《新诗杂话》的原文摘录

没有某些“种”经验是诗所专有的；换句话说，诗使人认识的经验，并不是诗所独专的。诗使人认识的经验可以是“属于”任何事情的经验。象诗这种艺术所时常用的，这经验可以是爱的经验，或者神的意念，或者死，或者现世界的美——这美是常在的，可是对于每一新世代又常是新奇的。但这经验也可以是，而且时常是，一种很不同的经验。它可以是一种强烈的经验，需要强烈的诗句，需要惊人的诗的联想，需要紧缩的诗的描述，需要咒语般的诗的词儿。它可以是一种经验，强烈性如此之大，只有用相当的强烈性的安排才能使它成形，象紧张的飞，使翅子的振动有形有美一样。 (查看原文)

庞固 2赞 2023-03-14 02:26:50

—— 引自第120页
译诗对于原作是翻译；但对于译成的语言，它既然可以增富意境，就算得一种创作。况且不但意境，它还可以给我们新的语感，新的诗体，新的句式，新的隐喻。就具体的译诗本身而论，它确可以算是创作。 (查看原文)

庞固 1赞 2023-03-12 00:40:07

—— 引自第72页
韵是一种复沓，可以帮助情感的强调和意义的集中。至于带音乐性，方便记忆，还是次要的作用。从前往往过分重视这种次要的作用，有时会让音乐淹没了意义，反觉得浮滑而不真切。 (查看原文)

庞固 1赞 2023-03-14 01:08:40

—— 引自第106页
新诗的初期，说理是主调之一。 (查看原文)

八十八夜的茶摘 2021-06-21 22:20:12

—— 引自第29页
诗的重要不在特殊的结论而在鼓励沉思。…人要诗，如饥者之于食，不为避开环境，是为抓住环境。因为诗是生活的路子的一个例子。人要的是例子；不是诗人写下的聪明话，是他们沉思的路子；更不是别的旧诗选本，是切于现时代的事例和实证这事例和实证表显人类用来测量并维持那些精神标准的权力。本书原不代表一切写着诗的英国诗大：可是只要诗人同是活着的人，本书也可以代表他们，并可以代表人类。因为时代的诗是人类的声音。这种诗没有告，没有标语；只有自觉的路子。诗人在写作的时候，他们是自己的一帖解药，可以解掉群众心理〔的影响〕。 (查看原文)

八十八夜的茶摘 2021-06-22 09:11:07

—— 引自第63页