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早起看完斯奈德的《大块》，这名字也是来自庄子的《大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。” 大块者，造物之名，亦自然之称。和其他诗文比起来，斯奈德这本集子有点浅薄，引言说是北海道起的笔，但后面大部分又讲的是中国林野与空山，诗人与山水。建议还可以看看斯奈德另外两本《山河无尽》和《禅定荒野》。
还行吧，也不知道为啥远行译丛会收录一本海外汉学的主题读书札记。认真讲的话作者汉学功底是有的，而且有着西方思维，从生态批评的角度来看待汉学。这很明显是一种非传统的阐释方式，一方面有过度解读的危险，另一方面也提供了一种全新的可能性。不过作为中国人来讲，确实能看出作者有些地方存在误解，但是并不严重，可以解释为曾经作者理解中的乌托邦世界残留的影响。尽管从这个角度来说中国和日本依旧是想象中的他者，还是应该承认这个“他者”已经非常接近中日的原貌，对于中国传统的天人观念的理解也比很多国人深入。唯一有些尴尬的点可能就是引用里赫然出现了个南怀瑾，多少有点哭笑不得。
可作斯奈德1972年夏季前往北海道札幌前，写的普及中国文化与自然史，其思想源流上的生态学勘察。他的［远东印象］，先是中国及日本对待自然之态度：未受基督教影响，将人与世间其他生灵区分为可救赎和不可救赎。而是拥有一个［有机的、以过程为导向的世界观］。就像开篇引用的《庄子·大宗师》，［大块］即指［天地理法］，人需顺遂此绝对必然，肯定一切。这是超越以人为本的功利主义的道家精髓。 他亦在谢灵运的山水诗里找尋［野意中国］，其沉稳的力量，即［气韵］，可理解为［内在能量、呼吸与精神］，尽现古老东亚万物有灵论的复杂性。而［远山之境］，实为诗人映射生活之况，陆机称之为［澄心］，山河好似宇宙法则的有形体现，却渐归于靜謐和虛無。無生萬物，萬物到頭仍為空。如此恢宏，其回響或鏡像，如一群飞过思维天空的鸟儿，耐人寻味。
老外写的这本，真是相当难读了。
可以作为向外国人引荐中国历史文化的简易读本
可以看出作者对禅宗、中国古诗和山水画的热爱，整本书的感觉也颇有一种空山的意境，有些见地很有意思，不过总体而言略显单薄。
（图书馆借阅）
吉利亚克人的苦难，与吉利亚克人——难明众人苦，今夕众人笑。黄公望建议在皮囊里放一支画笔，提醒学生抬头看那云彩有山顶的模样。1347年的一个夏日午后，黄公望从家向外望去，花了一整天的时间完成了《富春山居图》的基本构图。随后又花了三年时间才完成。画中的景色不是特别狂野或富有魅力，却具有一种识别度高的质朴力量。它与禅学推崇的平常心不谋而合，对万物心怀慈悲，谦以为律。
‘宋朝大多数山水画家并不总是亲临他们所描绘的山岭，比如“溪山无尽”派的水墨画卷。借用已有的写意画法，宋朝画家笔下的山与重力学、地形学全然相悖，好像飘浮在雾中似的。但是这些创作在某种程度上都是忠于有机生命和生物圈能量循环的。这些画让我们看到，地球表面是有机体的一部分，水、云、岩石和植物的生长都在上面彼此流动——岩石置于水下，瀑布从云上倾泻，森林在空中茂盛生长。我花了如此多的篇幅只想说明，生物圈能量循环过程就是通过彼此垂直流动的。宏观环境(如热带热力发动机）与微观环境之间的循环都来源于有机生物；大气层是植物的呼吸，在整个星球上空翻腾，在热力学（或任何引领错综复杂的事物的理论）指引下优雅盘旋。自然通过自我纠缠产生美。”’
偏向人文地理视角的中国历史文化大杂烩，偶有启发
