君主论的书评 (576)

树欲静 2020-04-21 16:01:22 商务印书馆2005版

097-君主论-马基亚维利-社会经济-1532

——内圣外王,恩威并施。菩萨心肠,霹雳手段。 《君主论》(The Prince),于1532年首版于意大利。社会类书籍。它较为完整地阐述了君主专制理论和君王权术论,它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结,并提出了实现意大利统一的方案。 (https://baike.baidu.com/item/%E5%90...  (展开)
A 2020-03-28 16:28:18 中央编译出版社2017版

论君主

公元1513年,马基雅维利写下了《君主论》。马基雅维利从军队,民心,盟友,机运和德能等几个方面论述了君主如何统御一个国家。马认为君主在利益面前,道德表现不过是一种工具,所谓慷慨,吝啬,仁慈或者残暴都是为了达到目的而采取的手段,但道德随着社会文化的改变也随着改变...  (展开)
Gaiseric 2019-06-07 23:26:09 商务印书馆2005版

理性的光辉——《君主论》随想

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我一直认为,想要真正的学懂一门学科,就必须要了解它真正要求我们做到什么,学到什么,并怎样应用于社会。为此,我会看书,看似和学校的学习毫无干系,但实际上却给了我们一个目标,告诉我们这个学科真正应该学成什么样子,或许短期之内不会有成绩上的成效,但是却实则能提升...  (展开)
夕阳罐头 2019-05-21 20:29:37 商务印书馆2005版

君主的必要之恶

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马基雅维利的观念中,人的本性就是恶的,他的许多观念都是建立在“人性本恶”的基础之上。因为群众的本性就蕴含了一些恶的方面,比如不守信用,只顾眼前和自身利益等等,因而君主为了取得政治的稳定,不得不采取一些必要的手段和措施,而这就是马基雅维利写就这本书的初衷,即...  (展开)
WillChan 2019-01-17 00:09:12 商务印书馆2005版

《君主论》:To be, or not to be?

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写君主论的书评,我首先想到的是《哈姆雷特》中的名言:To be, or not to be, that’s a question.即:“生存还是毁灭,这是个问题。”这是一个现实的问题,对于每一个君王而言。马基雅维利,面对分崩离析的中世纪意大利,在本书中给出了解决方案。 提起马基雅维利,大部分人想...  (展开)
侯脉 2017-12-17 20:29:42 商务印书馆2005版

杂记

马基雅维利将政治学独立,和伦理学彻底分家,有“资产阶级政治学奠基人”之称,后世对他有褒贬不一的称呼,“马基雅维利主义”、“马基雅维利式的人物”。但千秋功罪凭人说,这些观点毫无疑问是他从政多年的实践和领悟,事实上也极大的在历史中得到了印证。在论述以邪恶之道获...  (展开)
CC 2017-08-20 12:46:17 商务印书馆2005版

历史是最好的小说题材

看规范打瞌睡,那就来写东西好了。是因为看毛姆的《马基雅维利在伊莫拉》认识了马基雅维利,然后买了他的书,读到了《君主论》。马基雅维利讲述了一个国家拥有独立武装的必要性,以及君主统治的一些注意事项,大学的时候读过李宗吾的《厚黑学》,后者倒是和《君主论》表达的思...  (展开)
大神布朗 2015-03-25 11:56:42 上海三联书店2006版

【转载】道德天平上的政治家——读《君主论》

贵为一国之君,常人总希望他们是人性优点的集大成者,是道德天平上的高大全。崇尚以德治国的中国,人们更愿意相信,皇帝、总统、主席、总理,都是教化的标兵、道德的楷模。然而五个世纪前,意大利政治家马基雅维里却在他的不朽名著《君主论》中,为君主设计了一幅另类范本:为...  (展开)
Abel Hsiao 2015-03-04 17:21:07 商务印书馆2005版

心有猛虎,细嗅蔷薇 ——马基雅维里和他的《君主论》

公元15世纪下半叶起,文艺复兴的潮流以意大利为起源地,在“巨人”的推波助澜下,席卷了整个欧洲,为被神学禁锢了一千多年的欧洲送去了一缕缕清风,解放了人们的思想,让人们看到了有别于宗教的另一种文化景观。 意大利作为文艺复兴的滥觞之地,文化艺术的繁荣昌盛吸引了整个欧...  (展开)
閻浮琥珀 2014-11-23 14:10:47 上海三联书店2008版

