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任性是爱情中最肆意最美艳的部分。
1900年11月30日，王尔德孤寂地客死巴黎，终年46岁。社会终于完成了对于这个遗世独立才子的毁灭。道格拉斯勋爵英译，比亚兹莱插图。月亮像一个死美人。自杀的叙利亚少年，他生成一双倦眼。希律王听见拍翅声。把约翰的头盛以银盘。“这些花瓣儿好红啊！这好像桌布上溅的血痕。那也不要紧。我们不能任看见了什么东西都去寻它的象征。那会使生活不可能了。不如说血痕和蔷薇花瓣一样的可爱倒好些。”“一个人万不可望什么东西。物也好，人也好，都不要望。可望的只有镜子，因为镜子只给假面我们瞧。”恋爱的味道是苦涩的。
阴郁的人总是迷人
写得特别好。讲了一个文艺男青年和一个文艺女青年，他们内心戏都特别丰富，所以谁也无法说服谁。女青年非常愤怒！于是放了个《狗镇》级的大招，把男青年的脑袋砍了下来。#满嘴跑火车#
王尔德将小说创作中透视出伦理与唯美的悖论进一步放大，在道德伦理需要回归的表述中，修正了自己唯美不涉道德的片面性。莎乐美是王尔德继道连之后，创造的又一个唯美典范。她把对先知约翰的爱情绪化，疯狂化，为了占有不惜牺牲对方的生命甚至自己的生命。如果说为了唯美就必须以生命为代价，那么这种唯美给人带来的更多的是痛苦，何况莎乐美得到的也仅仅是约翰冰冷的头，而不是一颗热情的心。
你把他望得太狠了。
月亮变红，众星如无花果掉落大地，而爱情的神秘，远远超越死亡的神秘。莎乐美，“她就像是白色玫瑰花的影子，映着银白的容貌”，她就是欲望、禁忌、冲突，在王尔德笔下，这一切都有着恶魔般的病态美，魅惑诡异，迷乱而疯狂。
大概是已经过了会被这种东西打动的年龄，然而我还是想说，轻浮愚蠢的浓妆艳抹可拯救不了衰朽腐烂的基督教道德内核。
第一层：莎乐美对约翰求爱不成反生憎恨 第二层爱慕莎乐美的人被莎乐美利用 第三层莎乐美借他人手杀掉约翰成就爱情 她只是从没被拒绝过 所以才想要得到
王尔德名下，这篇不算惊艳，但伴着理查德施特劳斯的音乐浏览，会增添些许戏剧感，别忘了还有斯塔克的同名画...话说，为什么是斯塔克？而不是莫罗、克里姆特、比亚兹莱、鲁本斯，甚至提香、卡拉瓦乔？因为这些画家笔下的莎乐美，或圣女、或丑妇、或老妪、或僵硬model，都无法表现毒辣妖娆、用青春用生命在舞蹈的美人。
三年前读，不懂。现在读，明白点。莎乐美的爱欲是非常纯洁的，“我爱你，我要吻你的嘴唇，所以我要你的头颅”，这种死亡对约翰来说是再好不过的，被动的，无可逃避的，无需选择的，不必拒绝的。这哪里是悲剧呢？简直比王尔德的喜剧还要自由。
《圣经》里莎乐美为希律王跳舞换得施洗约翰头颅的故事仅寥寥数笔，却被王尔德扩充得华丽而纠缠。欲望的畸变，让爱变成邪恶。先知的坚守，贵族的私欲，神性和人性在对抗中被极致勾勒。PS.文字不足以描绘莎乐美七层纱之舞的诱惑力，绍拉的电影版恰好能在视觉美感上补位。
越美丽的东西 我越是要碰……竟然有点钟无艳的影子？
原谅我真的读不来那个时候剧本的台词………………
我还活着，可你却死掉了，你的脑袋归了我。
疯狂的浪漫。莎乐美的形象是否影响了马尔克斯笔下的蕾梅黛丝？美到极致即是死亡，无法抵抗的诱惑的力量，让圣徒堕入地狱，使国王沦为笑柄，让忠心的侍卫挥刀自尽。莎乐美被比喻为白蝴蝶，蕾梅黛丝出场时永远飞舞着黄蝴蝶，她们一个因无畏站在黑暗堕入深渊，一个因无知赤身行于光下飞上天空。#一个想法#
是的，你穿着七层纱赤脚跳舞，连月亮也在你面前黯然失色，却终究逃不过妒火灼烧
补阙。
王尔德我的最爱！！！！！！！！
象征主义与神秘主义。
> 莎乐美
166 有用 英恩 2012-08-21 12:08:13
任性是爱情中最肆意最美艳的部分。
106 有用 水仙操 2011-09-27 10:59:16
1900年11月30日，王尔德孤寂地客死巴黎，终年46岁。社会终于完成了对于这个遗世独立才子的毁灭。道格拉斯勋爵英译，比亚兹莱插图。月亮像一个死美人。自杀的叙利亚少年，他生成一双倦眼。希律王听见拍翅声。把约翰的头盛以银盘。“这些花瓣儿好红啊！这好像桌布上溅的血痕。那也不要紧。我们不能任看见了什么东西都去寻它的象征。那会使生活不可能了。不如说血痕和蔷薇花瓣一样的可爱倒好些。”“一个人万不可望什么东西。物也好，人也好，都不要望。可望的只有镜子，因为镜子只给假面我们瞧。”恋爱的味道是苦涩的。
