中国神话哲学的书评 (6)

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叶老也爷子构建中国神话的方法，主要来自于弗莱的原型分析和施特劳斯的结构人类学，但由于中国象形文字的特征，在考辩古籍时，他则采用了白川静所力挺的“语言古生物学”（即通过文字的结构及变迁，来分析古代的文化、宗教及心理结构）：比如，以原始人将自然与宇宙作同质...  (展开)

本书总体来说是先寻找元语言，即原型模式和对立统一，相互转化的思想，然后用元语言解读各种宇宙观和生死观。本书结合了训诂学，心理学，人类学。但总觉得这书到处都是弗洛伊德的影子。。。。。。还有就是总是有各种日本学者证明。。。。。哎 第一章：太一歌引出季节，方位的...  (展开)

3在现代国人认知系统中，神话与历史的界限是一种模糊的、混淆的状态，在面对神话文本时，人们习惯以儒家传统的实用理性主义的认知模式去分析神话，造成一种“解码”的“误读”。而叶舒宪先生所做的神话研究，则是为了祛除这种“误读”行为，用神话思维的“元语言”去阐释神话文...  (展开)

或许这本书的价值不在于它对具体的中国神话做出了有创建的研究，而在于它提供了一种可供研究神话的方法和视角。用结构主义、人类学、原型批判等理论研究神话在中国是一个较新的方法。人类学的方法研究神话，早在闻一多的著作中就已经运用，闻一多全集《神话与诗》中有《...  (展开)

从这本书开始接触神话学， 原始神话就是早期人类从他们的世界观出发对实实在在的社会生活的记述，轴心时代之后，欧亚大陆进入一个全新的时代，新宗教新神话的兴起，人类的世界观，价值体系的转变，使我们逐渐忘却了原始的记述方式和辞藻所承载的历史，书中可能很难解析所有的符...  (展开)

叶舒宪先生是著名的人类学学者，神话研究在业内赫赫有名。 20多年前，我读研究生时，听授课老师经常提起叶先生，让我们注意读他的书和文章。 中国神话哲学是一个非常宏伟的命题，这本书把一些重要的东西说清楚了。 书分为三编。 上编为“易有太极——神话哲学的元语言”，下设...  (展开)