作为国人，我自己都拎不清许多历史时间线，惭愧惭愧。另，很多了解是从误会开始的，如果感兴趣总会了解的，一知半解就是说明不很感兴趣嘛。
04.26.22 禅思飘摇至浅薄，留物候部分为讲地理备课
⚓ 对中国读者内容尚浅
翻译尚可，只是我觉得斯奈德的诗反倒不如他的翻译有想象力。他的那份表达欲只有在翻译时才有所克制，那种克制是恰到好处的。
束之高阁的引经据典比不上烟火弥漫的市井见闻。
《达摩流浪者》贾斯奈德原型。读过他的诗。这本书是他向西方人解释有关东亚历史地理的书。他的角度从自然从树木方面谈，很多知识还是初次接触。外人的角度谈自己生活的土地，挺新鲜的。还是太粗疏了。这本书放在《远行译丛》有些牵强吧。
按庄子的意思，大块意味着自然，在《水浒传》里，大块吃肉很巴适。斯奈德总被扣上垮掉的一代的帽子，我是没看出来他跟老金和小克有什么关系。
？
毕竟没有很深入地了解中国。
美国汉学家口中的极简中国社会和文化史，一个外国人能有这样高的汉学造诣实在难能可贵，评分不高可能是由于翻译原因或是文化差异。
> 大块
4 有用 恶鸟 2019-04-03 07:34:44
早起看完斯奈德的《大块》，这名字也是来自庄子的《大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。” 大块者，造物之名，亦自然之称。和其他诗文比起来，斯奈德这本集子有点浅薄，引言说是北海道起的笔，但后面大部分又讲的是中国林野与空山，诗人与山水。建议还可以看看斯奈德另外两本《山河无尽》和《禅定荒野》。
5 有用 没缸 2020-07-05 01:46:56
还行吧，也不知道为啥远行译丛会收录一本海外汉学的主题读书札记。认真讲的话作者汉学功底是有的，而且有着西方思维，从生态批评的角度来看待汉学。这很明显是一种非传统的阐释方式，一方面有过度解读的危险，另一方面也提供了一种全新的可能性。不过作为中国人来讲，确实能看出作者有些地方存在误解，但是并不严重，可以解释为曾经作者理解中的乌托邦世界残留的影响。尽管从这个角度来说中国和日本依旧是想象中的他者，还是应该承认这个“他者”已经非常接近中日的原貌，对于中国传统的天人观念的理解也比很多国人深入。唯一有些尴尬的点可能就是引用里赫然出现了个南怀瑾，多少有点哭笑不得。
2 有用 源 2020-06-20 16:41:37
可作斯奈德1972年夏季前往北海道札幌前，写的普及中国文化与自然史，其思想源流上的生态学勘察。他的［远东印象］，先是中国及日本对待自然之态度：未受基督教影响，将人与世间其他生灵区分为可救赎和不可救赎。而是拥有一个［有机的、以过程为导向的世界观］。就像开篇引用的《庄子·大宗师》，［大块］即指［天地理法］，人需顺遂此绝对必然，肯定一切。这是超越以人为本的功利主义的道家精髓。 他亦在谢灵运的山水诗里找尋［野意中国］，其沉稳的力量，即［气韵］，可理解为［内在能量、呼吸与精神］，尽现古老东亚万物有灵论的复杂性。而［远山之境］，实为诗人映射生活之况，陆机称之为［澄心］，山河好似宇宙法则的有形体现，却渐归于靜謐和虛無。無生萬物，萬物到頭仍為空。如此恢宏，其回響或鏡像，如一群飞过思维天空的鸟儿，耐人寻味。
1 有用 我就是WYN 2019-11-16 18:22:20
老外写的这本，真是相当难读了。
2 有用 焚心 2019-06-17 11:05:52
可以作为向外国人引荐中国历史文化的简易读本
0 有用 巴伐利亞酒神 2021-10-31 21:34:16