56 有用 蔡要要不吃药 2012-01-09 13:49:53
阴郁的人总是迷人
56 有用 柴斯卡 2015-09-24 10:35:32
写得特别好。讲了一个文艺男青年和一个文艺女青年，他们内心戏都特别丰富，所以谁也无法说服谁。女青年非常愤怒！于是放了个《狗镇》级的大招，把男青年的脑袋砍了下来。#满嘴跑火车#
30 有用 Adiósardour 2011-02-07 22:03:28
王尔德将小说创作中透视出伦理与唯美的悖论进一步放大，在道德伦理需要回归的表述中，修正了自己唯美不涉道德的片面性。莎乐美是王尔德继道连之后，创造的又一个唯美典范。她把对先知约翰的爱情绪化，疯狂化，为了占有不惜牺牲对方的生命甚至自己的生命。如果说为了唯美就必须以生命为代价，那么这种唯美给人带来的更多的是痛苦，何况莎乐美得到的也仅仅是约翰冰冷的头，而不是一颗热情的心。
14 有用 琼斯黄 2010-11-26 19:39:16
你把他望得太狠了。
11 有用 成知默 2014-11-09 13:00:02
月亮变红，众星如无花果掉落大地，而爱情的神秘，远远超越死亡的神秘。莎乐美，“她就像是白色玫瑰花的影子，映着银白的容貌”，她就是欲望、禁忌、冲突，在王尔德笔下，这一切都有着恶魔般的病态美，魅惑诡异，迷乱而疯狂。
7 有用 善良的蝮蛇 2015-09-09 00:00:09
大概是已经过了会被这种东西打动的年龄，然而我还是想说，轻浮愚蠢的浓妆艳抹可拯救不了衰朽腐烂的基督教道德内核。
7 有用 AliceJ 2017-08-17 13:55:33
第一层：莎乐美对约翰求爱不成反生憎恨 第二层爱慕莎乐美的人被莎乐美利用 第三层莎乐美借他人手杀掉约翰成就爱情 她只是从没被拒绝过 所以才想要得到
7 有用 StLiberato音控 2017-04-02 23:40:24
王尔德名下，这篇不算惊艳，但伴着理查德施特劳斯的音乐浏览，会增添些许戏剧感，别忘了还有斯塔克的同名画...话说，为什么是斯塔克？而不是莫罗、克里姆特、比亚兹莱、鲁本斯，甚至提香、卡拉瓦乔？因为这些画家笔下的莎乐美，或圣女、或丑妇、或老妪、或僵硬model，都无法表现毒辣妖娆、用青春用生命在舞蹈的美人。
9 有用 郭七七 2018-01-27 17:39:27
三年前读，不懂。现在读，明白点。莎乐美的爱欲是非常纯洁的，“我爱你，我要吻你的嘴唇，所以我要你的头颅”，这种死亡对约翰来说是再好不过的，被动的，无可逃避的，无需选择的，不必拒绝的。这哪里是悲剧呢？简直比王尔德的喜剧还要自由。
3 有用 喻鸣 2017-03-09 17:10:48
《圣经》里莎乐美为希律王跳舞换得施洗约翰头颅的故事仅寥寥数笔，却被王尔德扩充得华丽而纠缠。欲望的畸变，让爱变成邪恶。先知的坚守，贵族的私欲，神性和人性在对抗中被极致勾勒。PS.文字不足以描绘莎乐美七层纱之舞的诱惑力，绍拉的电影版恰好能在视觉美感上补位。
5 有用 湘西凤凰寨寨主 2017-10-27 07:45:51
越美丽的东西 我越是要碰……竟然有点钟无艳的影子？
2 有用 八子 2014-06-20 22:15:51
原谅我真的读不来那个时候剧本的台词………………
2 有用 lily tiger 2012-06-01 14:16:57
我还活着，可你却死掉了，你的脑袋归了我。
3 有用 一起织毛衣 2019-10-12 17:31:12
疯狂的浪漫。莎乐美的形象是否影响了马尔克斯笔下的蕾梅黛丝？美到极致即是死亡，无法抵抗的诱惑的力量，让圣徒堕入地狱，使国王沦为笑柄，让忠心的侍卫挥刀自尽。莎乐美被比喻为白蝴蝶，蕾梅黛丝出场时永远飞舞着黄蝴蝶，她们一个因无畏站在黑暗堕入深渊，一个因无知赤身行于光下飞上天空。#一个想法#
1 有用 光年‖影视歌三栖民工 2009-09-20 21:43:25
是的，你穿着七层纱赤脚跳舞，连月亮也在你面前黯然失色，却终究逃不过妒火灼烧
1 有用 雾港 2014-11-29 04:19:40
补阙。
2 有用 ♡ FreyaM 2011-12-04 07:16:30
王尔德我的最爱！！！！！！！！
2 有用 丁小龙 2014-09-07 17:04:36
象征主义与神秘主义。