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更加确定伊朗的十二伊玛目派基本是一个新宗j了。原来阿拔斯家族迫害起阿里家族来，比穆阿威叶家族还卖力。书上有个推论，如果不是阿里家族的出现，让阿拉伯帝国陷入无限内斗中（延续至今），阿拉伯帝国会膨胀至更远的地域。
叙述四大教派的情况，对穆阿台及勒派、什叶派重点关注。 穆阿台及勒派重理性，什叶派重感性；穆阿台及勒派想自上而下建设一言堂，结果失败了，什叶派则一直沉浸在拥护阿里世系的泥潭中不可自拔。
终于在这一本读到了最开始让我有兴趣了解伊斯兰文化的内容——教派，而这是在3本以后才详细介绍。教派是最让人好奇的，随着内容的深入引发了更多的思考。一般对教派的介绍中可能就是一些原则、教义上的简叙，而本书梳理细节后，才真让人茅塞顿开。穆阿台及勒派那一章中，一些段落尤其引发思考，看时会将其中对教派的结论套用于今时或者近代政党中，都可以很容易产生一些猜想和感悟。倒是开始极好奇的什叶派详细了解后，很多观点无法理解。最为遗憾的是逊尼派没有介绍，只是在与别派做对比时偶有提及。还有些个人想法：查希兹又再次被提到，又换了一种身份，真是一个极有影响的人物。从作者的一些话语中能感觉的出他是希望伊斯兰历史上出现一个“秦始皇”，不过是统一教派的，但是有经训在前，各族文化在后，想要统一何其艰难！
说的是新版，只是换了个皮，不仅原版中的错误没有更正，译名没有统一，居然还有不少新的错误，引用时还是要仔细核对……
教义，教派的演变
教派争端要点与禁忌揭橥。纲目明白，条分缕析。于穆阿台及勒派中主与真经孰先、派生、什叶派伊玛目身份建构三处辨析精微！待二刷！ （当然，在作者看来前者有破无立，后者树敌于众，常切齿于同教相残酷烈远胜叛教者、伪信者。） 穆派:认主唯一，公正，恩威并施，犯重罪者介于叛教者和信士之间，劝善戒恶。 什派:（伊玛目）无罪，迈赫迪再现，塔基亚，回归（略近于转世） 麦尔吉阿派:诚信于心，确证于口，见之于行。
> 阿拉伯伊斯兰文化史·第4册
2 有用 洛兹尼茶 2023-10-30 09:37:47 江苏
更加确定伊朗的十二伊玛目派基本是一个新宗j了。原来阿拔斯家族迫害起阿里家族来，比穆阿威叶家族还卖力。书上有个推论，如果不是阿里家族的出现，让阿拉伯帝国陷入无限内斗中（延续至今），阿拉伯帝国会膨胀至更远的地域。
0 有用 筱晖 2024-01-26 20:16:28 上海
叙述四大教派的情况，对穆阿台及勒派、什叶派重点关注。 穆阿台及勒派重理性，什叶派重感性；穆阿台及勒派想自上而下建设一言堂，结果失败了，什叶派则一直沉浸在拥护阿里世系的泥潭中不可自拔。
0 有用 UTOP1A 2024-03-26 23:36:50 江西
终于在这一本读到了最开始让我有兴趣了解伊斯兰文化的内容——教派，而这是在3本以后才详细介绍。教派是最让人好奇的，随着内容的深入引发了更多的思考。一般对教派的介绍中可能就是一些原则、教义上的简叙，而本书梳理细节后，才真让人茅塞顿开。穆阿台及勒派那一章中，一些段落尤其引发思考，看时会将其中对教派的结论套用于今时或者近代政党中，都可以很容易产生一些猜想和感悟。倒是开始极好奇的什叶派详细了解后，很多观点无法理解。最为遗憾的是逊尼派没有介绍，只是在与别派做对比时偶有提及。还有些个人想法：查希兹又再次被提到，又换了一种身份，真是一个极有影响的人物。从作者的一些话语中能感觉的出他是希望伊斯兰历史上出现一个“秦始皇”，不过是统一教派的，但是有经训在前，各族文化在后，想要统一何其艰难！
1 有用 Dionysus 2022-09-07 18:36:16 河南
说的是新版，只是换了个皮，不仅原版中的错误没有更正，译名没有统一，居然还有不少新的错误，引用时还是要仔细核对……
0 有用 蓝道_RANDALL 2020-11-09 22:10:41
教义，教派的演变
1 有用 慢慢走 2024-12-29 19:16:57 陕西
教派争端要点与禁忌揭橥。纲目明白，条分缕析。于穆阿台及勒派中主与真经孰先、派生、什叶派伊玛目身份建构三处辨析精微！待二刷！ （当然，在作者看来前者有破无立，后者树敌于众，常切齿于同教相残酷烈远胜叛教者、伪信者。） 穆派:认主唯一，公正，恩威并施，犯重罪者介于叛教者和信士之间，劝善戒恶。 什派:（伊玛目）无罪，迈赫迪再现，塔基亚，回归（略近于转世） 麦尔吉阿派:诚信于心，确证于口，见之于行。