可以看出作者对禅宗、中国古诗和山水画的热爱，整本书的感觉也颇有一种空山的意境，有些见地很有意思，不过总体而言略显单薄。
0 有用 嚯嚯嚯嘻嘻哟 2021-04-05 21:49:48
（图书馆借阅）
0 有用 smile 2019-12-04 21:24:33
吉利亚克人的苦难，与吉利亚克人——难明众人苦，今夕众人笑。黄公望建议在皮囊里放一支画笔，提醒学生抬头看那云彩有山顶的模样。1347年的一个夏日午后，黄公望从家向外望去，花了一整天的时间完成了《富春山居图》的基本构图。随后又花了三年时间才完成。画中的景色不是特别狂野或富有魅力，却具有一种识别度高的质朴力量。它与禅学推崇的平常心不谋而合，对万物心怀慈悲，谦以为律。
0 有用 彼得潘耶夫斯基 2021-04-22 15:41:41
‘宋朝大多数山水画家并不总是亲临他们所描绘的山岭，比如“溪山无尽”派的水墨画卷。借用已有的写意画法，宋朝画家笔下的山与重力学、地形学全然相悖，好像飘浮在雾中似的。但是这些创作在某种程度上都是忠于有机生命和生物圈能量循环的。这些画让我们看到，地球表面是有机体的一部分，水、云、岩石和植物的生长都在上面彼此流动——岩石置于水下，瀑布从云上倾泻，森林在空中茂盛生长。我花了如此多的篇幅只想说明，生物圈能量循环过程就是通过彼此垂直流动的。宏观环境(如热带热力发动机）与微观环境之间的循环都来源于有机生物；大气层是植物的呼吸，在整个星球上空翻腾，在热力学（或任何引领错综复杂的事物的理论）指引下优雅盘旋。自然通过自我纠缠产生美。”’
0 有用 smago 2021-12-27 01:57:45
偏向人文地理视角的中国历史文化大杂烩，偶有启发
0 有用 奇修远 2022-05-23 21:04:30
作为国人，我自己都拎不清许多历史时间线，惭愧惭愧。另，很多了解是从误会开始的，如果感兴趣总会了解的，一知半解就是说明不很感兴趣嘛。
0 有用 单字一兔 2022-04-26 23:00:39
04.26.22 禅思飘摇至浅薄，留物候部分为讲地理备课
0 有用 しYrⁱCⁱ$t 2024-01-30 17:54:02 浙江
⚓ 对中国读者内容尚浅
0 有用 那颗晴空 2022-08-13 13:03:41
翻译尚可，只是我觉得斯奈德的诗反倒不如他的翻译有想象力。他的那份表达欲只有在翻译时才有所克制，那种克制是恰到好处的。
0 有用 锤子小高 2022-09-08 19:12:55 广东
束之高阁的引经据典比不上烟火弥漫的市井见闻。
0 有用 湖 2022-08-18 22:04:30
《达摩流浪者》贾斯奈德原型。读过他的诗。这本书是他向西方人解释有关东亚历史地理的书。他的角度从自然从树木方面谈，很多知识还是初次接触。外人的角度谈自己生活的土地，挺新鲜的。还是太粗疏了。这本书放在《远行译丛》有些牵强吧。
0 有用 阿白 2023-09-07 19:21:39 云南
按庄子的意思，大块意味着自然，在《水浒传》里，大块吃肉很巴适。斯奈德总被扣上垮掉的一代的帽子，我是没看出来他跟老金和小克有什么关系。
0 有用 荒野 2019-07-14 17:13:37
？
0 有用 蔡太贤 2019-12-02 18:21:54
毕竟没有很深入地了解中国。
0 有用 coleone 2019-11-23 17:35:14
美国汉学家口中的极简中国社会和文化史，一个外国人能有这样高的汉学造诣实在难能可贵，评分不高可能是由于翻译原因或是文化差异。