馬基雅維利。他很像中國的法家。

馬基雅維利作《君主論》,第一次把政治當作一個“壞世界”來講。 他把政治從倫理剝離出來,才有了獨立的政治學。他很像中國的法家,講政治就是講政治,不跟道德摻合,非常誠實,非常坦白,非常嚴肅,因而也非常冷酷。  (展开)
Teosinte 2014-02-15 19:06:04 海南出版社2001版

欧洲君主的建国论述

阅读此书之前,必须有一定的欧洲历史基础,不然会非常吃力。当然你也可以略过作者所举的事例,直接看他给出的结论。 由于此书是写于15世纪左右,现代人看来会有很大的局限性,所以想要公正的给他个评价就算了吧。 书中对于作者基本观点的阐述都比较系统,也很完整,论述手法可...  (展开)
lemonsea 2013-02-27 22:30:12 中国政法大学出版社2003版

君主之术

马基雅维里(Machiavelli)生于1469年的意大利佛罗伦萨,是一位落魄不得志的外交官,曾任佛罗伦萨共和国第二国务厅的长官(second chancellor of the Florentine republic)。就像司马迁受宫刑并入狱后著《史记》,像韩愈,范仲淹与苏轼在被贬之后赋闲之余写下了脍炙人口的千古...  (展开)
Wang Sir 2012-09-24 10:20:17 北京理工大学出版社2009版

《君主論》與小我

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《君主論》本是馬基雅維里寫給君主,幫助其鞏固統治、樹立威信、建立偉業的著作,然而作為普通人,其實也可以從中學到不少道理。 1.防患于未然 馬基雅維里曾做過很形象的比喻,“疾病隨著時間推移病情加重,診斷雖變得容易,但治愈卻困難了”。君主很重要的一個品質便是要有前...  (展开)
大海边的憨豆豆 2010-07-20 20:02:35 天津教育出版社2004版

The point

About people When u r succeed,the world is yours,all men are yours. They will offer u their blood,property,childen and life. So u must hold on!U must protect them. And the most improtant,don't point it out that they show affection for u because u can prote...  (展开)
潘洛斯 2009-08-06 19:36:59 上海三联书店2008版

必要的邪恶

和某些情况交流的无用性一样,美德的软弱性和道德的相对性也是不争的事实。不争并不是说大家心服口服,鼓掌通过,而是没有人好意思公开指出来。就像皇帝的裸体大家都看得到,即使得强忍着笑也不敢相信他真的是个傻B,敢说实话的总是小孩子,(当然也由于他见识太少的确分不清牛...  (展开)
御寿宅 2009-07-17 10:31:24 商务印书馆2005版

与道德无关

散乱的意大利各城邦统一之后显然不如其分裂时更有名,灿烂的文化艺术成就和多元的思想理论将文艺复兴时期打扮得如同教皇缀满宝石的权杖。这是一柄举世无双的权杖,它将整个欧洲带上了一条新的朝圣之路,并成为了整个地球的主宰。然而,如同最美好的宝物并不属于最勇敢的骑士,...  (展开)
Vanina Vanini 2008-10-30 11:29:17 上海三联书店2006版

命运多舛的意大利

基于当时“地理意义上的意大利”的内政外交,作者希望有这么一个强大的君主能够实现统一和强盛,并尤其寄希望于波尔金。  (展开)
深情的痞子 2007-09-09 00:16:37 光明日报出版社2006版

对马基雅维利唯一的印象

高中的历史老师说马基雅维利是个极端的功利主义者,但他功利到可以载入社会主义国家的史册里; 在《灰商》一书的里,我知道了马基雅维利热衷于政治并于理论上大有建树而最后却死于政治斗争。 这样一个传奇人物的书自然是不能不看的,找个机会把这本经典看了,然后再来修改我的...  (展开)
點解我係我 2007-08-02 07:23:10 商务印书馆2005版

雜論

馬氏並非推崇殘酷無道;他在評論Agatocle時,指出「他的野蠻殘忍和不人道,以及不可勝數的惡劣行為,不允許他躋身於大名鼎鼎的最卓越人物之列」。殘忍只是必要時採用的手段。(雖然馬氏的「必要時」頗多。) 這本書提到君主處事之道的部分,像李宗吾的《厚黑學》。兩書作者都是...  (展开)
douding 2007-02-22 19:02:07 光明日报出版社1996版

不错

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这是一本有力量的书,他告诉我们认识国家,认识政治,我不想从政,那没有意思,我认为如果一个人能从这本书中得到什么,他很厉害,这是一本有威力的书,但是他们很残酷,君王的生存唯一的方法是能够有一个自己的政策,他要的不是冷酷而是爱,是一种能够感召人类的爱,这是一种...  (展开)
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