Name: 虚构的以色列地
ISBN: 9787305217678

作者: [以色列] 施罗默·桑德
出版社: 南京大学出版社
出品方: 三辉图书
副标题: 从圣地到祖国
原作名: The Invention of the Land of Israel: From Holy Land to Homeland
译者: 杨军
出版年: 2019-7
页数: 328
定价: 68
装帧: 精装
丛书: 三辉书系：虚构三部曲
ISBN: 9787305217678

豆瓣评分

8.4

288人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

◆《虚构的犹太民族》轰动世界之后

备受伊格尔顿/ 霍布斯鲍姆/ 托尼·朱特推崇的历史学家施罗默·桑德

◆回应犹太复国主义者的质疑解密以色列国建立与扩张的真相

···

【内容简介】

何为“以色列地”？它既不是当代作为民族国家的以色列国，也不是历史上新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念，它的边界不断浮动，为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。

《虚构的犹太民族》出版之后，施罗默·桑德并未想到，在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞，为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间，“以色列地”是如何被虚构出来的？为了回答这个问题，桑德从历史证据入手，详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张，解构了犹太人对以色列地的“历史权...

(展开全部)

◆《虚构的犹太民族》轰动世界之后

备受伊格尔顿/ 霍布斯鲍姆/ 托尼·朱特推崇的历史学家施罗默·桑德

◆回应犹太复国主义者的质疑解密以色列国建立与扩张的真相

···

【内容简介】

我没意识到，我的国家成立伊始就没有边界，有的只是永远提供着扩张可能的流动模块……揭开这块土地神秘面纱的不是上帝之死，而是上帝的民族化，它把土地变成了新犹太民族能随心所欲地践踏和建设的一片土壤。

——施罗默·桑德

···

所有想了解当代中东的人都应阅读这本书。

——托尼·朱特

融动情与学识于一体的书籍未必能改变政治局面，但假若它们可以，本书将是其中里程碑式的著作。

——艾瑞克·霍布斯鲍姆，著名左翼历史学家

施罗默·桑德的勇气表现在他的著作直接激起了以色列当政者及其支持者的愤怒……如果揭破谎言要让以色列付出道义和领土上的代价，那也是它必须承担的痛苦。

——云也退，独立记者、知名书评人

施罗默·桑德是一位极富天分的以色列学者，他的观点与以色列国内外犹太人的主流意识背道而驰。桑德的真实目的，是改变以色列目前针对巴勒斯坦的外交政策，这一点值得我们持续关注。

——《书单》

（桑德的）成就之一是揭露了深得人心的民族主义神话的本质。

——《卫报》

···

【编辑推荐】

◆本书作者施罗默·桑德是民族与民族主义领域的专家。本书是桑德享誉国际的“虚构三部曲”其中一部，三本书都致力于以颠覆性的方式论述犹太人和以色列的历史，破除各类迷思，解释中东当下的复杂现状，寻求可能的解答，因此“虚构三部曲”又可被称为“祛魅犹太神话与以色列国”三部曲。

◆《虚构的以色列》沿袭了作者严谨而坦率的著作风格。桑德的这本书将目光聚焦在以色列建国合法性和巴勒斯坦殖民化的问题上，修正了由犹太复国主义者撰写的以色列官方历史，通过对一手资料的掌握和理解，作者试图涤清蒙在以色列和犹太群体之上的民族主义污垢。本书出版后，因延续前作《虚构的犹太民族》的争议性，又在西方世界掀起一番激烈讨论。

虚构的以色列地的创作者 · · · · · ·

施罗默·桑德作者

作者简介 · · · · · ·

施罗默·桑德，以色列特拉维夫大学历史学教授，法国社会科学高等研究院客座教授。1946年生于奥地利林茨，是大屠杀中幸存下来的波兰裔犹太人，幼年生活在难民收容所，1948年举家迁往雅法。主要研究领域为民族与民族主义、法国知识分子历史、电影史等。其代表“虚构三部曲”《虚构的犹太民族》《虚构的以色列》《我为何放弃做犹太人》在以色列和西方学界引起轰动。另著有《知识分子、真相和权力：从德雷福斯时间到海湾战争》《词语和土地：以色列知识分子和民族主义神话》等。

目录 · · · · · ·

导　言　平庸的凶手与地名学
对先辈土地的记忆
对先辈土地的权利
先辈土地的名称
第一章　制造祖国：生物学需要还是民族资产？
祖国—自然生存空间？
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

