智者纳坦（研究版）的书评 (5)

本文原载于《中国比较文学》2021年第1期，全文亦收录于《外国文学研究》（人大复印资料）2021年第6期 摘要：文明冲突问题是现代世界面临的巨大挑战，也是每一个比较学者无法回避的深刻难题。本文通过分析莱辛的最后一部剧本《智者纳坦》，试图从诗或文学的角度具体呈现并反思上...  (展开)

编者按：本文作者为伯恩斯（Gisela Berns），原文题目《传统之家里的理性宗教——读《智者纳坦》，朱雁冰教授译，选自《古典诗文绎读·西学卷·现代编（下）》，刘小枫教授选编，北京：华夏出版社，2009年，第23-29页。 1790年，华盛顿就任总统，罗得岛纽波特犹太人会馆来信祝...  (展开)

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花了一天时间（在上课时），读了莱辛的《智者纳坦》。开始我以为他是自然神学者，人文主义者，宗教大联合者，高举理性旗帜的。读了后面附录的研究论文后，不得不惊叹莱辛的双重表达。这部戏剧文本隐藏了多少的思想张力。 1关于自然神学。莱辛主张取消启示、神迹、教条。特别关...  (展开)

最近两周时间都在跟着狄尔泰《体验与诗》的思路在读莱辛，每天都在学校图书馆的密排库押卡借书，妥妥的学术民工。看了《智者纳坦》、《论人类的教育》、《恩斯特与法尔克》、《明娜》、《爱米丽亚》和《萨拉小姐》。从内容丰富性和文本可读性两个方面来说，《智者纳坦》就是最...  (展开)

老话说的没错——缺什么就想补什么——所以，当我看到这本书书名的时候，就迅速地作出了选择。 还有一个羞于出口的原因是，我把作者莱辛和英国作家吉辛搞混淆了，谁知此辛非彼辛，唉，看来也就只有猩猩知我心了。 这本书尽管厚达419页，但真正属于作者的只有短短的一百多页...  (展开)