考逻辑，他们构成我们当今世界的一切起点，他们的语言是我们的元语言，伯林塑造的从维科、柏克、赫尔德到他的那种反启蒙、反革命的传统，是事实还是建构，是有理清的必要的。 (展开)
0 有用 Kdropinstant 2024-05-28 16:52:12 四川
任何一本严肃的书里都不乏风趣的话。在苏格拉底的无知与神的全知之间、在实践与理论之间、在启蒙与非理性之间，就是让浮士德停下来的美吗？符号形式与生命的激情也串联起来了。
0 有用 火柴人 2023-06-25 14:10:22 广东
写的真漂亮
0 有用 布兰-凡布论 2024-06-01 04:54:27 浙江
方法论上的启示。
0 有用 布兰-凡布论 2024-06-01 04:54:27 浙江
方法论上的启示。
0 有用 Kdropinstant 2024-05-28 16:52:12 四川
任何一本严肃的书里都不乏风趣的话。在苏格拉底的无知与神的全知之间、在实践与理论之间、在启蒙与非理性之间，就是让浮士德停下来的美吗？符号形式与生命的激情也串联起来了。
1 有用 lakedaimon 2024-02-03 11:32:12 北京
建议：放弃这个译本，去看顾译本。 李翻译得是挺流畅，但是准确性完全被顾译本吊打啊。才开始看已经出现两处硬伤：114页“德国启蒙运动的思想家……基本目标并不在消解宗教，而在消解其超越的证明与证据”，对照德文本后正确的是“……而是对宗教做先验辩护，为宗教建立先验基础”（顾译）； 118页，塞姆勒“在与天主教的论争中”，原文是Orthodoxie，顾译为“正教”是对的。塞姆勒的圣经批判那段李整个翻译错了... 建议：放弃这个译本，去看顾译本。 李翻译得是挺流畅，但是准确性完全被顾译本吊打啊。才开始看已经出现两处硬伤：114页“德国启蒙运动的思想家……基本目标并不在消解宗教，而在消解其超越的证明与证据”，对照德文本后正确的是“……而是对宗教做先验辩护，为宗教建立先验基础”（顾译）； 118页，塞姆勒“在与天主教的论争中”，原文是Orthodoxie，顾译为“正教”是对的。塞姆勒的圣经批判那段李整个翻译错了，顾译是对的。 且李译本略去了卡西尔的大部分注释。原文里的很多拉丁文、希腊文也并未列出，而是以英文代替。 编辑难道之前不对照一下顾译本吗？一对照高下立现啊。再版顾译本比这强多了…… (展开)
0 有用 咩咩蚌 2023-11-05 15:20:21 北京
第六章、法律道德国家，触及自然法传统和启蒙运动的哲学关联
0 有用 豆友7604705253 2023-08-16 00:17:10 广东
好