不过那时候，我无法预见那些将会重塑以色列的、由军事胜利和领土扩张导致的重大变化。它们与迫害给犹太人带来的苦难全无关系，过去的苦难不能为其提供正当性。这一军事胜利的长期后果强化了一种悲观看法，即历史是一个牺牲者和加害者不断发生角色转换的舞台，受迫害者和被逐出家园者往往会在以后变成统治者和迫害者。 (查看原文)

岂能无怪哉 2赞 2021-05-13 19:57:34

—— 引自章节：对先辈土地的记忆
那时候，我全然不知，以色列会成功控制庞大的巴勒斯坦人口达数十年，同时剥夺其自主权。我也无法预料，这个国家的大多数知识精英会接受这一状况，资深历史学家、我未来的同事会一直轻易地称他们为“以色列地阿拉伯人”。我从未理解，以色列对本地“他者”的控制竟不是通过歧视性公民身份的那一套——军政府、犹太复国主义-社会主义对土地的征用与犹太化等——如在1967年前“好的、老的”以色列所曾实行的那样，而是完全否认他们的自由，为“犹太人民”中的先锋定居者榨取自然资源。此外，我从未想到那种可能，即以色列会成功地把超过50万人安置在新征服的地区，以复杂的方式将他们禁锢起来，使其不与被剥夺了基本人权的当地人接触，从一开始，整个民族事业都凸显出殖民的、族群中心的、隔离主义的特征。简而言之，我根本想不到，我的绝大部分人生会和一个老练而独特的种族隔离军事政权毗邻而居，“文明”世界则部分地由于自身内疚的良心，不得不对它妥协，并别无选择地支持它。 (查看原文)

岂能无怪哉 2赞 2021-05-13 19:57:34

—— 引自章节：对先辈土地的记忆

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丛书信息 · · · · · ·

　　三辉书系：虚构三部曲(共4册)，这套丛书还有《虚构的犹太民族》《我为何放弃做犹太人》《虚构的以色列地》。

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: 虚构的犹太民族

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: 阿拉伯人的梦想宫殿

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: 全球化下的亞洲跨國企業勞工

: 清代蒙古史

: 巴勒斯坦之殤 8.0

: 攻陷君士坦丁堡 7.2

我来说两句

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虚构的以色列地的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )

热门只看本版本的评论

一大坨 2024-01-21 13:02:48

个人化解决方案

今日的地缘政治以及国际形势，来自于已经发生的历史事件。然而，为解决今日的诸多国际事件去求诸历史证据，更甚者以至于求诸经文，那就是彻头彻尾的荒谬之举。民族主义与民族国家，甚至宗教三者加持，具有极其强大的不可逆性，因为所有的刷版本工具都掌握在其实体手上。对于这... (展开)

0回应

Cyrinishad 2023-12-07 16:07:25

做一点小小的补充

精要回顾了以色列民族领土构建的过程，展示了犹太民族主义的荒谬与丑态。从意识形态理论构建的角度来说，理论搭建所倚赖的公理必须保证后续推论没有应用双重标准，否则就是不完备的。（而公理有没有涉及双重标准是无所谓的，因为这只是一种信念罢了。）以犹太民族主义为代表的... (展开)

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左其盛 2023-11-19 21:02:21

以色列历史学教授反驳犹太复国主义宣称的以色列历史

这篇书评可能有关键情节透露

“数个世纪前，清教徒被迫离开了英国，为什么他们的后代不能大批地回到先辈的土地，建造一个天上王国？会有哪个理智的人支持美国土著对曼哈顿的土地要求，支持赶走那里的白人、黑人、亚洲人、西班牙裔居民吗？ ” 01— 以色列特拉维夫大学历史系教授。与《虚构的犹太民族》一... (展开)

0回应

西铭 2021-01-07 13:37:08

偏学术性著作

这篇书评可能有关键情节透露

虚构三部曲另外两本已经不太好买了，网上炒的价格很高，这本书倒是一直有库存因为和研究方向有关，所以买来阅读对犹太、以色列、中东或者民族主义等等研究人员来说，还是很有价值的一本书，本文列举的参考文献等很多都是希伯来语著作，比较前沿，但是如果只是想看看了解不深... (展开)

1 1回应

kacozi 2020-10-10 06:48:41

虚构的

是《虚构的犹太民族》的补充，但仍然值得阅读除了因为桑德一如既往的优美文字之外，我一向觉得这种“外国禁书”看一本就会少一本，毕竟历史那么脆弱，那么容易被篡改。跟所有站在人文主义政治这一边的犹太人一样，他想证明的无非是无论从历史还是宗教的角度出发，包括六日战争... (展开)

