内容简介 · · · · · ·
在自由宽鬆的環境下，加上學術自律（自我要求）與他律（指導教授把關）一些遵守學術規範，具開創性與参考價值的優秀碩博士論文在台灣陸續產生。本輯收入的范純武碩論與王見川博論，就是其中的代表！此外在職班研究生論文。尤其是有寒暑假的小學老師在職專班研究生論文，值得参考。他們無經濟的顧慮，在老師的嚴格學術要求下，二～三年專注一個課題，不僅是資料上或是觀點上都取得不錯的成果。特别是资料的取得:文獻收集與田野調查，都相當引人注目。本輯收錄的張有志、吳嘉燕、陳麗真的論文都具有這樣的特色！
至於名師嚴格要求下或具獨立研究能力的碩博士生也會出現具参考價值的論文。本輯中的康詩瑀丶危丁明、洪瑩發、張二文、張耘書、陳志昌的論文，都是此類型下的產物。
總之，本輯收錄的論文大都資料豐富，具參考價值。但因屬學術訓練初步成果展現，難免會有文字等方面的缺失，敬請讀者諒之！
張天師之研究的创作者
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王见川 作者
目录 · · · · · ·
第一章 緒論
第一節 相關研究之回顧與檢討
第二節 相關史料辨証與說明
第三節 問題意識與論文架構
第二章 龍虎山張天師的興起與其在宋代的發
第一節 龍虎山張天師的興起及其在北宋的發展
· · · · · · (更多)
第一節 相關研究之回顧與檢討
第二節 相關史料辨証與說明
第三節 問題意識與論文架構
第二章 龍虎山張天師的興起與其在宋代的發
第一節 龍虎山張天師的興起及其在北宋的發展
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5 有用 过河卒子 2019-06-05 19:04:11
翻过一遍，不多见的对天师一系同政治互动和民间影响较为完整全面的研究。材料详尽，可也嫌堆砌。资料汇编甚佳，算是功德一件，只是我早就离此道远矣。最后附的讲张恩溥与国民政府的文章倒有点意思。去年找来的书，现在才读完，但对这个题目已经兴趣寥寥。
7 有用 三清喵 2020-12-13 19:07:43
大抵是如今张天师研究的巅峰，宗教史领域的余英时😸。姑且不论附录的资料汇编与论著目录之价值不朽，正文部分的文献考订与观点争鸣亦足以流传后世。历史层面，王氏以历代政府为中心，按时间顺序进行梳理，对饶宗颐、柳存仁、孙克宽等前贤旧说多有修订，新见跌出；其他方面，王氏在民俗、戏曲、小说等多个领域探讨张天师信仰在社会各大阶层的广泛传播，进而提出与“道统”并驾的“教统”概念，颇有启迪。后记对当今自诩张天师子孙者... 大抵是如今张天师研究的巅峰，宗教史领域的余英时😸。姑且不论附录的资料汇编与论著目录之价值不朽，正文部分的文献考订与观点争鸣亦足以流传后世。历史层面，王氏以历代政府为中心，按时间顺序进行梳理，对饶宗颐、柳存仁、孙克宽等前贤旧说多有修订，新见跌出；其他方面，王氏在民俗、戏曲、小说等多个领域探讨张天师信仰在社会各大阶层的广泛传播，进而提出与“道统”并驾的“教统”概念，颇有启迪。后记对当今自诩张天师子孙者的无情嘲讽，更是令人莞尔。不过宋代部分尚可加以修补，五代宋初时天心派就以张天师为旗帜，北有终南山张守真自谓天师后嗣，南有庐山谭紫霄宣称天师传法。王先生认为至迟宋末理宗已保护龙虎山张家权益，其实宋徽宗时期已是如此。《宋史全文》明言：“（道君）诏信州龙虎山张氏，自今相袭为山主，传法授箓者即度为道士。” (展开)
3 有用 虚舟 2022-04-14 16:25:05
功夫做得很扎实，史料搜集全面。诚如三清喵所说，确实是目前为止最好的天师研究。可惜15年才出版。另：后记很搞笑