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理杀人，我杀理。向里向外，遇着便杀。
非常好，但是，從集體文化心靈的闡釋中尋找政治和道德知識，本就是一個悖論。沒法建立一個抽象主體的結果是解構和批評，而不是新標準的建立。如果戴震出生在清初，而不是出生在後現代的乾嘉，大概就不會需要“疏證“《孟子》的”字義”，和顧、黃、王一樣，和同時期的歐陸政治思想家一樣，真的做到立言以經世吧。
戴东原的哲学才是三千年未有之变局前夜统治中国人头脑的正统哲学。
在合适的时候遇上合适的人。不过这个序读来有点好笑啊。
我读《孟子》也不自觉地取关键字（义、天截对了），可谓不谋而合。性、道多出《尽心》。不过接下来就很不同了，戴震走的实是义理，无怪金观涛言其有现代思想。
第一本中哲原典吧算是，只看了疏证没看原善之类的。大致就是用情反对理，然后相信情可以有普遍共识，还有就是相信人的血气心知，在自然主义的前提下探讨，感觉和西方自由主义发端处的一些思考具有相似性。我可能是受了沟口雄三先入为主的看法，还是比较喜欢戴震的，他这种把形而上的学问放在形而下的现实政治里面考虑，有反对形而上学或者反对哲学的倾向然后有主张思想平等的倾向，有点像幼崽版的哲学革命。关于主流观点对他哲学粗陋的批判我其实不太能完全理解，主要是我没有宋明理学的基础，一直没意识到理学有什么巨大思想力，所以我也一直没法入门中哲理解不了中哲。
而今才懂，哲学工作之难。这本书从字义出发，由词通义通道，基本上将人伦中的很多问题都可以包含在语义当中。值得一读再读。
用马未都的话来说，世事兴旺，考据兴盛，世事败落，训诂总是让人怀念当年的风光，依旧兴旺。哈哈，不过戴震这书看起来还是很有味道的
单论古人读《孟子》一书习得水准的人，没有比陆九渊强的，别看戴震生的晚。历史上，理性从不是稳步递增的，理解力如是。
非常棒。对宋明理学的批判很值得思考。
先有朱熹反孔孟，再有戴震反朱熹。繞了一圈正本清源，似乎在走回頭路。
以前不喜欢戴震，搞不懂以他的本事晚年作这样的文章有什么意义。以前还觉得“以理杀人”只是遥远时代里异族相统治的策略。以至于有所隔膜的我甚至以为戴震真的在反理学。遇上事儿我才明白，这分明是实打实的政治文章，这文章不是要往前桶，而是要往上刺，按照“经学就是说怪话”的定义，戴东原是真正的经学家。
用错的东西辩驳一个更错的
其实觉得，反复批评宋儒杂老、庄、释氏之学，再试图去回归本义，是一种“开倒车”的思路。当然，当时的学术氛围即是如此。但文化的发展始终是多元为优。
考据甚精，义理无足观。 反驳理的强制性是好的，因此在理论内部悬置规范性，是无力的。
戴震的阐发别具一格
看刻本pd看完的
训诂之学
卷上
戴震最有成就的著作。用现代性的观念理解孟子，但也是理解孟子的必读书。
> 孟子字义疏证
24 有用 陆秋槎 2009-08-19 23:39:16
理杀人，我杀理。向里向外，遇着便杀。
11 有用 skeeter 2014-12-05 05:48:06
非常好，但是，從集體文化心靈的闡釋中尋找政治和道德知識，本就是一個悖論。沒法建立一個抽象主體的結果是解構和批評，而不是新標準的建立。如果戴震出生在清初，而不是出生在後現代的乾嘉，大概就不會需要“疏證“《孟子》的”字義”，和顧、黃、王一樣，和同時期的歐陸政治思想家一樣，真的做到立言以經世吧。
10 有用 閱閱江樓齋主人 2013-02-14 19:06:24
戴东原的哲学才是三千年未有之变局前夜统治中国人头脑的正统哲学。
5 有用 清暉 2009-04-07 22:04:13
在合适的时候遇上合适的人。不过这个序读来有点好笑啊。
3 有用 衛藤美彩 2015-06-29 07:20:46
我读《孟子》也不自觉地取关键字（义、天截对了），可谓不谋而合。性、道多出《尽心》。不过接下来就很不同了，戴震走的实是义理，无怪金观涛言其有现代思想。
1 有用 笨诺莎 2023-08-06 23:05:48 山东
第一本中哲原典吧算是，只看了疏证没看原善之类的。大致就是用情反对理，然后相信情可以有普遍共识，还有就是相信人的血气心知，在自然主义的前提下探讨，感觉和西方自由主义发端处的一些思考具有相似性。我可能是受了沟口雄三先入为主的看法，还是比较喜欢戴震的，他这种把形而上的学问放在形而下的现实政治里面考虑，有反对形而上学或者反对哲学的倾向然后有主张思想平等的倾向，有点像幼崽版的哲学革命。关于主流观点对他哲学粗陋的批判我其实不太能完全理解，主要是我没有宋明理学的基础，一直没意识到理学有什么巨大思想力，所以我也一直没法入门中哲理解不了中哲。
1 有用 困惑的番茄🍅 2017-09-04 19:42:51
而今才懂，哲学工作之难。这本书从字义出发，由词通义通道，基本上将人伦中的很多问题都可以包含在语义当中。值得一读再读。
0 有用 Unterkunft 2012-02-24 15:49:38
用马未都的话来说，世事兴旺，考据兴盛，世事败落，训诂总是让人怀念当年的风光，依旧兴旺。哈哈，不过戴震这书看起来还是很有味道的
1 有用 阳极-半导体 2020-10-20 15:49:32
单论古人读《孟子》一书习得水准的人，没有比陆九渊强的，别看戴震生的晚。历史上，理性从不是稳步递增的，理解力如是。
1 有用 Scipio 2013-05-07 23:07:34
非常棒。对宋明理学的批判很值得思考。
2 有用 張子易 2016-06-20 20:46:29
先有朱熹反孔孟，再有戴震反朱熹。繞了一圈正本清源，似乎在走回頭路。
4 有用 吳復 2022-04-07 12:38:49
以前不喜欢戴震，搞不懂以他的本事晚年作这样的文章有什么意义。以前还觉得“以理杀人”只是遥远时代里异族相统治的策略。以至于有所隔膜的我甚至以为戴震真的在反理学。遇上事儿我才明白，这分明是实打实的政治文章，这文章不是要往前桶，而是要往上刺，按照“经学就是说怪话”的定义，戴东原是真正的经学家。
0 有用 杨超越 2022-11-09 13:22:44 福建
用错的东西辩驳一个更错的
0 有用 金声玉振 2023-12-24 00:51:27 北京
其实觉得，反复批评宋儒杂老、庄、释氏之学，再试图去回归本义，是一种“开倒车”的思路。当然，当时的学术氛围即是如此。但文化的发展始终是多元为优。
0 有用 南极旅行家 2023-11-29 13:55:13 上海
考据甚精，义理无足观。 反驳理的强制性是好的，因此在理论内部悬置规范性，是无力的。
0 有用 Byron 2022-08-07 13:17:24
戴震的阐发别具一格
0 有用 麦疏云 2023-09-24 21:44:29 江苏
看刻本pd看完的
0 有用 小河小河 2023-09-08 21:28:18 河南
训诂之学
0 有用 Yukoyama 2023-01-20 14:26:17 日本
卷上
0 有用 诗乐思 2018-12-04 11:38:05
戴震最有成就的著作。用现代性的观念理解孟子，但也是理解孟子的必读书。