0回应

天堂寻道者 2024-05-09 13:40:19

这是本可以供人反思，但似乎无法供人判断的逻辑成问题的书。

这篇书评可能有关键情节透露

读完这书，我最大的怀疑是，这书的中文译名是否反应了作者原文的意思，因为，在我的理解中，虚构就是指不存在的意思，可是，如果要证明以色列地是个不存在的概念，唯一的方法就是从圣经旧约入手，因为圣经旧约里写明了神要将迦南地赐他的选民犹太人，这是一个基本事实，只有否... (展开)

0回应

唐梅客 2023-08-09 08:57:04

桑德的魔怔程度在本作中已经大大减轻了。

桑德作为一个不懂得分子人类学的民科，先前在《虚构的犹太民族》中，他一边断言巴勒斯坦人就是古犹太人的后裔，一边断言现以色列人都是古可萨突厥人的后裔，一边把分子人类学视为纳粹主义和欧洲帝国主义的学说，反对基因遗传研究，是梁静茹给他的勇气吗？本作稍微好一点，尽管... (展开)

3 0回应

小刀公子 2021-12-31 12:12:00

不信上帝的犹太人能进迦南吗

这篇书评可能有关键情节透露

特拉维夫大学的历史系教授桑德，他是相信圣经是神话的犹太人，是康米，在了解了这个背景之下读了这本虚构的以色列地。我个人一直都对犹太人有一些疑问，这本书帮助我对以色列，犹太人和犹太宗教有了一点点了解。桑德眼下正占据着自由进步派的话题中心，他们对以色列国恨之入骨... (展开)

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第一章

一块红布 (灵台无计逃神矢)

说到为人民和他们生活于其中的土地牺牲的义务，大众普遍赞同的主要原因是什么？原因在于18世纪末开始的、向全球传播的非凡民主化进程。纵观整个历史，帝国、王国、领地等属于个人，希腊城邦和罗马共和国由少数人控制。但在今天，人们认为，无论是自由民主制还是权威民主制，现代国家服从其公民的法定权力。从特定年龄开始，所有居民都拥有了公民权，原则上成为国家的主权和法定统治者。公民主体拥有国家的集体所有权也意味着拥...
2021-06-02 10:33:26 2人喜欢
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对先辈土地的记忆

岂能无怪哉 (土圭垚㙓)

不过那时候，我无法预见那些将会重塑以色列的、由军事胜利和领土扩张导致的重大变化。它们与迫害给犹太人带来的苦难全无关系，过去的苦难不能为其提供正当性。这一军事胜利的长期后果强化了一种悲观看法，即历史是一个牺牲者和加害者不断发生角色转换的舞台，受迫害者和被逐出家园者往往会在以后变成统治者和迫害者。那时候，我全然不知，以色列会成功控制庞大的巴勒斯坦人口达数十年，同时剥夺其自主权。我也无法预料，这个国...
2021-05-13 19:57:34 2人喜欢
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218

阿贡 (迷茫，证明在眺望)

如此多的人成为热忱的爱国者，仅仅是现代统治精英灌输和操纵的结果吗？如果得出这样的结论，我们就错了。若没有通过报纸、书籍和以后的广播、新闻短片实现的系统机械化复制，没有全面的国家义务教育体系的集中教化塑形，那么对于民族空间在自己生活中的角色，公民们仍不会很了解。要认同自己的祖国，人们必须会读会写，必须吃下大批“食堂”提供的、名为“民族文化”的健康“食品”。因此，我们的结论是，作为国家意识形态机构...
2024-09-01 11:38:26 1人喜欢
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结　论　青蛙和蝎子的悲哀故事

bd

一天，一只蝎子想过河，请青蛙把它放在背上，带着它过去。“可你叮所有动的东西！”青蛙惊恐地说。蝎子答道：“没错，但我不叮你，因为那样我也会死。”青蛙接受了这一回答的逻辑。走到河中央，蝎子叮了游泳者一下。“为什么这么做？”青蛙悲叹道，“现在我们都得死！”“这是我的本性。”沉入深水前，蝎子呻吟道。
2024-02-23 15:50:35

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对“祖国”的忠诚

YueNotLe (:D)

