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《胡风“集团”案：二十世纪中国的政治事件和精神事件》一文足以不朽
苦大仇深的抒情，差点就读不下去了
买不买呢 很多文章已经看过了 五四之魂 更是收在了《自制的海图》中// 不买了 因为买到了《娜拉：出走或归来》 哈哈
本书有很好的企图，可观点激进又多无从论证，而显大而无当。譬如全盘西化、对任何组织不信任等难以与之共鸣。
虽然被河蟹了一些内容，但还是很不错。
这样的时代太需要这样的文字了！！
不可忘却却又无从纪念的被遮蔽的历史。
林贤治对时人所推重的陈寅恪抱有保留态度。认为作为诗人学者，陈寅恪自有其存在之价值，但不必悬作当代知识分子的楷模；正如“为学术而学术”自有其成立之理由，不必一定尊为学术之正宗一样。现代意义的知识分子，固须立足于自己的专业，又须超越自己的专业，以独立的批判态度，体现对现实社会的关怀。其价值取向是未来的，而非过去和现在，所以能够来自传统而反叛传统，不致成为传统的陪葬品。陈寅恪几次体到“独立之精神，自由之思想”，最为人所称道。考其出处，用法有三：其一是维护“我民族”的独特性，即为《论韩愈》、《柳如是别传》的主旨之一；其二是反对政治对学术的干预，保持学术的“中立”价值，亦即王国维所说的“学问之自由独立”；其三指治学态度，不可依傍他人。其意如此，林兄又何以谓之尚远？是否对现代价值与古代价值理解尚浅导致？
胡风案
内容感觉只是比高中历史书多了一些细节。。失望。。
自由灌注其中
杂文集。第一篇《五四之魂》写的不错，虽然处处在含沙射影，影射天朝。后面的几篇一般性了解即可。
用来催眠的一本书，最终半途而废不了了之。
想起《苏联的心灵》，这样的知识分子终究是极少数
这个文笔引经据典的“毛病”
认识顾准。
我也有过这些想法：＂思想的性质是以偏概全的＂，＂所谓「多元」，只是当思想作为客体，被置于统一的思想场中所呈现的一种整体性景观。＂但正因如此，它不能以一种毋庸置疑的全面令我没有疑虑。对此，是需要一种信仰的。从本质上来说，我缺乏坚定的信仰，我至今没有建立起固定不变的价值观。一如我敬佩书中洋溢的战斗精神，但真的遭遇起来我是会选择退避的。
敝国的文化史，大抵是一个从惨绝人寰的时期走出来，喘息一下，然后向下一个惨绝人寰的时期奔去的轮回
一篇《五四之魂》可以看看，至于其他篇幅，未免过于钻故纸堆了。。
文学家写的历史。作者歌颂知识分子的独立人格，但为知识分子设置了一个过高的门槛，以作者的标准绝大多数的“知识分子”都不是知识分子了。知识分子当然应当远离权力，批判权力，但那么多姑且称作知识阶层的人却是要为权力做事的。总要有人来从事政治工作，最好是精英来做，否则政治就沦为政客的工具了。社会需要极少的知识分子，但要依靠绝大多数的知识阶层来维持运转。
> 五四之魂
6 有用 邝海炎 2013-05-21 21:18:19
《胡风“集团”案：二十世纪中国的政治事件和精神事件》一文足以不朽
2 有用 胡天翼 2011-11-28 12:59:15
苦大仇深的抒情，差点就读不下去了
2 有用 想做小孩子 2008-09-12 15:53:00
买不买呢 很多文章已经看过了 五四之魂 更是收在了《自制的海图》中// 不买了 因为买到了《娜拉：出走或归来》 哈哈
1 有用 玑衡 2011-02-10 05:03:07
本书有很好的企图，可观点激进又多无从论证，而显大而无当。譬如全盘西化、对任何组织不信任等难以与之共鸣。
3 有用 阿普 2009-05-05 23:12:16
虽然被河蟹了一些内容，但还是很不错。
1 有用 海鹰 2009-05-31 18:10:17
这样的时代太需要这样的文字了！！
2 有用 野次馬 2009-12-15 16:32:47
不可忘却却又无从纪念的被遮蔽的历史。
2 有用 陆钓雪de飘飘 2020-03-20 14:32:31
林贤治对时人所推重的陈寅恪抱有保留态度。认为作为诗人学者，陈寅恪自有其存在之价值，但不必悬作当代知识分子的楷模；正如“为学术而学术”自有其成立之理由，不必一定尊为学术之正宗一样。现代意义的知识分子，固须立足于自己的专业，又须超越自己的专业，以独立的批判态度，体现对现实社会的关怀。其价值取向是未来的，而非过去和现在，所以能够来自传统而反叛传统，不致成为传统的陪葬品。陈寅恪几次体到“独立之精神，自由之思想”，最为人所称道。考其出处，用法有三：其一是维护“我民族”的独特性，即为《论韩愈》、《柳如是别传》的主旨之一；其二是反对政治对学术的干预，保持学术的“中立”价值，亦即王国维所说的“学问之自由独立”；其三指治学态度，不可依傍他人。其意如此，林兄又何以谓之尚远？是否对现代价值与古代价值理解尚浅导致？
0 有用 缺自行车的鱼 2011-10-23 21:25:15
胡风案
0 有用 赵谜 2016-06-29 06:47:11
内容感觉只是比高中历史书多了一些细节。。失望。。
0 有用 米卡 2008-05-21 18:53:42
自由灌注其中
0 有用 哀骀它 2010-09-22 08:17:37
杂文集。第一篇《五四之魂》写的不错，虽然处处在含沙射影，影射天朝。后面的几篇一般性了解即可。
0 有用 Koji 2012-02-07 00:16:18
用来催眠的一本书，最终半途而废不了了之。
0 有用 风撼斜阳 2012-09-24 10:41:16
想起《苏联的心灵》，这样的知识分子终究是极少数
2 有用 安提戈涅 2011-01-11 15:41:28
这个文笔引经据典的“毛病”
0 有用 青兮 2010-04-26 23:30:13
认识顾准。
0 有用 不懈不戒 2011-11-10 20:59:57
我也有过这些想法：＂思想的性质是以偏概全的＂，＂所谓「多元」，只是当思想作为客体，被置于统一的思想场中所呈现的一种整体性景观。＂但正因如此，它不能以一种毋庸置疑的全面令我没有疑虑。对此，是需要一种信仰的。从本质上来说，我缺乏坚定的信仰，我至今没有建立起固定不变的价值观。一如我敬佩书中洋溢的战斗精神，但真的遭遇起来我是会选择退避的。
1 有用 海语者伊谢尔伦 2011-10-18 13:54:12
敝国的文化史，大抵是一个从惨绝人寰的时期走出来，喘息一下，然后向下一个惨绝人寰的时期奔去的轮回
0 有用 Stone2CN 2013-03-11 12:29:12
一篇《五四之魂》可以看看，至于其他篇幅，未免过于钻故纸堆了。。
0 有用 狂而无依 2011-12-08 21:06:56
文学家写的历史。作者歌颂知识分子的独立人格，但为知识分子设置了一个过高的门槛，以作者的标准绝大多数的“知识分子”都不是知识分子了。知识分子当然应当远离权力，批判权力，但那么多姑且称作知识阶层的人却是要为权力做事的。总要有人来从事政治工作，最好是精英来做，否则政治就沦为政客的工具了。社会需要极少的知识分子，但要依靠绝大多数的知识阶层来维持运转。