人文與理性的中國短评

13 有用 Knight 2018-07-07 21:31:08

我需要隔一段时间看不进去书了就要读几篇余英时静静心。。。

4 有用 Travis1997 2016-11-15 19:18:09

原來余英時批評錢新祖那篇書評的中譯就是收錄在這本。

2 有用 Holder Joe 2011-10-12 19:41:00

《天人之际》

1 有用 Flora 2022-09-29 21:13:57 新加坡

关于商人文化和近现代的几篇挺有趣的

0 有用 oO圆子oO 2022-12-11 09:56:33 广东

简洁清晰（牛（（没文化的我

0 有用文孟先生 2023-02-12 00:22:21 湖北

经典之作。

1 有用突突 2018-05-15 16:22:03

只读了天人之际和魏晉兩部分。打破王室对天人沟通的垄断，由巫所支配的仪式转移到每个人的内心

余先生英文论文的翻译合集，译笔流畅。天人之际在专著已经读过，这次算复习。魏晋篇以个人主义角度切入，让我对当时社会有了更深的理解。朱熹、戴震、章学诚，一个个个案，以小见大，贯穿起来，竟然让我摸到了新儒学发展的内在理路，作者的功力真可怕。从商业文化看中国的历史，这篇看得我十分入迷，一如我初次深入接触杨朱“一毛不拔”思想时的震撼。孙逸仙那篇，从清末考据向经世转变的思潮，看孙文的思想中的中国传统。五四运动篇在重寻胡适历程中读过，这次算重温。以后几篇，略述中国史学观念之变化，也算普及常识了。总体五星，一百分。

0 有用武当派掌门 2021-08-11 19:25:27

选文文风简单明了，对于我这种思想史外行，除了中间几篇关于焦竑、戴震等人的专文没读懂，其他的选文都很清晰地勾勒了余大师的历史观。最后几篇方法论的文章相当好，集中讲述了近年来新文化史兴起的背景，对历史的诠释属性大于科学属性这一大结论非常认同。但本人始终对完全自洽的思想史研究有怀疑。比如在谈到“个人主义”时，脱离社会经济背景是不可行的。在社会上混过的人都知道，如果养不起自己，个人意识无从谈起，啃老的代价必然是要“听妈妈的话”。思想史研究重点既不是马克思主义认为的社会经济如何决定思想，也不是后现代主义认为的思想如何决定社会经济，而是思想与社会经济二者间的互动，这一点上余老的工作是有遗憾的。此外，钱穆路线的思想研究太关注精英群体，国史应该多一些大众文化研究。我相信年轻一代史家正在做着这样的工作。

0 有用殊同 2022-10-08 19:31:28 中国香港

余公的行文总是干脆利落。学术的部分是重建语境式的思想史研究，对钱新祖的书评收在这册书里也算恰如其分。虽然以西方哲学概念统合中国传统思想的做法我并不完全认同，但思想史研究中，对于内在思想义理的探究仍然可以为思想语境的重建提供若干线索。从这个意义来说，对于心性理气的概念讨论仍然必要，只不过自我发挥的部分要克制，另需其他历史资料以为辅佐。文化的部分则坚持中国传统文化与西方思想可相容可嫁接，言外之意不言自明。一个偏见：二十世纪最有创造力和影响力的历史学家，上半叶是陈寅恪，下半叶是余英时。无论从学术风格还是文化立场，二者都是同远大于异。《中国史学思想反思》对中西史学思想的比较清晰明畅，值得反复阅读。