「基督教会的创建者试图把人们的忠诚从共和国祖国转向天国。因为上帝面前人人平等。表面上，奴隶主对希腊城市和罗马共和国的热忱将被对此世生命之后的永恒生命的热忱所取代。早至奥古斯丁，我们便看到了一种观念：就公民权一词的真正的、纯粹的含义来说，它只能在上帝之国找到。如果为祖国而死是恰当的，其缘由在于，它是上帝天国的虔诚信徒奉献的牺牲。在教会的各大圈子里，这种热爱永恒祖国（patria aeterna）的态度震荡回响...
2025-04-05 10:54:46
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使用语言划出了一片以色列地

YueNotLe (:D)

在外语书籍的希伯来语版本中，“巴勒斯坦”一词被系统地换成了“以色列地”。犹太人使用各种语义学操控，使得在希伯来文中巴勒斯坦自始至终都是所谓以色列地，或以色列的土地。历史有时令人啼笑皆非，尤其是涉及一般传统的发明，或者具体而言，语言传统时。人们很少注意到或不愿承认，《圣经》文本中的以色列地不包括耶路撒冷、希布伦、伯利恒及其周边地带，而仅仅指撒玛利亚及其相邻地区。换言之，它仅指北方以色列王国的土...
2025-04-01 23:05:40
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41页

阿贡 (迷茫，证明在眺望)

原始材料像探照灯的光束，在吞噬一切的黑暗海洋中，它照亮的是小块儿的个别地带。一切历史叙述最终都是文字遗存的俘虏。细致的研究者知道，他们必须小心翼翼地航行在此类人工制品中;他们的工作必须排除错觉，清楚自己的写作依靠的是指向一小群精英之精神的历史产品，代表着冰山的一个小角-这座冰山已经融化了，再不可能完整地重建了
2024-10-06 11:07:51
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40页

阿贡 (迷茫，证明在眺望)

这些文字极其重要，没有它们，我们将对历史知之甚少。虽然如此，无论是文学的、法律的还是其他社会活动领域的材料，若不考虑一切文字证据的主观性和狭隘的知识分子视角，任何有关过去世界的假设、判定、结论终究没什么大的价值。即便历史学家意识到了自己叙事重构的技术，他们也必须承认，自己永远无法了解在土地上劳作的人们的真正思想和感受，后者是所有过去社会中未留下文字痕迹的沉默多数。
2024-10-06 10:58:52

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对“祖国”的忠诚

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「基督教会的创建者试图把人们的忠诚从共和国祖国转向天国。因为上帝面前人人平等。表面上，奴隶主对希腊城市和罗马共和国的热忱将被对此世生命之后的永恒生命的热忱所取代。早至奥古斯丁，我们便看到了一种观念：就公民权一词的真正的、纯粹的含义来说，它只能在上帝之国找到。如果为祖国而死是恰当的，其缘由在于，它是上帝天国的虔诚信徒奉献的牺牲。在教会的各大圈子里，这种热爱永恒祖国（patria aeterna）的态度震荡回响...
2025-04-05 10:54:46
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使用语言划出了一片以色列地

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在外语书籍的希伯来语版本中，“巴勒斯坦”一词被系统地换成了“以色列地”。犹太人使用各种语义学操控，使得在希伯来文中巴勒斯坦自始至终都是所谓以色列地，或以色列的土地。历史有时令人啼笑皆非，尤其是涉及一般传统的发明，或者具体而言，语言传统时。人们很少注意到或不愿承认，《圣经》文本中的以色列地不包括耶路撒冷、希布伦、伯利恒及其周边地带，而仅仅指撒玛利亚及其相邻地区。换言之，它仅指北方以色列王国的土...
2025-04-01 23:05:40
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阿贡 (迷茫，证明在眺望)

原始材料像探照灯的光束，在吞噬一切的黑暗海洋中，它照亮的是小块儿的个别地带。一切历史叙述最终都是文字遗存的俘虏。细致的研究者知道，他们必须小心翼翼地航行在此类人工制品中;他们的工作必须排除错觉，清楚自己的写作依靠的是指向一小群精英之精神的历史产品，代表着冰山的一个小角-这座冰山已经融化了，再不可能完整地重建了
2024-10-06 11:07:51
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阿贡 (迷茫，证明在眺望)

这些文字极其重要，没有它们，我们将对历史知之甚少。虽然如此，无论是文学的、法律的还是其他社会活动领域的材料，若不考虑一切文字证据的主观性和狭隘的知识分子视角，任何有关过去世界的假设、判定、结论终究没什么大的价值。即便历史学家意识到了自己叙事重构的技术，他们也必须承认，自己永远无法了解在土地上劳作的人们的真正思想和感受，后者是所有过去社会中未留下文字痕迹的沉默多数。
2024-10-06 10:58:52