水摆夷风土记短评

1 有用 momo 2023-02-04 15:57:20 贵州

上世纪30年代从昆明到景洪要走一个多月，现在只需要三个小时，可是我想要回到版纳的方式却只能是通过看别人写的书。“几十日长途跋涉的路变成几十分钟舒适的空航距离，世界越来越小想象的空间渐渐失去”，这或许只是少数幸运的人才能拥有的感叹吧。百年前的普通傣族人民尚且可以在没有农活的季节休息上几个月，百年后完全不需要为食物发愁的人们却需要终年工作，每年只有短短几天假期，这大概是百年前经常为食物发愁的贫苦农民无论如何也想不到的。所以空航距离的缩短，食物的充足，科技的发展，这些进步到底能在多大程度上提升人的幸福感呢？作者说：如果自己是老庄的信徒，或许就会终老西双版纳不再离开了。可惜高铁无法拉近现实与逍遥游之间的距离，百年之后的人们，也只能不断重复着“此身惭愧无仙骨，终作红尘紫陌人”的遗憾。

3 有用鸟枪换炮 2022-03-13 08:59:54

有趣至极。山地冒险史、民族学研究和个人撩妹经历的精彩结合。西南边境真是人类学宝库。其中很多描述可以与《东南亚的贸易时代》和《逃避统治的艺术》的内容挂上关系。

2 有用聂政无痕 2022-03-24 00:47:52

西双版纳去过两次，每每想起都还想再去。读此册，仿佛是第三次游荡在版纳美丽的土地上，而且感觉比前两次更有收获。一旦有机会，必须去第四次。

1 有用 [^火^] 2022-05-16 15:05:52

22年1月第三次云南之行中购于昆明百年東方書店。这次只走到开远-蒙自-建水-石屏，希望第四次云南之行有机会去到西双版纳。

1 有用雨田 2022-12-12 19:10:06 云南

姚先生特有的人类学家的视野自然在文本中展示了出来，各地的风俗与民情，读来也是极有趣的，有机会也要去下面的地州转转，但不知当初的那些风俗如今还剩下多少，其中三兄弟的故事似乎在哪里看到过，忘记是《厘俸》还是《召树屯》。

0 有用雨田的雷 2023-07-17 21:54:56 云南

了解一百年前西双版纳的风土人情

0 有用余北 2024-08-24 01:13:28 贵州

文笔开头有些像学生作文，对于傣族和其他少数民族的风俗，恋爱观的写作读起来比较有意思，不过作者呆在车里一年中，很爱“约骚”诶~话说回来，很多少数民族女性没有受儒家思想影响，没有贞操观念束缚，似乎更能开心谈恋爱，这点现在看上去很女性主义，可是她们可不懂这些，她们只是单纯想让自己开心罢了~

0 有用我的名字叫做W 2024-01-05 22:00:34 浙江

写给那些和平地活着，安静地死去的人们。作者以广泛热情和细致观察问切像我们展示了边陲少数民族的生活画卷，也许比不上沈从文湘西大地的神怪迷离与纯朴风物，这里也有属于他们幽深的山林，肆虐的瘴气，艰苦求生的人民，还有淳朴乐观的风俗和生活。水摆夷泛指傣族，那个以泼水节的热情好客为人熟识的民族，也有他们自己的悲欢离合，嬉笑怒骂。

0 有用欷 2024-01-11 16:30:55 浙江

此版无图。

0 有用戴帽子的韦伯猫 2023-04-27 19:49:32 湖北

这本书是几十年前的云南民族、风土介绍，现在的云南已经成为旅游胜地，那些提到的民族风俗应该也很不一样了吧。书是从他者的视角观察傣族等民族。就记得傣族皮肤白、多情、喜欢沐浴，男女都多情，没有汉族的男女大防观念，喜欢谈情说爱。傣族在当地是强势民族，所以大部分傣族人才可以不过那么辛劳的生活，性情也比较懒惰。其他少数民族就没这么好的生活条件了。水摆夷是生活在水边的摆夷，旱摆夷则是生活在山地过溪谷里的摆夷。摆夷和汉族融合得非常密切，有夷变汉，也有汉变夷，血缘早就交流在一起了。其他弱势民族被摆夷们轻视，认为他们是奴隶。但从地名和传说中看，是汉族人侵占摆夷土地，摆夷被迫迁徙，侵占了别的民族的土地。他们在汉族的扩张中离开故地，迁徙到环境更恶劣的地方。